L7春季 | 在不確定的世界中，用理性進(jìn)行復(fù)雜判斷和決策

3月開課！

預(yù)覽新學(xué)期思維訓(xùn)練精華

鎖定席位！

寶藏思辨課即將滿員~

作為個(gè)體，在持續(xù)變化的社會(huì)里，該如何自處？又該如何面對(duì)挑戰(zhàn)？

可以確定的是，想要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，我們不能再依賴著直覺和感受來做出判斷，而是要綜合各方面考慮因素，結(jié)合自身情況，做出理性的權(quán)衡和判斷。

要建立起對(duì)復(fù)雜問題的分析能力，需要對(duì)問題保持開放的心態(tài)，用批判性思維的眼光審視不同的觀點(diǎn)，不人云亦云，基于高質(zhì)量的論據(jù)和經(jīng)得起推敲的觀點(diǎn)做出判斷和決策。

C計(jì)劃給7年級(jí)孩子精心準(zhǔn)備的在線直播思辨說理課，將帶著學(xué)員們一起，通過思辨交流，看見多元觀點(diǎn)，讓自己的視角更加開放；通過拆解復(fù)雜的議題，學(xué)習(xí)高質(zhì)量論證說理的技巧。幫助孩子們建立起分析復(fù)雜問題，做出復(fù)雜判斷的能力。

C計(jì)劃思辨說理課有何特色？

• 鍛煉思辨，學(xué)習(xí)論證：學(xué)分析論證結(jié)構(gòu)、尋找高質(zhì)量論據(jù)支持觀點(diǎn)，學(xué)做復(fù)雜判斷，寫論證文章

• 小班辯論，學(xué)習(xí)說理：輪流發(fā)言，鍛煉表達(dá)和論證能力，傾聽和吸收多元觀點(diǎn)

• 結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拆解多元議題：探討社會(huì)、歷史、自我、哲學(xué)等等現(xiàn)實(shí)議題，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解

/ 孩子們總結(jié)的課堂收獲 /

/ 心動(dòng)嗎？抓緊時(shí)間，現(xiàn)在報(bào)名搶占席位 /

1、該不該允許中小學(xué)生使用社交媒體？

——科技觀：反思社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)影響

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，社交媒體的使用成為了我們生活中的重要組成部分，打開手機(jī)查看微信/微博信息已經(jīng)是我們最常見的習(xí)慣之一。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年來說，接觸社交媒體似乎必不可少，但也引發(fā)了不少爭議和擔(dān)憂。

一方面，社交媒體的社交屬性，滿足了青少年與他人進(jìn)行聯(lián)結(jié)和自我表達(dá)的需求，跨越地理障礙，獲得有意義的資訊、觀點(diǎn)和關(guān)系；但與此同時(shí)，對(duì)于自我管理能力與分辨能力還不成熟的青少年來說，社交媒體也可能會(huì)影響注意力、干擾睡眠，甚至可能會(huì)產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)霸凌等。

美國思想家、心理學(xué)家喬納森·海特在其重磅新書《焦慮的一代》中指出：“我們在現(xiàn)實(shí)中對(duì)孩子過度保護(hù)，卻在社交媒體放任他們裸奔”。他在書中詳細(xì)拆解了數(shù)字產(chǎn)品背后的操控機(jī)制。曾獲得最佳紀(jì)錄片提名的紀(jì)錄片《監(jiān)視資本主義：智能陷阱》（又名社交困境）也講述了社交媒體的成癮機(jī)制及對(duì)社會(huì)的塑造。

我們將帶從這本書和紀(jì)錄片切入，跟孩子們一起探討：是否應(yīng)該嚴(yán)格限制中小學(xué)生對(duì)社交媒體的使用？該如何理性看待和使用社交媒體？

2、面對(duì)固執(zhí)己見的人，

我們該爭論還是閉嘴？

——溝通觀：學(xué)會(huì)理性溝通與交往

千萬不要跟固執(zhí)己見的人爭論！——不管是社交網(wǎng)絡(luò)，還是生活中，我們常常聽到這樣的說法。

確實(shí)，既然是“固執(zhí)己見”，想要說服對(duì)方顯然沒那么容易。爭論之下，不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間和精力，還有可能破壞跟對(duì)方的關(guān)系，不歡而散，甚至可能招致懲罰。但是，閉嘴沉默真的是更好的方式嗎？

