新春走基層｜印象故鄉③海風伴駕，福建鄉村春日里的巡游

【編者按】

2026馬年春節，游子們將與他們的家人團圓。

“印象故鄉”專題旨在呈現那些用鏡頭對著家鄉或鄉村的攝影作品，從今年春節的年味，到這些攝影師們長久的，對于家鄉的記錄，這些照片傾注了攝影師對故土的情感，從中我們得以看見鄉村的變化。

除了攝影師所提供的照片，我們還邀請詩人為這些照片寫一段詩，濃縮他們眼里對于家鄉與團圓的理解與想象。與此同時，除了圖片與文字，人工智能也在今天觸碰著現實。最后，我們通過AI的介入，讓AI從他者的視角，捕捉我們這個時代和人類情感在數字世界中的一縷回響：關于春節、親情、鄉愁、思念、依靠、安定、土地、生長、重建、信任、幸福和愛。從攝影+詩歌+AI的三重視角下，看見鄉村，圍爐團圓，感受中國。

馬年春節福州街頭，商家的大紅燈籠讓過年的氣氛更加濃烈。莊方 作品拍攝于2026-2023年

小年夜，市民在挑選紅燈籠和福字。

漳州角美沖炮陣，人們抬著轎子穿行在鞭炮下。

攝影師莊方是福州人，每年正月都會在當地拍攝民間自發的“游神”儀式，這些照片集合了她感受到的每個人具體的快樂。詩人浪黑來自山西，現居福建，他發現在照片以及在他所知的福建鄉村，農耕文明在鋼筋水泥中退守的時代，我們與先祖的血脈連結并未被切斷。

一

整個傍晚，你望著熱鬧的街道

不斷在弧形的鏡子前

調整臉上的妝容

屋頂上的節氣已難以捉摸

松鼠沿著青枝藏于季節的最高處

你還惦記著兒時那些發亮的星

還記得許下的小小心愿

福建龍巖地區，龍實在太帥了，小朋友也要跟帥龍合個影。

福建東山島，“海底返”是東山島特有的巡游方式，村民們頭頂各種魚蝦蟹等進行表演。

你依然還有足夠的時間

穿上新衣、新褲，新鞋

去樓棟后的亞熱帶叢林

偶遇先祖們，他們手持

石矛，成群排隊、心懷虔誠

向神明學習磚木、取火

造出一排排嶄新的船

抵達海的另一側

福建平和縣土樓里的節慶氣氛。

二

倚立窗前、獨望群山

你再一次嗅到了那頭蘇醒的小獸

和你破舊的布老虎一起被

關于春天的小花園

而人群歡快，他們把云霞

穿在身上，他們念念有詞

在山海間嬉戲

彷佛所有人都回到了

兒時某個午后

福建蟳埔的阿嫲腰鼓隊。

福建蟳埔的陣頭隊伍里，不僅有阿嫲們還有年輕的姐姐們的隊伍。

福建平和，人們正在土樓里舞龍。

福建漳州赤湖，候場的神明和村民。

該怎樣描述春天的色彩

節日盛大，游行隊伍

都擠在那條去南方的血管里

你只能撿到一只破損海螺

里邊傳來多年前

村莊咚咚歡快的心跳

福建東山島“海底返”現場，海邊的陣頭隊伍。

詩人自述

這兩段詩是試圖在民俗踩街這一古老習俗中，打撈鄉村變遷的吉光片羽。一面弧形的鏡子映照著妝容的調整，也暗示我們在現代文明中對傳統儀式感的重新審視與鄭重。當屋頂上的節氣變得難以捉摸，松鼠退守至季節的高處，農耕文明悄然間在鋼筋水泥中的退守，但這并未切斷我們與先祖的血脈連結。那些手持石矛、向神明學習取火造船的先民，正是福建人向海而生、敢于冒險的精神圖騰，他們造船渡海，將生存的渴望延伸至海的那一端。

