為何日軍在中國打仗時，如同禽獸一樣？看看他們的妻子就知道了

1931年，大阪。新婚中尉井上清一不想打了，想退役。妻子千代子沒勸一句，當晚用刀切開了自己的喉管。

她用死，逼出了一個殺人魔，也點燃了全日本女人的瘋狂。

這就是所謂的“昭和烈女”，更是平頂山3000冤魂的始作俑者。

1931年，九一八事變剛爆發(fā)。大阪步兵第37聯(lián)隊的中尉井上清一，正躲在溫柔鄉(xiāng)里。他剛結(jié)婚，蜜月還沒度完。

前線是死人堆，家里是熱炕頭，這位皇軍軍官慫了。他不想回滿洲，甚至想當逃兵。

21歲的新婚妻子井上千代子，把這一切看在眼里。她沒哭，也沒鬧，只是在心里盤算了一筆賬：丈夫不死在戰(zhàn)場，家族就沒榮耀；丈夫不敢去死，是因為舍不得自己。

邏輯閉環(huán)了：只要自己死了，丈夫就沒有牽掛了。

行動就在當晚。趁井上清一熟睡，千代子拿出一把短刀，對著自己的喉管，狠狠切了下去。

這不是電影，是真事。為了不驚醒丈夫，她一聲沒吭。為了不被救活，她切得很深。血流了一地，浸透了榻榻米。第二天早上，井上清一醒來，看到的是一具冰冷的尸體，和一封幾千字的“血書”。

信里沒有情話，全是“大義”。中心思想就一條：我死了，你沒后顧之憂了，去中國殺人吧，去為天皇盡忠吧。

這一刀，不僅切斷了自己的氣管，也切斷了井上清一最后一點人性。他沒流淚，只有羞愧。他覺得對不起天皇，對不起老婆的死。

幾天后，井上清一帶著妻子的骨灰和遺書，像變了個人一樣沖回了中國戰(zhàn)場。那個想逃避戰(zhàn)爭的懦夫死了，取而代之的，是一頭急于用中國人的血來“洗刷恥辱”的野獸。

媒體聞到了血腥味。《大阪每日新聞》整版報道，把這個瘋婆子捧成了“昭和烈女”。

皇后親自出席追悼會，夸她是“皇國女性的楷模”。電影《死亡餞別》火速上映，票房炸裂。全日本的女人都看哭了，她們沒覺得恐怖，只覺得“偉大”。

一把殺人的刀，被包裝成了“婦德”的勛章。從這一刻起，日本女人的瘋狂，不再是個案，而成了時尚。

千代子的血，刺激了另一個人。

大阪有個44歲的家庭主婦，叫安田。看完報紙，她覺得自己太落后了。人家敢切喉管，自己還在切菜。不行，得行動起來。

她立馬拉起隊伍，成立了“大日本國防婦人會”。口號聽著挺溫馨：“國防從廚房開始”。

別被騙了。這幫女人不是要在廚房做飯，而是要把廚房變成兵工廠，把圍裙變成戰(zhàn)袍。她們的邏輯很簡單：男人在前線殺人，女人在后方遞刀。

這個組織像病毒一樣擴散。不到一年，會員突破1000萬。什么概念？當時日本一共才7000多萬人。幾乎每個適齡婦女，都戴上了那條寫著“國防”的白圍裙。

她們干什么？

街頭募捐，縫制千人針，去車站送行。看見誰家兒子要去當兵，她們敲鑼打鼓送牌匾；看見誰家男人猶豫不決，她們上門搞“思想工作”。

更狠的來了。為了讓士兵“安心”去死，不少年輕姑娘搞起了“突擊結(jié)婚”。今天見面，明天領證，后天送你去戰(zhàn)場。潛臺詞是：婚都結(jié)了，你也留后了，趕緊去死吧。

甚至還有人“自愿”去當慰安婦。她們不覺得這是恥辱，覺得這是在“報效國家”。《搜狐》資料記載，有些女人寫信給前線丈夫：“不用擔心家里，如果不能為國捐軀，就切腹自證清白。”

侵華日軍第16師團士兵東史郎，回憶他媽送他走時說的話，讓人脊背發(fā)涼。他媽送給他一把匕首，冷冷地說：“這是一次千載難逢的機會。如果你不幸被抓，就用這個自殺。我有三個兒子，死你一個也沒關系。”

這還是親媽嗎？在那個環(huán)境下，不是了。她是“軍國之母”，是天皇的信徒。

整個日本社會，被這群女人攪得熱血沸騰。原本怕死的男人，被老婆逼，被老媽逼，被鄰居大媽逼。誰敢說個“不”字，誰就是日奸，連老婆都看不起你。

日本女人從未走開。她們雖然沒拿槍，但她們用眼神、用言語、甚至用生命，把一個個普通男人，逼成了戰(zhàn)場上的惡鬼。

井上千代子求仁得仁。她的丈夫井上清一，終于成了一名“合格”的皇軍。

回到中國撫順，井上清一的眼是紅的。他需要發(fā)泄，需要用殺戮來填補心里的那個洞，需要用敵人的血來證明妻子的死是“值得”的。

1932年9月16日，機會來了。

遼寧撫順，平頂山村。井上清一帶著守備隊，包圍了村子。理由很可笑：懷疑村民通匪。其實哪有什么匪，就是想殺人。

全村3000多男女老少，被驅(qū)趕到平頂山腳下。機槍架起來了，幕布拉開了。

井上清一一聲令下，機槍狂掃。慘叫聲震天，鮮血把土都染紅了。沒死的，補刺刀；還沒死的，放火燒。3000條人命，幾個小時內(nèi)，化為烏有。

這就是震驚中外的“平頂山慘案”。

誰是兇手？開槍的是井上清一，遞刀的卻是井上千代子。

如果沒有千代子那一刀，井上清一可能已經(jīng)退役了，可能正躲在大阪某個角落茍且偷生。3000個中國村民，也許能活下來。

但在日本媒體筆下，這卻是“佳話”。井上清一因為“戰(zhàn)功卓著”，一路升遷到大佐。他的殺戮，成了對他亡妻最好的“祭奠”。

多么荒誕的邏輯。

當我們控訴日軍暴行時，往往只盯著那些拿槍的男人。卻忘了，在他們身后，站著一群更瘋狂的女人。

她們用“婦德”綁架人性，用“母愛”包裝殺戮。她們不覺得自己在作惡，她們覺得自己是圣人。

原子彈落下時，廣島和長崎沒有冤魂。

那些在廢墟中哭泣的日本婦女，可能前一天還在為“百人斬”叫好，還在給兒子寫信讓他“死在戰(zhàn)場”。她們不是戰(zhàn)爭的受害者，她們是這臺殺人機器上，最緊固的那顆螺絲釘。

唐努烏梁海丟了，我們說是蘇聯(lián)搶的；平頂山人死了，我們說是日軍殺的。但雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。

當一個國家的女人，都開始用自殺來逼老公去侵略時，這個民族，就已經(jīng)不配稱之為人了。

參考資料：

從“昭和烈女”到國防婦人會：二戰(zhàn)日本女性如何助推日本侵華戰(zhàn)爭？.百度.2026-01-07

二戰(zhàn)期間的日本女人，能瘋狂到什么地步？.搜狐.2025-06-04

探索日本昭和烈女的悲劇命運：從武士道精神到國家瘋狂.百度.2025-12-18

昭和烈女：井上千代子、藤田多美子、中村英子，她們做了些什么？.百度.2024-01-25

二戰(zhàn)日本士兵殘忍暴虐，但日本女人比他們更瘋狂！.中華網(wǎng).2026-01-28