春節(jié)狂歡史：春節(jié)到底是怎么來(lái)的？歷朝歷代的春節(jié)是怎么過(guò)的？

如果要給中國(guó)人的精神世界做一個(gè)“CT掃描”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)東西深深烙在每個(gè)人的基因里，既不是“內(nèi)卷”也不是“躺平”，而是那每到臘月就自動(dòng)激活、正月十五才肯休眠的——“過(guò)年系統(tǒng)”。

2024年底，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功“申遺”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這消息一出，咱們這顆蔚藍(lán)星球上的“年味濃度”瞬間又高了幾個(gè)百分點(diǎn)。但你知道嗎？這位如今集萬(wàn)千寵愛于一身的“年兄”，并非生來(lái)就是這副慈眉善目、送福送財(cái)?shù)哪?。在長(zhǎng)達(dá)四千年的歷史長(zhǎng)河中，它經(jīng)歷過(guò)“創(chuàng)業(yè)維艱”的草莽時(shí)期，享受過(guò)“大唐盛世”的榮光，也差點(diǎn)在民國(guó)時(shí)期搞丟了“編制”。

今天，咱們就端上瓜子飲料，翻開故紙堆，以一種“吃瓜群眾”的心態(tài)，來(lái)圍觀一下這位“頂流明星”波瀾壯闊的發(fā)跡史。

先秦篇

要說(shuō)春節(jié)的起源，咱們得把時(shí)光機(jī)調(diào)到公元前，那會(huì)兒還沒(méi)“春節(jié)”這個(gè)響亮的藝名，它有個(gè)非常古樸且充滿肉香的原名——“臘祭”或者叫“蠟祭” 。

可以想象一下那個(gè)畫面：一個(gè)剛剛結(jié)束了“春播夏耕秋收”的部落，看著糧倉(cāng)里堆滿的黃澄澄的谷子，心里那叫一個(gè)踏實(shí)。但光踏實(shí)不行，得整點(diǎn)儀式感。于是，首領(lǐng)一聲令下：“兄弟們，把打來(lái)的野獸收拾收拾（臘肉的原型），點(diǎn)上火把，咱們拜拜天地，拜拜祖宗，感謝他們今年沒(méi)讓咱們餓死！”

這就是最早的“過(guò)年”——一場(chǎng)關(guān)于生存的感恩派對(duì)。與其說(shuō)是過(guò)節(jié)，不如說(shuō)是一場(chǎng)為了慶?！皼](méi)被大自然淘汰”而舉行的慶功宴 。那時(shí)候的人很實(shí)在，祭祀就是主題，吃喝就是目的。大家圍著火堆，跳著現(xiàn)在看來(lái)可能有點(diǎn)“行為藝術(shù)”的舞蹈，嘴里念念有詞，核心思想只有一個(gè)：“老天爺、老祖宗，明年風(fēng)調(diào)雨順，咱接著處，別停??！”

這個(gè)時(shí)期的“年”，充滿了莊重肅穆的氛圍，就像一家剛創(chuàng)業(yè)的科技公司，全員都在為了“活下去”的目標(biāo)而努力奮斗。雖然沒(méi)那么多花里胡哨的娛樂(lè)活動(dòng)，但“回家團(tuán)圓”和“祭拜祖先”這兩條核心價(jià)值觀，已經(jīng)像源代碼一樣，悄悄寫進(jìn)了中華文明的底層程序里。

而且那時(shí)候的日子特別“混亂”，因?yàn)橄?、商、周三代看心情定歲首，一會(huì)定正月，后來(lái)又定十二月，再然后又定成了十一月，搞得大家過(guò)個(gè)年都得翻黃歷，生怕搞錯(cuò)了時(shí)間。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，更是大手一揮，把十月定為歲首，意思是：秋收完了別急著歇，先給我把年過(guò)了！主打一個(gè)“反季銷售”。

兩漢魏晉篇

歷史這趟列車轟隆隆開到了漢武帝時(shí)期。這位雄才大略的皇帝覺得，這日子過(guò)得亂七八糟可不行，必須得統(tǒng)一思想，統(tǒng)一日歷。于是，在公元前104年，他大手一揮，頒布了《太初歷》，正式欽定“正月初一”為歲首。這一錘定音可不得了，直接把春節(jié)的“編制”給定了下來(lái)，從此以后，不管朝代如何更迭，這個(gè)日子再也沒(méi)挪過(guò)窩，至今已有兩千多年。什么叫“祖宗之法”？這就是了……