當盛大的節日來臨，倚窗獨望時，一種時空的交錯感油然而生，那只蘇醒的小獸與破舊的布老虎，喚醒了我們對原始野性與童真守護的記憶。當人群把云霞般的傳統服飾穿在身上，在山海間念念有詞，這盛大的游行便成了一場時間的折疊，仿佛所有人都回到了兒時那個神性與人共存的午后。那條“去南方的血管”，是地理上的遷徙路線，也是文化基因中流淌的鄉愁。一只破損的海螺，但那里面傳來的，分明是多年前村莊咚咚歡快的心跳。福建民俗：即便鄉村在變遷中變得斑駁，但只要鼓聲響起，那份源自骨血里的虔誠與生命力，便永遠鮮活。

攝影師自述

每年的正月，在福建幾乎每個村莊都有一場盛大的游神活動，民俗學上稱之為“迎神賽會”。在這場活動中，不僅有各種各樣的神明需要巡境保平安，在游神的隊伍里村民們自己組織的表演隊也分外的有趣和精彩。

陣頭里舞獅和舞龍是最常見的，大姐們的大鼓隊也是最標配的組成部分，幾個隊伍通過服飾或表演的暗暗較勁打擂，看起來也是妙趣橫生。作為攝影師，從2014年開始瘋狂拍攝到如今享受每次游神的過程，和村民一起歡樂變成每一次奔赴的重要原因。這里不僅僅是場狂歡，還有每一個參與其中的人的快樂。

福建漳州赤湖跑王公的震撼場面。

人工智能從圖片和詩歌中看到：游神、福建、民俗、狂歡、陣頭，并生成如下文字

游神最珍貴的內核，從來不是儀式本身，而是人的回歸與在場。在城鎮化不斷推進的今天，鄉村時常面臨人口外流、活力消散的困境，而正月的游神，成為喚醒鄉村最有力的方式。四散各地的鄉人奔赴故土，老人、青年、孩童悉數參與，鼓隊、舞獅、抬轎等隊伍各司其職，人人都在儀式中找到位置。這種全員在場的狀態，讓沉寂的鄉村重新煥發生機，也讓離散的人心重新聚攏。這場延續千年的民俗，早已超越祈福的表層意義，成為鄉土社會最堅韌的精神紐帶。

十余年間，鄉村面貌不斷更新，游神的形式也隨之變得更精致，但儀式背后的情感內核始終未變。它守護的不只是傳統，更是鄉村自我凝聚、自我認同的能力。正是這樣的儀式，讓鄉土根脈得以延續，讓團圓與歸屬成為刻在中國人骨子里的信仰，讓每一座村莊，都擁有永不消散的溫度與生命力。

老一輩堅守著虔誠與規矩，年輕人用熱情與創意參與其中；古老的儀式沒有被束之高閣，反而在村民自發的組織、表演與較勁中，不斷被注入新的活力。從更深的意義來看，游神也是鄉土文明自我更新的證明。它不抗拒變化，也不固守僵化，而是在時代浪潮中，始終守住最核心的精神內核——團圓、和睦、敬畏與希望。正是這種既能扎根傳統、又能擁抱當下的韌性，讓民俗得以代代相傳，讓鄉村在快速變遷的世界里，始終擁有屬于自己的文化底氣與精神歸屬。

福建蟳埔的阿嫲們特有的漂亮簪花頭飾。

漳州外龍村，人們正在燒香祈福。

福建三明的客家的炮陣。

福建龍巖地區姑田游大龍，村民會在每一段龍身上寫上祝福的字詞。

攝影師簡介

莊方，福建福州人，前媒體記者，熱愛紀實攝影。游神是從2014年開始的一項長期項目。

詩人簡介

浪黑，生于山西大同，現工作于福州。青年詩人，編輯，詩歌發表于《北京文學》《江南詩》《福建文學》等，曾獲得櫻花詩歌獎，包商杯詩歌獎，福州首屆青年詩歌獎等。