貴州“村字號”：“中國式共富”的典型樣本

貴州“村字號”，是“中國式共富”的典型樣本。

除夕前夕，貴州把傳統(tǒng)的“春晚”化為一場集合了“村字號”文化精華的“村晚”，村歌、村舞、村戲、村畫、村馬、村超……匯聚于山村之中的“村BA”球場。在被多彩的民族文化“閃”得睜不開眼的同時，我也在想，“村字號”的火花為什么會閃亮在此時此地？曾經(jīng)被貼上“落后”“木訥”標簽的“村里人”，此時此刻又為什么能夠如此自信地站在舞臺中央？

“鄉(xiāng)愁”“熱鬧”“本真”當(dāng)然都可以是一種解釋，但在我看來背后更為深層的邏輯是：貴州“村字號”現(xiàn)象的爆發(fā)，本質(zhì)是脫貧后鄉(xiāng)村精神需求的井噴與數(shù)字時代表達權(quán)的一次歷史交匯。過去的鄉(xiāng)村不是沒有文化生活，苗繡精美、侗歌悠揚、球賽年年打，但因為貧窮，就只能被別人定義為“自嗨”“窮開心”，歷史上輿論的控制權(quán)從來不在“村里人”手中。

當(dāng)2020年貴州脫貧攻堅取得全面勝利的時候，我相信我們絕大多數(shù)人都不會意識到，這不僅僅是一次經(jīng)濟上飛躍，更是一場農(nóng)村社會深刻變革的開始。物質(zhì)豐裕之后，隨之而來的是精神需求的井噴，這其中有對鄉(xiāng)土文化生活的需求，更有對被認同的“尊嚴剛需”。邁向小康的農(nóng)村，物質(zhì)富足與精神富有的期盼開始交匯。巧合的是，恰恰在這個時候，我們國家的移動互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)蓬勃興起，需求與工具同步成熟，“村里人”也一樣有了攝像頭、麥克風(fēng)和發(fā)布平臺，他們不再只是被拍攝的風(fēng)景和背景，而成為了自己生活的導(dǎo)演。村里的文化活動不再被“凝視”，而開始由鄉(xiāng)親們自己塑造。當(dāng)村里的籃球比賽能夠引來NBA的球星，當(dāng)村里的時裝秀能夠走上國際時裝周，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”在這一刻具象化了。共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。站在此時此刻，回望歷史的來路，我們或許才會恍然大悟——脫貧攻堅真是一盤“好大的棋”。

貴州“村字號”奔涌的活力，給予我們的啟示還不限于此。這場精神需求與表達愿望的交匯，最終走向了城鄉(xiāng)之間的美美與共，而沒有變成無序的狂歡，貴州的高明之處正在于“搭臺而不唱戲”“在場而不上場”，把舞臺、把現(xiàn)場交給了群眾，黨委政府只在背后默默守護，讓文化在土地里向陽生長。

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來源：貴州衛(wèi)視

責(zé)編：陳迅 | 編審：王曉海 | 終審：吳迪