到了漢代，春節(jié)開始擺脫純粹的祭祀面孔，變得有人情味兒起來(lái)。那時(shí)候叫“正旦”。根據(jù)《四民月令》的八卦記載，漢朝人過(guò)年已經(jīng)相當(dāng)講究了：全家老小不僅要一起祭祀祖先，還要給長(zhǎng)輩敬上椒柏酒，“乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于祖之前。子?jì)D孫曾，各上椒酒于其家長(zhǎng)，稱觴舉壽。欣欣如也”。你看，這不就是我們現(xiàn)在的“給長(zhǎng)輩拜年”和“喝兩杯”嗎？而且還得出門“謁賀”，也就是走親訪友，互相社交 。

如果說(shuō)漢朝人過(guò)年還有點(diǎn)端著，那魏晉南北朝時(shí)期的老祖宗們，則是徹底放飛了自我。因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁，大家覺得“人生苦短，不如守歲”。西晉周處（對(duì)，就是那個(gè)除三害的猛人）在《風(fēng)土記》里記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了“熬年夜”的習(xí)俗，大家相互送禮叫“饋歲”，相互請(qǐng)客叫“分歲”，整晚不睡叫“守歲”。

這還不算完，他們開始玩起了各種“黑科技”辟邪。比如“庭前爆竹”，那時(shí)候是真燒竹子，用噼里啪啦的響聲嚇跑一個(gè)叫“山臊”的鬼怪 ?？梢韵胂?，除夕夜，竹林里火光沖舞，響聲震天，不知道的還以為在打仗。還有喝屠蘇酒、吃五辛盤（也就是大蒜、小蔥啥的，吃完口氣“清新”，百毒不侵），甚至還要在門口掛上桃木板，畫上神荼、郁壘兩位“門神”的畫像，這就是最早的門神。

可以說(shuō)，魏晉時(shí)期，春節(jié)從“官方年會(huì)”成功轉(zhuǎn)型為“全民狂歡節(jié)”，雖然內(nèi)核還是驅(qū)邪避疫，但形式已經(jīng)變得花樣百出。

隋唐盛世篇

到了大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)盛，老百姓兜里有錢了，精神追求自然也水漲船高。春節(jié)，正式迎來(lái)了它的高光時(shí)刻，榮升為法定“黃金周”。

唐朝的春節(jié)有多嗨？首先是放煙花。雖然還是叫“爆竹”，但火藥已經(jīng)開始應(yīng)用，從燒竹子進(jìn)化成了放煙花，那效果瞬間從“打擊樂(lè)”升級(jí)為“燈光秀”。長(zhǎng)安城里，除夕之夜，煙花綻放，照亮夜空，那場(chǎng)面，比現(xiàn)在咱們看的任何一場(chǎng)大型燈光秀都不差。

其次是“無(wú)酒不成席”。宮廷里大擺宴席，歌舞升平；民間也是家家戶戶酒肉飄香。大家不再滿足于只是躲在家里，而是開始走上街頭。到了正月十五元宵節(jié)，那更是達(dá)到了高潮。隋朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了“充街塞陌，聚戲朋游”的盛況，到了唐朝，賞燈成了最時(shí)髦的活動(dòng)，到處是“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”。可以想象，平日里被嚴(yán)格“宵禁”的百姓，終于可以在這一晚合法地夜游，看花燈，猜燈謎，順便說(shuō)不定還能促成幾對(duì)美好姻緣。這簡(jiǎn)直就是古代版的“情人節(jié)”+“狂歡夜”。

而且，唐朝人過(guò)年還特別講究“面子工程”。不僅要穿新衣服，還要互相拜年。對(duì)于一些社交太廣、跑不過(guò)來(lái)的官員和文人，他們利用了一個(gè)絕妙的手段——“投刺”。也就是現(xiàn)在的“群發(fā)賀卡”。派個(gè)仆人，騎著馬，滿城去送寫有吉祥話的名帖。這不就是咱們現(xiàn)在微信群發(fā)祝福短信的祖師爺嗎？看來(lái)“偷懶”也是推動(dòng)文化進(jìn)步的動(dòng)力啊 。

