為何金蟬子十次投胎，才能取經成功？如來：看第十次是哪個朝代？

《西游記》博大精深，里面很多細節都值得回味，有一個問題不知道大家考慮過沒有，唐僧是金蟬子的第十次投胎轉世，因為前九次無一例外，全部失敗，直到第十次轉生成唐僧才取經成功。那么問題來了，前面那么多次，為何都失敗，只有這一次才成功了呢？下面就來聊聊這個話題。

金蟬子

一 在西游世界，取經是三界的一項大事。其本質就是佛派擴大影響力，將觸角伸到南瞻部洲。我們知道佛派的基地在靈山，而靈山地處西牛賀洲，雖然如來自稱掌管四大部洲，但實際的影響力也僅僅是在西牛賀洲，而其他部洲并不歸他管理。

就拿南瞻部洲來說，廣大的百姓并不都信仰佛教，甚至有的佛門弟子對佛派的一些東西也并不是全部信奉。譬如有這樣一幕，觀音菩薩化身賴頭僧人尋訪取經人，他為了吸引人注意，在大庭廣眾之下售賣袈裟禪杖，價格起得非常高。結果一個愚僧言道：

這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！

可見，在大唐的一個僧人眼里就是成佛作祖也不如得到七千兩銀子。可見佛派的影響力在大唐有多么微小。而取經則會改變這種形式。取經其實就是將整個南瞻部洲，甚至于更遠的地方都納入佛土，讓他們信奉佛教。到時候佛派的香火自然鼎盛，供奉也會大幅度增加，對于佛派來說肯定是一項大的進項。因此大大有利于佛派。

如來佛

正因為佛派得到利益巨大，因此對于取經付出貢獻多的人，佛派肯定會加以重用或者獎賞。因此取經是一項大福利。對于這一點，就連神秘的烏巢禪師也羨慕，當他聽說豬八戒也加入取經團隊后，直言：

你是福陵山豬剛鬣，怎么有此大緣，得與圣僧同行？

而取經成功，當然越早越好，早一天就能讓佛派信眾極其供奉大幅度增加，因此作為佛派高層，他們當然都希望取經越早成功越好。金蟬子第一次投胎轉世能夠成功，那當然是最好的，不行就第二次，也可以，結果一而再再而三，直到第十次投胎成唐僧，才終于成功。那么為什么造成這樣的局面呢？

二 這個問題涉及到多個方面。其一，取經的確有利于佛派，但在某種程度上損害了道家的利益，而道家在三界的分量舉足輕重，他們是不甘心將這么大一塊蛋糕拱手送給佛派的。因此佛派如果沒有其他力量的支持，他想要達成目的是相當困難的。

而謀求這么多方的支持，在很短的時間內絕難做到。在這方面需要大量的時間，因此取經顯然不會一帆風順。當佛派贏得了許多支持者，尤其是天庭的支持后，取經才正式步入正軌。我們看書中的一些細節，就可以看出天庭對取經是持支持態度的。

天庭

譬如觀音菩薩曾經向猴子允諾，叫天天應，叫地地靈。這句話其實并不是菩薩能夠允諾得了的。菩薩雖然在佛派地位尊貴，但是有很多實力還是不賣他面子的。而真正能做到這句承諾的，只有玉帝，通過這句話我們就可以看出天庭對取經團隊的支持。此外天庭還派專人協助取經，這個人就是太白金星，我們發現他先后救了多位取經成員，例如孫悟空，唐僧，豬八戒等等，此外在有些劫難，他甚至化身去提醒，沒有玉帝的首肯，他怎么會這樣做？

其二，天庭為了平衡各方勢力，讓他們也支持取經也需要一定的時間，而在這些勢力沒有贊同的情況下，天庭方面也不會讓取經進行下去。因此我們發現，金蟬子轉世了9次，結果都在流沙河附近被沙僧吃掉。沙僧何許人也，他是玉帝身邊的紅人，他的所作所為其實也是天庭權衡利弊的結果。在時機不成熟時，取經就不能成功。

可能朋友們認為沙僧不是打碎了玻璃盞才被貶下凡間，這是觸犯了天條，哪里有天庭授意之說。咱們只要想一個問題，以如來的實力，而沙僧是天庭的罪臣的話。老沙一而再再而三地吃金蟬子，他怎會袖手旁觀，最少也得給他安排一個箍兒戴上。結果最能打的孫悟空頭戴緊箍兒，而吃唐僧專業戶的老沙腦袋上卻空空如也。

其三，對于金蟬子取經所處的朝代也是考量的一項重要指標。金蟬子下凡的時間大概是公元320年左右，大概處于東晉時代，而金蟬子轉世成唐僧時，尤其是成人時正處于李世民統治時期。要知道在這500年里，李世民的大唐是世界排名第一的強國。李世民更是被周圍國家尊稱為天可汗。

李世民

這個影響力在整個中國歷史也是首屈一指的。而在李世民統治時期取經成功，對于佛派的影響力有百利而無一害。不要說整個大唐信奉佛派，就是整個南瞻部洲也以大唐為尊，影響力也會輻射到其他部洲。因此金蟬子選擇在這個時間取經是最適宜的。

因此取經時間選擇在大唐貞觀年間是最好的。在西游記中有很多事件都跟時間有很大關系。譬如孫悟空剛變松樹就被菩提祖師逐出師門，涇河龍王貴為八河都總管，司雨大龍神怎么會跟凡間一個算命先生動真格？這些其實都跟取經有著關系，因此節點的選擇是非常重要的。大佬們對于整個事件的來龍去脈知之甚深，他們當然會選擇恰當的時機去干預，即便不是因為這個原因，也會有其他的原因，總之就是讓事情在可控的范圍內發展。

對于局中人當然覺得這是偶然，但對于那些大佬則“早已知之”，大家覺得呢？