《國家寶藏》周游季收官：于形跡之外覓得文明“余韻”

來源：環(huán)球網(wǎng)

2月12日至14日，節(jié)目在收官階段接連走進(jìn)中國國家博物館、天津博物館、湖北省博物館三座重量級文化地標(biāo)，以高密度文化輸出為整季旅程畫下句點(diǎn)。張新成、羅云熙解鎖明孝端皇后九龍九鳳冠、馬頭鹿角形金步搖，在珠翠流光與金步搖顫之間，感受明代宮廷禮制與北方草原工藝的遙相對話；胡先煦帶領(lǐng)觀眾近觀商代太保鼎、隋代白釉龍柄連腹傳瓶、北宋范寬《雪景寒林圖》等國寶；曾侯乙編鐘的禮樂回響、越王勾踐劍的千年寒芒、元青花四愛圖梅瓶的文人氣韻，在李昀銳的生動講述中，化作可觸可感的荊楚根脈。

2月15日，收官特輯如約而至。白鹿、畢雯珺、田曦薇、宋威龍四位嘉賓靜坐回望，將整季足跡與感動一一拾起。白鹿為澳大利亞珀斯的跨文明相遇深深震撼，秦陵青銅天鵝與珀斯黑天鵝隔空呼應(yīng)，箭鏃與回旋鏢的技藝遙相對照，她由此體悟“文明無國界”并非虛言；畢雯珺仍對大足石刻群千手觀音的恢宏念念不忘，那是唐宋數(shù)百年間無數(shù)無名工匠的集體創(chuàng)作，令他“為古人的匠心與虔敬所折服”；田曦薇偏愛國寶融入市井煙火的親切模樣，在漳州的蚵仔煎香氣里、在無錫老廠房與新碼頭的并置中，她讀懂文明生生不息的密碼不在高閣，而在人間；宋威龍則對文化傳承之路滿懷敬意，他驚嘆于大足石刻修復(fù)師以科技“問診”千年崖壁的精準(zhǔn)，更驚喜于無錫將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論與腦機(jī)接口技術(shù)相融合——那是傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代的“新生”。從館舍珍萃到市井煙火，從考古現(xiàn)場到科技前沿。從本土根脈到文明互鑒，《國家寶藏》周游季以“行旅”為名，完成了一場跨越時空、連接內(nèi)外的文化長旅。

回望整季，在鄭州，鏡頭跟隨考古工作者走進(jìn)早商貴族墓地，篩土辨骨的日常讓“文明源流”從概念化為觸手可及的土層與陶片；在重慶大足，觀眾仰觀崖壁巨構(gòu)，聆聽首任館長郭相穎守山十年、手繪50米長卷助力申遺的堅(jiān)守故事，石刻之下的熱忱比石刻本身更動人心；在漳州，千萬在線用戶在元代沉船的幽光中觸摸海上絲綢之路的繁華余溫；在無錫，古運(yùn)河夜游直播間里，張國立一句“無錫如水”的感慨與千萬網(wǎng)友的實(shí)時彈幕交織，將千年文脈匯入當(dāng)代洪流。在澳大利亞珀斯，人類面對自然、戰(zhàn)爭、藝術(shù)時的各異卻可通約的答案，在鏡頭前次第展開。

這份行走的誠意，最終化為實(shí)打?qū)嵉膫鞑セ仨憽?jù)福建省文物局披露，漳州站單場沉浸式直播吸引全網(wǎng)觀看人數(shù)突破1500萬人次；截至目前，整季節(jié)目觀眾規(guī)模已近2.2億。年輕群體更成為追更主力，在社交平臺直播間內(nèi)，網(wǎng)友實(shí)時留言、共探文物奧秘，文化傳播擁有了即時情感共鳴的“共時性空間”。

這份熱度并非偶然，《國家寶藏》周游季的核心貢獻(xiàn)，在于它為“新大眾文藝”提供了一種可復(fù)制的實(shí)踐路徑：邀請大眾共同進(jìn)入文化意義的生成現(xiàn)場。當(dāng)數(shù)萬觀眾在直播間實(shí)時追問“泰伯是誰”“圣杯嶼在哪里”，當(dāng)網(wǎng)友自發(fā)將節(jié)目鏡頭剪輯成二創(chuàng)短視頻、將文物故事轉(zhuǎn)化為旅行打卡路線，文化傳播的主動權(quán)已從創(chuàng)作者手中部分讓渡給接受者。這種“意義的共契”，才是新大眾文藝區(qū)別于傳統(tǒng)大眾傳播的本質(zhì)特征。

由此，《國家寶藏》周游季完成了三重“讓渡”：其一，文物不再是玻璃展柜里不可觸碰的客體，而是與當(dāng)代生活持續(xù)對話的意義載體；其二，真知可以傳授，更可以共悟，考古學(xué)家、修復(fù)師成為與觀眾平等的導(dǎo)覽者與同行人；其三，不再只是“我說你聽”的內(nèi)容輸出端，而是成為意義生產(chǎn)共同體的組織者與發(fā)起人。這正是新大眾文藝最珍貴的品質(zhì)：它不制造文化崇拜，它拆解文化崇拜；它不仰視傳統(tǒng)，它讓傳統(tǒng)平視每一個普通人。

這份“讓渡”的力量，最終沉淀為節(jié)目深植于中華文脈卻又不斷突破邊界的表達(dá)自覺。《國家寶藏》周游季徹底顛覆“策劃-拍攝-后期-播出”的傳統(tǒng)線性流程，將新媒體直播內(nèi)化為內(nèi)容生產(chǎn)的核心引擎與基礎(chǔ)架構(gòu)。“錄制即直播、直播即創(chuàng)作”的融媒體實(shí)驗(yàn)使得直播的實(shí)時性、不確定性與互動性，不再是需要被后期“修剪”的雜質(zhì)，反而成為內(nèi)容最具魅力的“毛邊”與“呼吸感”。而一次采集、多元分發(fā)的策略，讓一場直播衍生出電視專題片、系列中視頻、短視頻等不同形態(tài)的產(chǎn)品，適配大屏小屏、滿足不同場景。這不僅是降本增效的生產(chǎn)創(chuàng)新，更是將頂級文化資源轉(zhuǎn)化為可即時參與、深度體驗(yàn)的公共文化產(chǎn)品的服務(wù)升級。它用實(shí)踐證明：新大眾文藝的底色，從來不是技術(shù)的炫技，而是關(guān)系的重構(gòu)：重新連接人與文明、生產(chǎn)者與接受者、歷史與此刻。

從演播室到山河之間，《國家寶藏》周游季的旅程暫告一段落，但國寶的故事、守護(hù)的接力、文明的回響，仍在繼續(xù)。（作者 周宇辰）