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2月18日,廣東湛江拾石村照常舉辦媽祖巡游活動(dòng),村里年年都辦這事,大家早就習(xí)慣整個(gè)流程,但今年出了意外——儀式前一晚,本來(lái)要擔(dān)任乩童的紅衣女孩被臨時(shí)替換下來(lái),她只有18歲,卻已經(jīng)做了十年乩童,從8歲那年就被選上,經(jīng)過(guò)多次擲圣杯、長(zhǎng)老點(diǎn)頭認(rèn)可,村民都覺(jué)得她是媽祖親自選定的人。
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替換她的那家人姓許,是村里的有錢(qián)人家,在村里說(shuō)話很管用,他們想讓自家六七歲的孩子出來(lái)露個(gè)臉,就直接跳過(guò)所有規(guī)矩,硬把孩子塞進(jìn)了乩童的位置,其實(shí)之前他們?cè)囘^(guò)九次擲杯問(wèn)神,結(jié)果神明都表示反對(duì),可這家人還是堅(jiān)持換了人,覺(jué)得反正沒(méi)人能管得著。
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游神那天,替補(bǔ)的孩子一上轎就愣住了,不知道該做什么,連基本動(dòng)作都忘了做,神轎走到一半突然變得很沉,幾個(gè)壯漢使勁抬也動(dòng)不了,現(xiàn)場(chǎng)的老人馬上說(shuō)媽祖不認(rèn)這個(gè)孩子,有人把視頻傳到網(wǎng)上,評(píng)論里好多人都在問(wèn)這算不算神靈罷工。
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組織者著急起來(lái),轉(zhuǎn)身跑回廟里,硬是把原來(lái)的乩童拖出來(lái)塞進(jìn)轎子,那女孩情緒非常激動(dòng),一邊掙扎一邊喊著說(shuō)轎子上坐的是誰(shuí),既然換了人為什么還要來(lái)叫她,這話被好幾個(gè)人錄下來(lái),她的語(yǔ)氣不像普通生氣,倒像是有什么東西頂著嗓子在說(shuō)話,有信眾后來(lái)私下說(shuō),她眼里的那股勁兒不像十八歲姑娘該有的樣子。
她上轎后沒(méi)有像平常那樣很快退身,就是神靈離開(kāi)身體,整場(chǎng)巡游她都保持那種狀態(tài),直到安全回到廟里,人才癱下來(lái)大哭,有人猜測(cè),媽祖可能擔(dān)心小孩真的出事,故意壓住場(chǎng)面,先穩(wěn)住局勢(shì)再說(shuō),畢竟要是當(dāng)場(chǎng)發(fā)作,小孩受驚、人群混亂,后果不好預(yù)料。
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這件事背后確實(shí)讓人擔(dān)心,以前選乩童靠的是神明的意思和村里人一起商量,不是誰(shuí)家有錢(qián)就能插手,現(xiàn)在資本一進(jìn)來(lái),規(guī)矩就變了味道,閩南和潮汕那邊早就有苗頭,比如花錢(qián)買(mǎi)香位、包場(chǎng)請(qǐng)神像,但直接換掉神媒,還是頭一回這么公開(kāi)地做出來(lái)。
湛江文化部門(mén)一直保持沉默,網(wǎng)上卻已經(jīng)鬧得不可開(kāi)交,海南和潮州的信眾們自發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)討論這個(gè)話題,把它叫做"警惕信仰商品化",我覺(jué)得民俗不是表演用的東西,它有自己的運(yùn)行規(guī)則,如果你硬要拿它來(lái)吸引流量,早晚會(huì)出問(wèn)題。
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