來源:滾動播報
(來源:上觀新聞)
![]()
![]()
對兒童文學而言,“真”的書寫應有對人性本質(zhì)和生命價值中“真”的尋找和叩問,且需照應到小讀者心靈和精神的需求。那當我們的筆觸聚焦于弱勢群體、校園霸凌、心理問題等沉重的現(xiàn)實主題時,如何藝術(shù)而有力量地呈現(xiàn)外在的、內(nèi)里的“真”呢?筆者以有限的閱讀和寫作經(jīng)驗略談一二。
![]()
平視的目光,人文的精神,從現(xiàn)實之真,走向光亮
要介入現(xiàn)實之“真”,創(chuàng)作者需真正地看見書寫的對象,真切地感受到他們的處境和困境,既不俯視,也不仰看,而以平視的目光,去感受,去共情,并以兒童視角為錨點,既不回避現(xiàn)實的困頓,也不渲染苦難。
《我是白癡》是臺灣作家王淑芬創(chuàng)作的兒童小說,以智障兒童彭鐵男為第一視角,書寫了其作為特殊群體的日常校園生活。這本小說之所以贏得讀者喜歡和深度共情,就在于作者能看見彭鐵男內(nèi)在的良善和純真,在情感上不是視其為異類,而是將他作為一個獨特的、有生命溫度的“人”,去體貼,去溫情相待。
我們書寫“真”的目的,不是要展示人生和世界的殘酷,而是讓讀者明了黑暗中終有火炬,驚濤駭浪里終有港灣,在生活之艱和生命的低處都終有希望——這是兒童文學的“底色”,也是其區(qū)別于成人文學的關(guān)鍵。
拙作《大熊的女兒》講的是一個女孩發(fā)現(xiàn)父親罹患上異形癥,變成了熊,為幫助他恢復原形,帶著他回到曾經(jīng)生活的城市。小說書寫的是現(xiàn)代社會環(huán)境下,部分成年人精神上的萎縮和異化,但因有兒童精神的介入,終讓父親恢復原形,作品中始終洋溢愛和希望。這和卡夫卡《變形記》中的徹底絕望是迥然不同的。
在《我是白癡》中,作者抓住彭鐵男和其他孩子的相通處——渴望被愛、被認可,寫出“同”,同時又抓住他作為智力缺陷孩子的“不同”。兩者相互交織,形成張力,既沒有回避“被歧視”的現(xiàn)實之真,也沒有讓故事的走向陷入灰暗,而是始終有溫暖和明亮,彰顯出作家內(nèi)在所秉持的人文精神。
我們在書寫問題孩子、弱勢群體以及英雄人物時,容易陷入標簽化、臉譜化的書寫,把角色道具化,寫成被同情、被仰視的符號,而忽略掉其獨有的個性,以及人性中的斑駁,所設置的故事背景也容易過濾掉生活和社會的復雜性,呈現(xiàn)出干凈和純美。這是對“真”的書寫,還是寫作上的討巧、精致或偷懶呢?