兩宋繁華篇

如果說(shuō)唐朝的春節(jié)是貴族的“文藝匯演”，那宋朝的春節(jié)就是市民的“購(gòu)物狂歡”。宋朝取消了里坊制，商業(yè)活動(dòng)空前繁榮，春節(jié)也因此充滿了濃濃的“銅臭味”——當(dāng)然，這是個(gè)褒義詞，代表的是世俗生活的熱氣騰騰。

《東京夢(mèng)華錄》里記載，一到臘月，街上就熱鬧得像趕集。各種門神、桃符、日歷、鐘馗像，甚至還有“賣懵懂”的，啥都有賣。這簡(jiǎn)直就是古代的“年貨節(jié)”！到了除夕夜，皇宮里爆竹聲響徹云霄，而尋常百姓，則圍坐在火爐旁，看著春晚——不對(duì)，是看著瓦舍里的各種雜耍、說(shuō)書、小唱，享受著難得的休閑時(shí)光。

宋朝人過(guò)年，吃什么也特別講究。除了延續(xù)下來(lái)的屠蘇酒，餃子（當(dāng)時(shí)叫“角子”）已經(jīng)開始流行，更重要的是，他們有了我們現(xiàn)在最熟悉的過(guò)年儀式——吃年夜飯和給壓歲錢。那時(shí)候的壓歲錢叫“隨年錢”，宋朝人給小孩發(fā)壓歲錢主要按年齡發(fā)放。

最有意思的是，宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了“關(guān)撲”這種帶有賭博性質(zhì)的游戲。過(guò)年期間，官府允許百姓公開賭博玩耍，大街上隨處可見用食物、玩具甚至衣物進(jìn)行“關(guān)撲”的攤位，吆喝聲此起彼伏。這不就是古代版的“新年大酬賓，抽獎(jiǎng)贏好禮”嗎？

明清演義篇

明清時(shí)期，春節(jié)這個(gè)“老IP”被開發(fā)到了極致，形成了一個(gè)龐大、瑣碎、但又充滿溫情的文化體系?？梢哉f(shuō)，我們今天過(guò)年的絕大多數(shù)習(xí)俗，都是在明清時(shí)期最終定型的。

從臘月的“小年”開始，就像按下了倒計(jì)時(shí)的開關(guān)。祭灶王爺是頭等大事，為了讓灶王爺“上天言好事”，老百姓那是費(fèi)盡了心思。用又甜又黏的糖瓜祭灶，美其名曰“孝敬”，實(shí)際上就是想把老頭兒的嘴粘住，讓他到玉帝那兒匯報(bào)工作時(shí)，只能說(shuō)“好好好”，不能說(shuō)不利于家庭團(tuán)結(jié)的話。這簡(jiǎn)直是古代版的“堵嘴公關(guān)”，充滿了勞動(dòng)人民的狡黠智慧。

接著就是“掃房子”，把一年的晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。然后蒸年糕、做豆腐、殺年豬，直到除夕那天貼春聯(lián)、貼門神、掛錢兒。說(shuō)到春聯(lián)，這里還得感謝一下明朝的“霸道總裁”朱元璋。這位皇帝不僅自己喜歡寫對(duì)聯(lián)，還下令過(guò)年時(shí)家家戶戶都必須貼春聯(lián)，甚至還微服私訪去檢查。要是誰(shuí)家沒(méi)貼，估計(jì)得被他抓個(gè)現(xiàn)行。經(jīng)過(guò)皇帝這么一推廣，春聯(lián)想不火都難，從此成為了春節(jié)的標(biāo)配。

除夕夜的年夜飯，那是整個(gè)春節(jié)的壓軸大戲。這頓飯，吃得不僅僅是飯，更是規(guī)矩。飯前必須祭祖，請(qǐng)祖宗先享用，體現(xiàn)了中國(guó)人“慎終追遠(yuǎn)”的家族觀念。吃飯時(shí)，魚是不能吃完的，寓意“年年有余”；打碎了碗碟要說(shuō)“歲歲平安”；小孩說(shuō)錯(cuò)了話，大人也不能打罵，因?yàn)榇竽瓿跻徊荒軇?dòng)氣。整個(gè)場(chǎng)面，那叫一個(gè)小心翼翼又其樂(lè)融融，堪稱古代版的“家族情商課”現(xiàn)場(chǎng)。

明清時(shí)期還盛行“踩歲”，就是在院子里撒上芝麻秸，踩上去嘎吱作響，寓意“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，同時(shí)也是為了嚇跑想象中的“年獸”。至于壓歲錢，大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。