當(dāng)自己的好友堅(jiān)持某種自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)和做法，當(dāng)父母固執(zhí)己見，一定要讓自己選擇某個(gè)自己并不喜歡的專業(yè)、興趣班時(shí)，當(dāng)自己和老師的觀點(diǎn)不同時(shí)，當(dāng)工作中被要求執(zhí)行自己并不認(rèn)可的工作內(nèi)容時(shí)，該怎么做呢？

在人際交往中，到底應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益，又避免破壞與他人的關(guān)系？我們將結(jié)合相關(guān)心理學(xué)研究，與孩子一共探討：面對(duì)固執(zhí)己見的人，該爭論嗎？放棄爭論或據(jù)理力爭是不是明智的選擇？探討如何區(qū)分情況進(jìn)行回應(yīng)，思考與人理性交往的智慧。

3、全職媽媽是一個(gè)好選擇嗎？

性別觀：理解女性的性別困境

——《82年生的金智英》

全職媽媽，即為了照顧子女成長，經(jīng)營家庭而辭去工作的女性群體。《2019年度中國家庭孕育方式白皮書》顯示，中國年輕父母全職在家的比例逐漸上升，占比58.6%，其中“95后”全職媽媽占比已達(dá)到82%。

對(duì)于全職媽媽，人們存在著很多不同的理解和看法。有人認(rèn)為全職在家?guī)奘且粋€(gè)好差事：可以相對(duì)靈活地安排時(shí)間，選擇自己喜歡的副業(yè)，陪伴家人的相處時(shí)間更多；有人則認(rèn)為，全職媽媽更多是無奈之舉：職場的壓力，社會(huì)的期待都讓女性不得不為家庭犧牲更多，而全職帶娃的價(jià)值和占用的精力也被嚴(yán)重低估，媽媽們往往身心俱疲、缺少成就感。

2019年席卷亞洲的現(xiàn)象級(jí)暢銷書《82年生的金智英》，引發(fā)了很多女性的共鳴。金智英看似按部就班的生活背后，是無數(shù)個(gè)接近崩潰的瞬間：重男輕女的家庭、職場性騷擾、做全職媽媽的艱辛……我們將從這本書切入，帶孩子們一起探討：女性選擇做全職媽媽，究竟是迫于無奈還是內(nèi)心向往？全職媽媽增多，意味著性別平等的進(jìn)步還是倒退？理解母親（這個(gè)孩子們成長最重要的角色之一）的性別困境和選擇。

4、克制不住與他人比較，

該怎么辦？

交友觀：思考情緒的價(jià)值和影響，

接納自我

——《孿生姐妹》

與人比較是一種常見的心態(tài)。與他人比較可以讓自己獲得進(jìn)步的動(dòng)力，但往往也是自我傷害和壓迫的來源。與同伴的相處中，該如何平衡這種心態(tài)？

獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)的小說《孿生姐妹》就探討了這個(gè)話題。

海島上有一對(duì)孿生姐妹，妹妹很有音樂天賦、聲音甜美，吸引著所有人的目光；姐姐愛慕的船長，選擇了資助妹妹的學(xué)業(yè)；姐姐有好感的童年好友參軍回歸后，卻向妹妹求了婚。書中細(xì)膩地描寫了姐姐對(duì)于妹妹難以克制的嫉妒和由此帶來的痛苦，讓人感同身受。

而隨著故事的發(fā)展，我們也逐漸看到，相比妹妹，姐姐也有自己的優(yōu)勢和獨(dú)特的能力，在船長的啟發(fā)、家人的支持之下，姐姐逐漸領(lǐng)悟了自己想要的目標(biāo)，漸漸地勾畫出屬于自己的人生軌跡，直到最后完成自我認(rèn)同。