《我是白癡》的典型之處,就在于作家沒有把彭鐵男塑造成“完美的受害者”,而是還原了他作為“智障孩童”的真實模樣,比如他將答案全部寫“1”。這種去標簽化的書寫,讓“智力障礙”不再是角色的全部,而是他的一個特質(zhì)。同樣,其所處環(huán)境也是復雜多樣的,有嘲笑彭鐵男的同學、有言行中歧視他的老師。這種對人性斑駁和環(huán)境復雜性的呈現(xiàn),讓現(xiàn)實之“真”變得可靠可信,也讓作品自然有了深度。
![]()
以細節(jié)之真,以幻想之形,讓現(xiàn)實之真走進虛構(gòu)之真
對細節(jié)真實、準確的書寫,是創(chuàng)作者和讀者建構(gòu)信任的基礎,是現(xiàn)實之真走進虛構(gòu)之真的根底。這種書寫,我們常依賴于認知、記憶、經(jīng)驗和感受,但有時也會犯下常識性的錯誤。我就曾在小說里寫錯梔子花盛開的季節(jié),記憶里它真實地盛開在霧蒙蒙里,卻忽略了是在上學很早的清晨所見。細節(jié)的真實可靠里,藏著創(chuàng)作者獨特的生命烙印,除了創(chuàng)作者用心地、敏銳地去觀察和揣摩,去更多地積累和儲備,可能無捷徑可走。
在《大熊的女兒》中,我通過變形的方式,對成年人精神上真實的困境和萎縮,進行了變形處理,也就是讓真實的精神境況變得具象化,讓讀者更能感知和理解。
而在新近的童話《奇跡山林》里,我則書寫了一只山魈因人的善被撫養(yǎng)成長為人類的女孩,又因人性中對異類的恐懼和害怕,結(jié)果這個女孩又被逼做回山魈。我通過民間童話的形式,寫出了集體對異己者的排擠、霸凌,也寫出了人性中真實的面相。
這些作品中虛構(gòu)和幻想的“真”,是對精神和人性層面“真”的書寫,是以幻想之形書寫現(xiàn)實本質(zhì)和根底上的“真”。
眾所周知,兒童的身上有部分成年人已失去的寶貴東西,好奇心、無功利心,對外界和自我的探索欲、無限的想象力、強烈的情緒表達和自在的游戲精神等等。要書寫出這些童年精神里的“真”,一名兒童文學創(chuàng)作者應有自省力,察覺到自己的認知、經(jīng)驗里是否有阻礙我們探索童心的東西。覺察到我們內(nèi)心既有的規(guī)訓和束縛,是否阻礙我們?nèi)タ匆姾蛽肀ё约簝?nèi)在的孩童。并能由此出發(fā),去深入地觀察和了解身邊的孩童,去洞察和捕捉穿著鎧甲、戴著面具的成年人內(nèi)心深藏的孩童。唯有懂得自己內(nèi)在的孩童,看見更多他者的孩童,才可能看見一個個具體的童年,而我們筆下的世界才可能呈現(xiàn)出天然的真氣,否則容易陷入偽飾的寫作,終被讀者識破。
![]()
以生命之真為根,抵達文學之真
兒童文學介入現(xiàn)實之“真”,從來不是要給出“標準答案”,而是要激蕩起讀者的情感和思考。《我是白癡》《大熊的女兒》《奇跡山林》的結(jié)尾都沒有刻意安排“大團圓”,彭鐵男沒有變聰明,嘲笑他的同學沒有道歉,大熊的女兒沒有和苦尋到的媽媽在一起,做回山魈的女孩和人類也沒有達成完全的和解。這種留白式和不圓滿的結(jié)尾,是對真實生活邏輯的尊重,也是對現(xiàn)實的尊重。這種尊重,是一種勇敢的承擔,是希望讀者在直面現(xiàn)實后去發(fā)現(xiàn)生命過程的價值和意義。
而對生活邏輯的尊重,本質(zhì)上是要求書寫者以自身生命之真為底色,避免脫離現(xiàn)實。我的第一本長篇小說《29幅年畫》再版時刪掉了一半的文字,做出這樣的修改,是因為創(chuàng)作之初我把許多“自以為是”的東西放了進去,沒有做到正視和凝視自身情感背后的災后創(chuàng)傷,讓泛濫的情感淹沒了故事應有的邏輯性和生活性。這讓我深刻地意識到,當我們創(chuàng)作作品時,應直面自身的真實情感,才能避免用虛假的情感包裝故事,才能賦予作品“生命之真”。也就是要敢于去直面、去凝視那些真實的東西——既包括所書寫對象的真實面,也包括自己內(nèi)心的真實面。寫作中的真誠,首要的是對自己的真誠,有勇氣承認和看見自己的陰暗面和創(chuàng)傷,去正視自己的好和不好,去凝視自己人性中的不堪,從自己的身上看見群體和人類的縮影,看到不足,也看到美好,看到黑暗,也看到明亮,通過自己,去書寫他者和世界。
唯有真誠、真情、真摯方可抵達現(xiàn)實的、本質(zhì)的“真”。身為創(chuàng)作者,可以寫得慢一點、笨一點、拙一點,但應讓書寫時的狀態(tài)、書寫出的文字都成為我們真實生命存在的一部分。
原標題:《兒童文學該如何介入現(xiàn)實之“真”?生命之真是根本》
欄目主編:陸梅 文字編輯:何晶
來源:作者:廖小琴
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.