從“冷門”題材到“出圈”爆款 趙依芳談《太平年》情懷

“國劇王炸，全網(wǎng)刷屏，歷史劇和長劇的榮光都在《太平年》里”“中國電視劇都按《太平年》的標(biāo)準(zhǔn)卷起來”……2026年開年，由華策集團(tuán)出品的史詩巨制《太平年》在央視一套黃金檔及愛奇藝、芒果TV、騰訊視頻熱播，迅速成為全民熱議的現(xiàn)象級(jí)作品。這部以五代十國時(shí)期，吳越國“納土歸宋”為題材的歷史劇，以其深邃的歷史洞察、頂級(jí)的制作水準(zhǔn)和激蕩人心的家國情懷，被業(yè)內(nèi)外譽(yù)為“值得反復(fù)品味的歷史劇細(xì)糠”“引領(lǐng)行業(yè)變革，載入中國電視劇史冊(cè)的世界級(jí)史詩”。

從0到1，從冷門題材到出圈爆款，作為出品人，華策集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長趙依芳如何看待這部耗時(shí)十年、投資巨大的史詩巨制？一部《太平年》，千秋家國夢(mèng)。她坦言，《太平年》不只是“十年磨一劍”的影視創(chuàng)作，更是一場(chǎng)關(guān)于文化尋根、企業(yè)使命與文明對(duì)話的深度實(shí)踐。

“納土歸宋”不是冷門，是中華文明留給今天的考題

“很多人問我，為什么選這么冷門的題材？我從來不覺得它冷門?！壁w依芳開門見山，“五代十國是中華文明底線的時(shí)代，也是從碎片中重生的時(shí)代。今天我們回頭看，那不是一個(gè)陌生的遠(yuǎn)方，而是我們來時(shí)的路?！?/p>

趙依芳坦言，對(duì)“納土歸宋”的情結(jié)始于二十多年前。她曾在浙江看過一部關(guān)于“納土歸宋”的老劇，十多集篇幅。“那時(shí)我就想，這個(gè)題材的魂還可以繼續(xù)挖掘?！{土’是形式，‘歸宋’是結(jié)果，它背后是什么？是一個(gè)人把王位、尊榮、家族利益，全都放在百姓安康之后的偉大選擇。”

后來，浙江省委宣傳部將這一題材正式交予華策。趙依芳接下任務(wù)時(shí)直言：“這個(gè)題材只有磨成精品，磨到觀眾真心喜愛，才有可能收回成本。”她請(qǐng)求主管部門給予時(shí)間。

這一磨，就是十年。十年不是堅(jiān)持，是必須走完的路。

“很多人說我們‘堅(jiān)持’了十年，我不太用這個(gè)詞?！壁w依芳說，“堅(jiān)持意味著咬牙硬撐，但我們是越做越清晰，越做越覺得這條路非走不可?！?/p>

劇本前后換了好幾稿，每一稿修改不下二十次。研討會(huì)從北京開到浙江，歷史學(xué)家、影視專家、文學(xué)顧問，主管領(lǐng)導(dǎo)一任接著一任參與。“中國歷史研究院的葛煥禮教授，陪我們比任何一任編劇時(shí)間都長。他不是掛名顧問，是真的逐字逐句幫我們摳史料、摳邏輯。”

趙依芳特別提到編劇董哲的加入?！八艺f，這是一段‘散裝的歷史’，沒有一條現(xiàn)成的主線。他用三個(gè)月時(shí)間把自己‘泡’進(jìn)吳越國的史料里，從歷史的碎片中拼接出兩代人的敘事框架，提煉出‘太平’這個(gè)主題。那一刻我知道，這個(gè)劇站住了?！?/p>

劇本定稿后，就是拍攝和制作。談及《太平年》的制作體系，趙依芳用四個(gè)字概括：死磕到底?！皩?duì)制作、創(chuàng)作，我們是死磕到底。匠心文化，我就叫死磕到底，而且是全集團(tuán)聯(lián)動(dòng)作戰(zhàn)、死磕到底。這是華策的企業(yè)文化。盡管經(jīng)歷了很多困難，但我們最終都迎來了日出?！?/p>

這一制作理念在《太平年》中得到系統(tǒng)性呈現(xiàn)。劇組為匹配8K超高清精度，精心制作8000套五代服飾，復(fù)原了唐代“草木染”工藝；主演頭套鉤織密度達(dá)每平方厘米120針；單套盔甲40余斤，一套戰(zhàn)甲由2800片甲片手工穿制。

