“鐵屋子”之下：祥林嫂是怎樣一位女性？

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讀周樹人《祝福》后，多少年來，內(nèi)心即存在一個鮮明的祥林嫂形象。

相當(dāng)一段時間了，總想寫一寫祥林嫂，不知是為什么。

2月14日情人節(jié)到了，本文就算是寫給這個節(jié)日吧。

一位博士朋友，懷有強烈的娶妻生子愿望，奔五了還單著。提醒他情人節(jié)到了，得到的回復(fù)是“好好寫文章。”（學(xué)術(shù)論文）

不久前告訴他，找個祥林嫂那樣的媳婦就蠻好。

祥林嫂到底是怎樣一位女性？有哪些優(yōu)點呢？值得關(guān)注。

之前寫文章，總喜歡把一些喋喋不休的糟心政客，如川普之流，比喻成祥林嫂，甚至2月12日晚的文章《》末尾還把美國司法部長邦迪比作祥林嫂，因其反復(fù)用一些激烈語言為川普辯護(hù)、沖撞質(zhì)詢的議員。

今后不再將祥林嫂與政客做貶義的類比，祥林嫂比那些東西好多了。

祥林嫂是一個傳統(tǒng)的女性，因第一任丈夫名叫祥林而得名，其本人沒有留下名字。

改嫁賀老六之后，因處于同一環(huán)境，人們習(xí)慣上仍稱她為祥林嫂。貧農(nóng)兼獵戶的賀老六似乎也沒太在意這方面。

祥林嫂死于“萬惡的舊社會”，那是一處黑暗、封閉、無法打開的“鐵屋子”。

她屬于在“鐵屋子”里老老實實沉睡著、后來窒息而死的類型，卻也沖撞著“鐵屋子”。

祥林嫂走向殞命的過程，就是越睡越感到窒息、進(jìn)而撞擊連門窗都不知在何處的“鐵屋子”，最終撞破頭而死的過程，然其品格值得肯定。

下面先梳理祥林嫂的事跡，然后再分析。

祥林嫂在衛(wèi)家山嫁給小自己十歲的祥林，丈夫早死，祥林嫂成為寡婦，無子。

婆家要賣她改嫁，祥林嫂便逃出衛(wèi)家山，到魯鎮(zhèn)上魯四老爺家做女工，此時祥林嫂約二十六七歲（可知祥林成親時最多不超過十六七歲）。

初到魯鎮(zhèn)時，祥林嫂力氣很大，干活勤快、不知疲倦，吃穿要求極低，臉上總有笑意。因此，魯四老爺雖嫌她是寡婦且不知禮節(jié)，但仍留用。

在魯四家做工到年底時，祥林嫂一人包攬魯家所有重活，但仍感到很滿足。

婆婆帶人找到魯鎮(zhèn)，將她強行拖走綁架回去，以八十千錢賣給賀家坳的賀老六。

被迫改嫁時，祥林嫂拼命反抗，頭撞香案，額角破裂流血，被強行成婚；

賀老六力氣大、忠厚又善待祥林嫂，婚后祥林嫂逐漸安心與賀老六生活了，并生下兒子阿毛。

賀老六得傷寒病死。

不久，春天里的阿毛坐在門檻上剝豆時，被狼銜走吃掉，找到時身體只剩空軀殼，手里還捏著小籃和豆。

喪夫喪子后，祥林嫂再次到魯四老爺家做女工，此時頭發(fā)已花白，臉色蒼白，眼神呆滯，不愛說話。

期間，反復(fù)向人講述阿毛被狼吃掉的故事，起初有人聽、有人同情，后逐漸被人厭煩、嘲笑。

年末祭祀時，魯家因祥林嫂是再嫁寡婦不干凈，不讓她觸碰祭品，祥林嫂感到沮喪與痛苦。

祥林嫂聽柳媽講，寡婦再嫁，等死后會被閻王鋸成兩半分給兩個丈夫，需要攢錢到土地廟捐了一條門檻當(dāng)替身，盼望千人踏萬人跨以贖罪。

攢錢將近一年，才捐了門檻。捐門檻后，祥林嫂仍被魯四嬸禁止觸碰冬至祭祖的祭器，導(dǎo)致祥林嫂精神崩潰，眼神空洞，動作遲鈍。

精神崩潰后，祥林嫂工作頻頻出錯，被魯四老爺家辭退。

之后，祥林嫂淪為乞丐，一手提空竹籃和破碗，一手拄長竹竿，頭發(fā)全白，黃黑瘦削的臉。

“我”回魯鎮(zhèn)時，祥林嫂上前詢問“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”，卻因“我”敷衍逃走而失望不安。

舊歷年底“祝福”前后，祥林嫂在饑寒交迫中去世，魯四老爺認(rèn)為祥林嫂不配死在“祝福”的時刻，因此罵其“謬種”。短工說祥林嫂是“窮死的”。

原作里只能整理出這條祥林嫂的軌跡與線索，并沒有祥林嫂出嫁前的情形。

從這條線索看，祥林嫂的安穩(wěn)生活集中在與兩任丈夫相處的時間及首次在魯家打工的日子。

其他時期的祥林嫂處于害怕、不安、乞討的狀態(tài)。

祥林嫂死了兩任丈夫與唯一的兒子，第二次在魯斯姥爺家遭嫌棄，又不加分辨地按照柳媽的迷信思想攢錢捐門檻，見到第一人稱的“我”時，又沒得到人死后沒有靈魂的滿意答復(fù)。

這些都讓祥林嫂不斷地從失望到絕望并“窮死”。

因此，祥林嫂留下的是濃濃的悲慘畫像，其他方面不那么突出。

即使拿這個問題咨詢內(nèi)外的AI，答案也差不多，如下圖是一例：

問祥林嫂是怎樣一個人，AI的回答強調(diào)祥林嫂的順從與悲慘。

這是一種刻板的印象嗎？

再追問其祥林嫂本身品格如何，AI才回到祥林嫂本身，給出如下答案：

本文基本認(rèn)同AI所做的概括，尤其對于祥林嫂優(yōu)點方面，如勤勞、善良、充滿母愛、意志頑強。說這些是優(yōu)點，絕無歌頌苦難之意，希望讀者不那么極端。

回歸當(dāng)時的環(huán)境，應(yīng)再補充一條優(yōu)點，即祥林嫂很勇敢，為免于被賣、保持自身人格的獨立，敢于單身走出山坳到鎮(zhèn)上打工，敢于反抗婆家安排的買賣婚姻。這些都是發(fā)自本能地撞擊“鐵屋子”，而非順從，比川普統(tǒng)治下的多數(shù)共和黨議員勇敢得多。

參考司法部長邦迪對愛潑斯坦案受害者的態(tài)度，邦迪也沒有祥林嫂那種持久強烈的愛心。

至于所謂愚昧、迷信、后期偏執(zhí)，這些很難怪祥林嫂本身，深受生活環(huán)境與個人經(jīng)歷的影響，多次遭受重大傷害，加上貧窮……不忍心在此苛責(zé)祥林嫂。

“舊社會”的“鐵屋子”如此堅固，沿襲已兩千多年，名流學(xué)者、媒體政客尚且無法驟然改變，何況沒什么文化、屢遭重?fù)舻南榱稚┠兀?/p>

假設(shè)接受了現(xiàn)代教育，加上富足安穩(wěn)的生活，祥林嫂就完全是另一個樣子了。

祥林嫂生活在“鐵屋子”之下，命運難以改變；

然而，祥林嫂那些熠熠生輝的品格，值得肯定與重視。

關(guān)鍵是，“鐵屋子”......