明日大年初四是“羊日”，大家牢記：1不出，2不送，3要迎，4要吃

先說個反常識的事兒。

你可能以為大年初四還是個“走親戚日”，但翻開老黃歷，你會發現明天赫然寫著四個字：諸神下界。更玄乎的是，這一天還是“羊日”。

什么叫“羊日”？《問禮俗》里說得很明白：“正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日?！?/strong>女媧創世，先造六畜，后造人。大年初四，是女媧娘娘造羊的日子。

羊在古人心中的地位，比你想象的高多了。

“羊”通“祥”，古代青銅器上的吉祥銘文，寫的就是個“羊”字。廣州為啥叫“羊城”？因為五羊銜谷，祥瑞降臨。所以初四這天，本質上是個“祥瑞日”——天地間的吉祥氣場，在這一天達到峰值。

但問題來了：越是吉祥的日子，規矩越多。因為神仙們集體下凡，相當于大領導來基層視察，你得知道什么時候該動，什么時候該靜，什么東西該往外拿，什么東西得往家收。

我把老傳統捋了一遍，總結成四句話：1不出，2不送，3要迎，4要吃。別嫌麻煩，做對了，這一年順風順水。

不出：出門不撿“回頭錢”

初四第一忌：出遠門。

這不是封建迷信，是人情世故加上天時地理的疊加。

先說民俗層面。正月初四是“接神日”，灶王爺、財神爺、各路神仙從天庭開完年終總結會，集體下凡。你家要是沒人，神仙來了撲個空，這一年的“工作匯報”找誰聽？福氣往誰家送？

再說一個冷知識：古人出門，講究“三六九往外走，二五八回家”。初四恰恰是“閉日”，黃歷上寫著“諸事不宜”。閉日就像口袋扎了口，只進不出。這時候往外跑，等于把自家的福氣口袋敞開口子往外倒。

但我覺得最有意思的，是民間的一句老話：出門不撿“回頭錢”。

啥意思？老一輩人說，初四這天在路上撿到錢，千萬別回頭找失主。因為這天是“羊日”，羊在五行屬土，土生金，但金也克木。你要是撿了錢還往回跑，等于把到手的財氣又送出去，還容易把晦氣帶回家。

網友@山東老張 給我講過一件事：他爺爺那一輩，大年初四走親戚，半路撿了個紅包，打開一看是張紅紙，上面寫著“財神到”。老人家當時就跪下了，朝著東方磕了三個頭，然后把紅包原封不動放回原處，壓了塊石頭。后來這一年，他家的蘋果園大豐收，賣了個好價錢。

你說這是巧合還是玄學？我更愿意相信：這叫敬畏心。對天地有敬畏，對傳統有尊重，人的氣場就正。

從現實角度講，初四也確實不該出遠門。除夕守歲、初一拜年、初二回娘家、初三睡到飽，折騰三天，身體早就超負荷了。這時候再開車上高速，疲勞駕駛的概率翻倍。不如在家歇一天，把精氣神養足，初五迎財神才有勁兒。

二不送：垃圾不送，窮神不送

初四有兩個“不送”，一個針對家里的垃圾，一個針對心里的“垃圾”。

第一不送：垃圾不出門。

這跟現在提倡的垃圾分類正好反著，但老規矩自有道理。

大年初一到初四，家里的垃圾不能往外倒。為啥？因為這幾天是“聚財”的日子，垃圾在古代被稱為“屣”，諧音“喜”。把垃圾倒出去，等于把喜氣送走。再加上初四神仙下凡，你往外倒垃圾，萬一潑到神仙身上，那還得了？

那垃圾堆家里不發臭嗎？古人有辦法。把垃圾堆在門后，這叫“聚寶堆”。等到初五“破五”那天，再統一清理出去，這叫“送窮土”。

網友@河北小芳 留言說，她奶奶每年初四晚上，會把這幾天的垃圾掃成一堆，但不往簸箕里裝，就堆在墻角，上面插三根香，念叨幾句：“窮神遠遠送，富神請進門?！钡诙斐跷?，才正式倒掉。

這不光是民俗，更是一種心理儀式。把霉運、晦氣、不順心，統統打包，等一個合適的時機再清空。生活需要這樣的“垃圾處理機制”。

第二不送：不送窮神。

有人可能會問：初五不是才“送窮”嗎？對，但初四晚上就開始預熱了。

古時候，初四晚上有“照虛耗”的習俗。虛耗就是窮鬼的代稱，專門躲在黑暗的角落里。所以初四晚上，家家戶戶要點燈，把屋子每個角落都照亮，讓窮神無處藏身。

現代人不點油燈了，但你可以做一件事：把家里的燈全部打開，燈火通明，持續到初五凌晨。這叫“亮堂迎財神，黑暗送窮神”。

有個做生意的朋友告訴我，他每年初四晚上都會把店里的燈開到最亮，電費都不心疼。有一年忘了，結果初五開市就遇到退貨，后來再也不敢馬虎。他說：“不是迷信，是給自己一個心理暗示——今年我要把日子過得亮亮堂堂的?！?/p>