在技術(shù)應(yīng)用層面，《太平年》采用RED 8K攝影系統(tǒng)、國產(chǎn)HDR Vivid與Audio Vivid音視頻技術(shù)，首度應(yīng)用廣電總局最新技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，打破好萊塢杜比標(biāo)準(zhǔn)壟斷。趙依芳認(rèn)為，這不僅實(shí)現(xiàn)了技術(shù)指標(biāo)的突破，更意味著中國影視工業(yè)開始從“技術(shù)應(yīng)用”走向“標(biāo)準(zhǔn)制定”的新階段?！霸谥С謬a(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)方面，《太平年》的實(shí)踐具有引領(lǐng)性的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略意義?！?/p>

技術(shù)永遠(yuǎn)為內(nèi)容服務(wù)?！俺咔寮夹g(shù)從‘視覺奇觀’提升為‘歷史質(zhì)感再造’的路徑，通過考古級(jí)的服飾復(fù)原、建筑重建和器物復(fù)制，構(gòu)建出可信、可感、可沉浸的歷史時(shí)空?！边@種“技術(shù)為骨、文化為魂”的創(chuàng)作理念，為中國歷史題材影視樹立了新的美學(xué)標(biāo)桿。

觀眾為什么看一部歷史劇？不是看你投資有多大，技術(shù)有多先進(jìn)，而是看創(chuàng)作者有沒有尊重那段歷史。趙依芳說：“只有我們先敬畏，觀眾才會(huì)相信；只有我們先被打動(dòng)，屏幕前的人才會(huì)流淚。《太平年》是我們以敬畏心與匠心，交給歷史的一份答卷，也是我們感恩時(shí)代的一曲長歌?！?/p>

“利天下者必謀之”，這是錢氏家訓(xùn)，也是華策的選擇

趙依芳特別喜歡《錢氏家訓(xùn)》中的一句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之?！?/p>

“錢弘俶放棄王位、納土歸宋，不是軟弱，是把百姓安康放在一家一姓的尊榮之上。錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長，當(dāng)代科技巨匠，成就我們今天科技強(qiáng)國的基石，同樣是‘利天下’。”趙依芳說，“我們做《太平年》，傳播中華民族的這種精神，本身就是利天下。”

這份價(jià)值取向，貫穿華策三十五年的創(chuàng)作軌跡。從《外交風(fēng)云》到《我們這十年》，從《我們的河山》到《太平年》，華策的主旋律創(chuàng)作始終聚焦人性光輝與時(shí)代共鳴。

“我們選題材看它的格局與深度。哪怕寫戰(zhàn)爭(zhēng)，也要寫人性的光芒；哪怕寫歷史，也要寫它對(duì)今天的照亮。”趙依芳說，“《太平年》的核心不是權(quán)謀、不是征服，是‘守護(hù)與托付’——守護(hù)生民，托付未來。”

在她看來，這部劇的深層價(jià)值，與中華文明的五個(gè)突出特性高度契合：連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性?！板X弘俶的放下，是統(tǒng)一性與和平性的注腳；趙匡胤匡定天下的理想，是‘民為邦本’的連續(xù)性表達(dá)。我們希望通過這部劇，讓觀眾看到中華民族為什么歷經(jīng)磨難而不衰——因?yàn)椤嗣瘛挚淘谖拿鞯幕蚶铩！?/p>

從“浙江文化名片”到“人類共同語言”

《太平年》不僅是華策作品，更是講好中國故事、傳播吳越文化、彰顯浙江辨識(shí)度的重大文化工程。

“吳越這段歷史，是浙江文脈中最集中的精神提煉?！壁w依芳說，錢镠修西湖、治錢塘、善事中原、保境安民，這些不是遙遠(yuǎn)的帝王功業(yè)，而是浙江人“顧全大局、以民為本、務(wù)實(shí)致遠(yuǎn)”的精神基因。

“我們常說‘一部劇帶火一座城’，但《太平年》不止于此?！壁w依芳表示，早在劇本創(chuàng)作階段，華策便與浙江省文旅部門深度對(duì)接，將吳越文化核心地標(biāo)納入敘事體系。后續(xù)又

前置策劃了“跟著《太平年》游浙江”“吳越風(fēng)華·千年浙江”等文旅融合項(xiàng)目，聯(lián)動(dòng)營銷。

“我們希望《太平年》不只是一部劇，而是一個(gè)可體驗(yàn)、可沉浸、可帶走的動(dòng)態(tài)文化IP。讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓文化賦能生活，這是影視企業(yè)應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)思維?！壁w依芳說。如今，《太平年》的熱播，為浙江文旅注入了強(qiáng)勁“影動(dòng)力”?！案短侥辍酚魏贾荨背蔀樾履曜畛甭眯泄ヂ?。錢王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣錦城遺址博物館等吳越文化地標(biāo)，游人如織，熱度空前。文旅部門創(chuàng)新推出“符牒”集章打卡活動(dòng)，串聯(lián)六大核心點(diǎn)位；錢王祠內(nèi)設(shè)置主題沉浸展，IN77商圈上演城市快閃，原創(chuàng)話劇《吳越長歌》同步上演……一系列深度聯(lián)動(dòng)，讓觀眾從“追劇人”化身“尋跡者”，在實(shí)景中觸摸吳越千年文脈。這股影視文旅熱潮不僅限于浙江，更輻射至山西太原（古晉陽）等地，形成了全國性的五代十國文化探尋熱，充分證明了優(yōu)質(zhì)影視IP對(duì)地方文旅的強(qiáng)大賦能作用。