我們會(huì)結(jié)合這本書，和孩子們一起探討：嫉妒是一種糟糕的情緒嗎？總是忍不住與他人比較，該怎么辦？如何接納自我、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和獨(dú)特之處？

5、野生動(dòng)物制品貿(mào)易該被合法化嗎？

生態(tài)觀：理解野生動(dòng)物保護(hù)背后的法治挑戰(zhàn)

——《象語者》

怎樣避免野生動(dòng)物被非法盜獵，怎樣更好地保護(hù)野生動(dòng)物？ 一直是熱議的環(huán)保話題。數(shù)年來，有不少人提出：應(yīng)該允許野生動(dòng)物制品的合法貿(mào)易，例如象牙，此舉看起來好處頗多：例如合法的貿(mào)易可以降低動(dòng)物制品的價(jià)格，從而打擊盜獵者的利益；此外，出售動(dòng)物制品獲得的利益，還可以成為當(dāng)?shù)剡M(jìn)行動(dòng)物保護(hù)的物質(zhì)激勵(lì)。

事實(shí)真的如此嗎？歷史上，曾經(jīng)批準(zhǔn)過兩次合法的象牙交易，但依然引發(fā)了盜獵的浪潮，象牙的非法貿(mào)易有增無減。問題出在哪里？非虛構(gòu)作品《象語者》一書中，著名的自然環(huán)保主義者勞倫斯·安東尼在南非擁有一片原始土地，他被要求接收一群愛惹麻煩的野生大象。跟隨著勞倫斯保護(hù)大象、與大象建立情感的過程，讀者也逐漸看到非洲盜獵問題的猖獗以及人們對(duì)待盜獵及野生動(dòng)物制品的態(tài)度。

我們將從相關(guān)非虛構(gòu)新聞報(bào)道中切入，結(jié)合《象語者》一書，帶孩子們一起探討：我們應(yīng)該允許野生動(dòng)物貿(mào)易合法化嗎？野生動(dòng)物保護(hù)背后，存在著哪些法治挑戰(zhàn)？

6、當(dāng)代日本人是否應(yīng)該為先輩的戰(zhàn)爭行為承擔(dān)責(zé)任？

——?dú)v史觀：學(xué)習(xí)用建設(shè)性視角看待歷史

在近代中國的歷史上，日本對(duì)于中國來說曾是一個(gè)無可爭辯的侵略者形象。1931年日本占領(lǐng)了中國北方，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1945年日本簽字投降，14年間，數(shù)以百萬計(jì)的中國人死于戰(zhàn)禍。

以史為鑒，可以知興替。而這段歷史，中日兩國的政府和民眾都有著很不一樣的看法和態(tài)度。很多中國人認(rèn)為，相比德國總統(tǒng)的下跪致歉，日本至今為止沒有正式、明確表達(dá)過對(duì)于侵略中國的歉意。特別近年來對(duì)靖國神社的參拜，更讓人覺得難以接受。但也有不少人認(rèn)為不應(yīng)該延續(xù)仇恨，應(yīng)該用更包容的心態(tài)看待兩國關(guān)系。

我們將結(jié)合一些新聞報(bào)道、影視紀(jì)錄，跟孩子們一起探討：當(dāng)代日本人是否應(yīng)該為先輩的戰(zhàn)爭行為承擔(dān)責(zé)任？這段被侵略的歷史的意義到底是什么？學(xué)習(xí)用建設(shè)性的視角看待歷史。

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導(dǎo)師是誰？

C計(jì)劃（C指Critical Thinking），致力于推廣批判性思維教育，旨在系統(tǒng)提高兒童和成人的獨(dú)立思考、邏輯思維和理性思考能力。

C計(jì)劃已培訓(xùn)過上萬名兒童，數(shù)萬成人和教師，受邀在騰訊、聯(lián)想、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北大附中、北京育民小學(xué)、深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校等名企和名校進(jìn)行大量培訓(xùn)，是國內(nèi)推廣批判性思維的專業(yè)教育團(tuán)隊(duì)。

C計(jì)劃的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)大都畢業(yè)于國內(nèi)外名校、有著豐富的兒童教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、擅長將思維教學(xué)融入讀寫課程中。

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