三要迎：迎灶神、迎火神、迎五路財神

初四是“接神日”，核心任務就是“迎”。但迎誰、怎么迎，各地有講究。

第一迎：迎灶神。

這是全國通用的規矩。臘月二十三送灶王爺上天匯報工作，初四他老人家回來了，得接風。

時間有講究：一般是下午1點到3點（未時）。為啥這個點？因為古人認為，神仙下凡也是在下午，太早人沒準備好，太晚神仙等急了。

供品更有講究：一定要有甜的。麥芽糖、湯圓、糖果都行。民間說法叫“粘住灶王爺的嘴”，讓他“上天言好事，下界保平安”。但我覺得更深的寓意是：生活要有甜頭，日子才有奔頭。

擺供的位置：廚房灶臺邊。老灶臺沒了，現代廚房的燃氣灶旁放個小供桌也行。燒三炷香，磕三個頭，心里默念幾句吉祥話。儀式感不在形式，在心誠。

第二迎：迎火神。

這是河南、山東部分地區的習俗，跟一個真實事件有關。

2021年，河南商丘大年初四發生過一起火災，因為煙花爆竹燃放不當。從那以后，當地民俗里就多了“迎火神”的講究——不是拜火神，而是提醒防火。

初四晚上，各家各戶要檢查一遍電器、燃氣，確保安全。然后在院子里點一盞燈（現在用電燈代替），供奉一碗水，意思是水火平衡，平安是福。

有個商丘的網友說，他爺爺每年初四都會說一句：“火神爺來了，咱得招待好，但不能讓他發脾氣?！边@是老百姓最樸素的防災意識。

第三迎：迎五路財神。

雖然初五才是財神生日，但真正的“搶跑”從初四晚上就開始了。

什么叫五路財神？東路財神比干、西路財神關公、南路財神柴王爺、北路財神趙公明、中路財神王亥。東西南北中，出門條條路都能發財。

迎財神的時間：初四晚上11點到初五凌晨1點（子時）。這個時候是“交時”，新舊交替，氣場最強。

做法：打開大門或窗戶，擺上供品（橘子代表吉利，蘋果代表平安，糕點代表高升），燒香磕頭。條件不允許的，至少把燈打開，財神喜歡亮堂的地方。

民間有句話：財神不進臟門，不進暗門，不進怨門。家里干凈，燈火通明，夫妻和睦，財神才愿意來。

四要吃：吃折羅、吃羊肉、吃面條、吃發糕

初四的吃食，每一口都有說法。

第一吃：吃折羅。

這詞聽著陌生，其實就是大雜燴。把初一到現在剩下的飯菜，全倒進鍋里，煮成一鍋大亂燉。

老北京人最講究這個。為啥？第一，勤儉是傳家寶，不能浪費。第二，剩菜叫“福底子”，把這幾天的福氣都燴在一起，吃下去，福氣就進肚子了。

現在生活好了，很少有人真的吃剩菜。但可以改良一下：用新鮮的食材做一鍋全家福，寓意是一樣的——把好運一網打盡。

第二吃：吃羊肉。

初四是“羊日”，羊肉必須上桌。

羊肉性溫，冬天吃暖身。更重要的是，“羊”通“祥”，吃羊肉就是吃吉祥。

推薦一道菜：羊肉燉蘿卜。羊肉溫補，蘿卜通氣，寓意這一年身體通暢，事事順遂。

第三吃：吃面條。

面條代表順溜。初四吃面條，寓意一年到頭順順當當。

有個講究：面條不能咬斷，要吸溜著整根吃下去，這叫“長壽順”。實在咬斷了也別怕，心里默念“歲歲平安”。

第四吃：吃發糕。

發糕發糕，發財步步高。南方很多地方初四必吃發糕，而且要看發糕發的程度——發得越大，今年財運越旺。

自己做發糕，有個小技巧：用紅糖水和面，加點紅棗。蒸的時候，發糕裂開的口子越大越好，這叫“開口笑”。

網友@廣東阿梅 說，她媽每年蒸發糕都要念叨：“發大發大發，越大越發?！庇袝r候發糕沒裂開，她媽就說：“低調發財，也行?！?/p>

大年初四，羊日祥日。

老規矩看似繁瑣，其實每一件都在告訴我們：生活需要儀式感，日子需要敬畏心。

不出門，是為了讓你歇一歇，別把自己逼得太緊。

不送垃圾，是為了提醒你，有些東西需要等待才能放下。

迎神接福，是為了讓你相信，這世上總有些力量值得仰望。

吃折羅、吃羊肉，是為了讓你記住，福氣是靠一點一滴攢出來的。

明天就是初四了，不管你是按老規矩來，還是過自己的現代版，都送你一句話：

諸神下界，福氣滿堂。

你把日子過好了，天天都是好日子。

互動一下：你們那兒初四有啥講究？是吃折羅還是吃羊肉？是迎財神還是送窮神？評論區說說，讓大家也開開眼。