而在全球傳播層面，趙依芳的視野更加開闊?！短侥辍泛Ｍ獍l(fā)行覆蓋73個(gè)國家和地區(qū)，以11種語言聯(lián)合12家以上國際平臺(tái)播出，泰國、越南、韓國已實(shí)現(xiàn)同步跟播。而華策的海外發(fā)行網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球200多個(gè)國家和地區(qū)，這張網(wǎng)已織了三十多年。

“以前我們講‘走出去’，更多是內(nèi)容輸出。現(xiàn)在我們要做的是‘走進(jìn)去’——讓全球觀眾不僅看到中國故事，更認(rèn)同中國價(jià)值?！壁w依芳說。

她認(rèn)為，《太平年》的和平主題，具有超越民族、國家的普遍意義。“《太平年》能像一千多年前那個(gè)偉大的抉擇一樣，超越地域和時(shí)空。關(guān)于和平、安寧、美好生活的向往，是人類共通的語言。錢弘俶面對(duì)歷史抉擇，我們?cè)谏钪型瑯右矔?huì)遇到取舍問題；人民對(duì)太平的渴望，今天任何一個(gè)戰(zhàn)火中的民眾都能共鳴?！?/p>

華策接下來將進(jìn)一步升級(jí)國際傳播戰(zhàn)略，目前正在建立全球多版本制作體系，針對(duì)不同區(qū)域的文化語境進(jìn)行本地化包裝；同時(shí)探索與海外流媒體平臺(tái)的深度合作，從單純的內(nèi)容銷售轉(zhuǎn)向聯(lián)合制作、模式輸出。趙依芳堅(jiān)信，隨著越來越多像《太平年》這樣兼具歷史厚度與人文溫度的作品走向世界，“中國故事”終將成為“世界語言”。

華策的使命：不做旁觀者，要做踐行者

談及華策在《太平年》項(xiàng)目中的角色，趙依芳沒有過多渲染艱辛，而是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”二字。她如此總結(jié)《太平年》十年創(chuàng)作歷程：“這十年對(duì)華策不僅僅是制作一部劇的時(shí)間，更是一次向歷史深處尋根，向文明源頭問道的精神之旅?！?/p>

“華策是中國電視劇第一股，創(chuàng)業(yè)三十五年，是國家文化出口重點(diǎn)企業(yè)。到了這個(gè)位置，不是用來炫耀的，是用來扛事的。”她說，“我們做《太平年》，不是因?yàn)樗y做，而是因?yàn)樗撟觥⒅档米??！?/p>

對(duì)此，她特別提到年輕團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)?！拔覀儓F(tuán)隊(duì)大多是80后、90后，北大清華畢業(yè)，留學(xué)回來的也不少。他們不缺物質(zhì)，不缺機(jī)會(huì)，但他們?cè)敢庥萌迥陼r(shí)間撲在一個(gè)‘冷門歷史劇’上，為什么？因?yàn)樗麄冊(cè)谶@段歷史里，找到了和錢弘俶一樣的命題——當(dāng)個(gè)人得失與天下蒼生擺在面前，你選什么？”

浩然正氣的愛國主義、天下為己任的士大夫精神、經(jīng)世致用的治學(xué)思想、義利并舉的浙商精神。這是吳風(fēng)宋韻，亦是華策情懷。從1992年創(chuàng)業(yè)至今，趙依芳帶領(lǐng)華策走過三十五年。從《紹興師爺》到《中國往事》，從《外交風(fēng)云》到《太平年》，她始終相信一件事：影視不僅是產(chǎn)業(yè)，更是文明傳承的載體。

“歷史是最好的教科書，也是最嚴(yán)格的閱卷人。我們不敢懈怠，唯有敬畏。”這不是一句口號(hào)。在《太平年》的每一個(gè)事件、每一幀畫面、每一句臺(tái)詞、每一件復(fù)原的服飾器物里，這份敬畏清晰可見。

利在天下必謀之。趙依芳深以為然，這也是華策感恩時(shí)代，以高度的文化自覺履行“為國家述史、為時(shí)代立傳、為人民抒懷”的文化使命，為國劇發(fā)展提供了一份具有引領(lǐng)性意義的“太平答卷”，“我們有幸活在太平年景，更有責(zé)任把這份太平從何而來，如何守護(hù)，告訴后人，告訴世界！”