風骨綿延 《太平年》里的慎溫其，后人守護中華文脈千年

慎溫其是誰？

《太平年》里，這位吳越文臣寥寥幾次出場，就交待了亂世境遇，演活了文人風骨，令觀眾久久意難平。

吳越六郎錢弘佐即位，宵小程昭悅構陷大郎錢弘俊有不臣之心，便從大郎府上機宜慎溫其下手。與大郎分別時，慎溫其留下一句“使君，請安心去”，用眼神言說士為知己者死的忠義。獄中，慎溫其始終不肯賣主求榮，連手段狠辣的程昭悅都感嘆“言念君子，溫其如玉”，可見此人氣節風骨。

直至錢弘佐從留后“轉正”為王，錢弘俊和慎溫其才得見天日，遙遙一拜，惺惺相惜。

面對危局，慎溫其未必束手無策，劇中多處可見其智謀。第3集中，九郎錢弘俶求救三郎時，慎溫其點撥救人要害所在，明知大禍將至而不避難、不改節，是人臣之道。17、18集，慎溫其再次出場，已在太湖邊撩淺都清了三四年淤泥，記掛舊主但不怨舊事，坦白心聲，爭取吳越王信任后再被重用，一番話被網友稱作“滿分考公”現場。

在這部人物繁多、史實復雜、需要“邊看邊補課”的電視劇里，慎溫其作為配角如此出彩，需編劇筆力，更離不開真人真事“打底”。

因忠節“出道”吳越

結親王室、開基建村、宗族出海……

《衢縣志·人物傳》記載：溫其身處亂世，事主以忠，臨刑不屈，氣節昭然。其精詞學，修家學，子孫蟬聯仕宦，以文顯名，為浙東名族之表率。吳越之有溫其，猶漢之有蘇武、唐之有顏杲卿，雖位不及，其忠節一也。

歷史上，慎溫其的人生轉折點與劇中幾乎一致：吳越內都監程昭悅嫉妒錢仁俊的權勢誣陷他謀反，便逮捕幕僚慎溫其，動用酷刑逼他作偽證，慎溫其始終不肯誣陷舊主。吳越國王錢弘佐查明真相后，大贊“此人真忠臣也”，提拔慎溫其為元帥府判官。

慎氏自此名立，開枝散葉，家族興旺數代。兒子慎知禮入宋后官至工部侍郎，孫子慎從吉是北宋著名詞人，還與吳越國王錢俶的女兒結親。北宋年間，慎溫其重孫慎鏞在潞溪之畔開基建村，為湖州慎氏始祖。

1068年，慎鏞侄子慎修受宋仁宗派遣出使高麗國，任醫官，后滯留高麗，成為韓國慎氏始祖。潞溪河道上橫跨“騰蛟”“起鳳”“化龍”“天保”四座宋代古石拱橋，其中“化龍”和“起鳳”是慎修定居高麗后出資為家鄉所建。韓國慎氏憑族譜記載的潞溪及溪上古橋名稱先后到過甘肅天水、河南開封、浙江衢州等地，在中國尋找了十多年，終于在1997年尋根到潞村家鄉。

據當時接待的人回憶，韓國人到潞村看到幾座古橋后，這些白發蒼蒼的老人齊刷刷地跪了下來，激動之情溢于言表。至今，仍有韓國遠親回鄉尋根問祖。

拎竹籃的“石頭博士”

在錢山漾打撈出古人類遺址

慎氏一脈耕讀不輟，詩書傳家，人才輩出，素有潞村慎氏一門“三十六功名”的美譽。明嘉靖年間，慎蒙考取進士后為官，頗有政聲，著有《天下名山諸勝一覽記》，成為晚明文人士紳的旅游指南，傳播甚廣。時至近代，浙江吳興潞村的錢山漾遺址，就由慎氏后人慎微之發現。

錢山漾遺址先后經歷五次發掘，出土眾多文物，其中家蠶絲織絹片是中國乃至世界范圍內人類利用家蠶紡織的最早實例，將中國乃至世界的絲綢歷史推向了更為悠遠的年代。2006年5月，錢山漾遺址被列入第六批全國重點文物保護單位，又于2015年被正式命名為“世界絲綢之源”。

隨著錢山漾遺址聲名鵲起以及湖州絲綢特色小鎮錢山漾片區的建設，潞村正煥發出新的活力。走進潞村，慎氏文脈的足跡已成為游客必來打卡的文化角落。

漫步錢山漾遺址，看桑林遍野、水波粼粼，走進慎微之故居，看考古手稿與遺址陶片無聲訴說，與四千多年前絲綢文明源頭隔空對話，感受慎氏后人守護文化根脈的赤子之心。

錢山漾遺址

慎微之故居

從五代吳越的風骨傳承到北宋開基的耕讀堅守，從慎蒙的“旅游指南”到慎微之的“石頭考古”，慎氏家族與這片土地相互滋養、彼此成就。文人風骨，代代相傳。潞村里，慎氏耕讀不輟、詩書傳家的精神，沒有隨著吳越國的消逝而飄散，而是化入歷史的卷頁、故鄉的溪流，在千年的傳承中不朽。