可以說(shuō)，明清時(shí)期的春節(jié)，已經(jīng)形成了一個(gè)高度符號(hào)化的系統(tǒng)。每一個(gè)動(dòng)作，每一件物品，甚至每一句話，都被賦予了吉祥的寓意。生活被徹底理想化，理想也被生活化了 。

近現(xiàn)代篇

歷史的車輪滾入二十世紀(jì)，咱們這位叫了兩千多年的“正旦”或“元日”，差點(diǎn)丟了飯碗。

1912年，民國(guó)政府為了跟世界接軌，宣布廢除農(nóng)歷，改用公歷。這就尷尬了，咱們過(guò)了幾千年的“元旦”（指正月初一）這個(gè)名字，被強(qiáng)行安在了公歷的1月1日頭上。那農(nóng)歷的正月初一叫啥？一度成了“黑戶”。老百姓才不管你什么法令呢，照舊在臘月三十放鞭炮，照舊在正月初一吃餃子。官府派人去查，去禁，結(jié)果就是“你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯”，場(chǎng)面一度十分混亂。

最后，還是當(dāng)時(shí)的內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐聰明，他提出了一個(gè)折中方案：干脆把農(nóng)歷正月初一改名叫“春節(jié)”。這樣，公歷1月1日叫“元旦”，農(nóng)歷正月初一叫“春節(jié)”，各過(guò)各的，井水不犯河水。1914年，中國(guó)迎來(lái)了第一個(gè)官方認(rèn)證的“春節(jié)” 。

這個(gè)改名，雖然讓“年”失去了用了兩千多年的原名，但也讓它煥發(fā)了新生。1949年新中國(guó)成立后，正式確立了公元紀(jì)年法，延續(xù)了“春節(jié)”的稱呼，并將其定為法定假日 。從此，“春節(jié)”這個(gè)名字算是徹底站穩(wěn)了腳跟。

進(jìn)入21世紀(jì)，春節(jié)的影響力早已超越國(guó)界。2024年，它成功被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這意味著，這個(gè)曾經(jīng)起源于中國(guó)先民對(duì)自然的敬畏和對(duì)豐收的渴望的節(jié)日，如今已成為全人類共同的文化瑰寶。

總結(jié)：年的意義——一場(chǎng)身心的“系統(tǒng)重啟”

回顧春節(jié)這四千年的演變史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：時(shí)代在變，技術(shù)在變，但中國(guó)人對(duì)過(guò)年的核心需求，其實(shí)從來(lái)沒(méi)變過(guò)。

先秦時(shí)期，它是生存的感恩；漢唐盛世，它是國(guó)力的炫耀；兩宋年間，它是商業(yè)的繁華；明清時(shí)代，它是倫理的秩序。到了今天，當(dāng)我們?cè)诖哼\(yùn)的人潮中被擠成“照片”，當(dāng)我們?cè)谖⑿湃豪飺屩环皱X的紅包，當(dāng)我們?cè)诔σ箍粗娨曂虏壑和?，我們其?shí)在完成一個(gè)古老而神圣的儀式——“系統(tǒng)重啟”。

作家馮驥才先生說(shuō)得好：“過(guò)年，實(shí)際上是民族情感的一次總爆發(fā)與加深?！痹谶@一刻，無(wú)論你是公司高管還是小鎮(zhèn)青年，無(wú)論你是身價(jià)千萬(wàn)還是一無(wú)所有，你只有一個(gè)身份：某家的孩子，某人的父母。那個(gè)叫“家”的地方，就像一個(gè)巨大的情感服務(wù)器，等著你去進(jìn)行一次身心的備份與修復(fù)。

所以，別嫌春運(yùn)擠，那是四十天里三十多億人次的“歸心似箭”；別嫌年味淡，那是它從繁復(fù)的農(nóng)耕儀式，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代情感紐帶的必經(jīng)之路。只要你還盼著除夕夜那頓熱氣騰騰的年夜飯，只要你還愿意在初一早上說(shuō)一句“過(guò)年好”，那么，“年”就永遠(yuǎn)活在我們中間。

就像那幅古老的年畫所描繪的，“新年多吉慶，全家樂(lè)安然” 。這大概就是我們折騰了四千年，最終想要得到的東西——一份簡(jiǎn)單的平安，一份實(shí)在的團(tuán)圓。