史上最亂倫成語“上蒸下報”

01

有個成語叫“上蒸下報"，不知道聽說的人多不多。

“上蒸"原指晚輩與長輩發生不當關系，

"下報"則指長輩與晚輩存在違背倫理的糾葛，

二字組合形成語義疊加，擴展為泛指所有亂倫行為的統稱。

春秋時期有個衛宣公，不用疊加，人家實實在在把上蒸和下報都做到了。

衛宣公，名晉，是衛莊公的兒子，衛國第十五任國君（公元前718年—前700年在位）。

當他還只是個公子（王子），尚未繼承君位時，他的父親衛莊公還在世。按照禮法，后宮妃嬪，哪怕是父親的妾室，那也是庶母，是絕對不可逾越的倫理界限。

然而，年輕的姬晉卻色膽包天，竟然與父親衛莊公的一位年輕貌美的寵妾——夷姜，私通茍且！

這種行為，在當時稱為“烝”（zhēng），特指兒子收納父親的妻妾（非生母），是嚴重違背宗法禮制的亂倫行為，為世人所不齒。

這段不倫之戀很快有了“成果”，夷姜為姬晉生下了一個兒子，取名“伋”（也作“急子”）。

這個孩子的出生，本身就是一樁宮廷丑聞。

為了掩蓋這件見不得光的事，姬晉不敢聲張，只能偷偷將嬰兒公子伋寄養在民間。

02

公元前719年，衛國發生了一場內亂（州吁之亂），衛桓公被殺。

經過一番動蕩，流亡在邢國的公子姬晉被迎回衛國，登上了國君的寶座，是為衛宣公。

權力一到手，衛宣公壓抑已久的荒淫本性便徹底釋放。

他非但沒有因為當年的丑行而羞愧收斂，反而利用君權將其“合法化”：

公然立庶母為夫人：他將曾經的庶母、情人夷姜，從見不得光的地下關系，直接扶正為衛國至高無上的“夫人”（國君正妻）。

這一舉動，等于向全國乃至天下諸侯宣告了他與庶母的亂倫關系，史書用冰冷的五個字記載：“衛宣公烝于夷姜”（《左傳·桓公十六年》）。

朝野上下，一片嘩然，但無人敢公開反對手握生殺大權的國君。

立私生子為太子：緊接著，他將在民間長大的私生子公子伋，正式立為太子，作為自己的法定繼承人。

這看似是給兒子名分，實則更是對自己當年丑行的一種“追認”和“正名”。

上蒸到此結束，馬上要下報了。

03

太子伋（急子）漸漸長大成人。為了鞏固衛齊兩國的聯盟關系，同時也為太子確立正妻，衛宣公為公子伋向強大的齊國求婚。

齊僖公答應了這門親事，將自己的女兒——年輕貌美、聲名遠播的宣姜，許配給了衛國太子。

當送親的隊伍浩浩蕩蕩向衛國進發時，關于未來兒媳宣姜美貌的傳聞，也如野火般傳到了衛宣公的耳朵里。

這位年事已高（按時間推算，此時他至少已過中年）的昏君，那顆本已腐朽的心，再次被貪婪和淫欲點燃。

一個極其無恥的念頭在他心中滋生：他要占有這個本該屬于兒子的絕色女子！

為了實施這個禽獸計劃，衛宣公精心策劃。

筑臺設局：他選擇在黃河之濱（今山東或河南境內，具體地點有爭議）大興土木，建造了一座極其奢華的行宮，名為“新臺”。新臺臨水而建，風景絕佳，但其修建的目的卻齷齪不堪。

調兒遠離：就在宣姜的送親隊伍即將抵達衛國都城時，衛宣公假意派太子伋出使宋國，將其遠遠地支開。

半路截胡：當毫不知情的齊國送親隊伍行至新臺附近，衛宣公派人以隆重的禮節，直接將隊伍迎入新臺行宮。

強占兒媳：在華麗而冰冷的新臺宮殿里，面對年邁丑陋、權勢滔天的衛宣公，年輕的宣姜徹底懵了。她懷著對未來夫婿（年輕太子伋）的美好憧憬而來，等待她的卻是被公公強占為妻的殘酷現實。她無力反抗，只能屈從。一場盛大的婚禮在新臺舉行，新娘宣姜，新郎卻是本該是她公公的衛宣公！

這場丑劇，震驚了列國，衛國百姓和文人

更是義憤填膺，將憤怒和諷刺寫進了詩歌里。

《詩經·邶風·新臺》就是最直接的控訴：

• 新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮！（新臺多么輝煌，黃河水浩蕩蕩。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的丑新郎！）
  新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄?。ㄐ屡_多么高敞，黃河水平洋洋。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的壞新郎?。?br/>魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施?。◤堥_漁網想捕魚，癩蛤蟆偏往里闖。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的駝背郎?。?/li>

詩中用“籧篨”（qú chú，指癩蛤蟆或雞胸駝背的丑態）、“戚施”（駝背）等詞，極盡辛辣地諷刺衛宣公的老邁丑陋和卑劣行徑，表達了人們對宣姜的同情和對暴君丑行的痛斥。

太子伋出使歸來，愕然發現，自己的未婚妻，竟成了自己的庶母！

面對手握生殺大權的父親，他只能將巨大的痛苦和恥辱深埋心底，默默接受這殘酷的現實。

衛宣公則與宣姜在新臺日夜笙歌，宣姜很快為他生下了兩個兒子：公子壽和公子朔。

宣姜得寵，夷姜自然失勢。

這位曾經被“烝”又被立為夫人的女子，在經歷了兒子被奪妻、自己地位被取代的雙重打擊后，萬念俱灰，最終選擇了自縊身亡。

夷姜的死，不僅沒有喚醒衛宣公的良知，反而讓圍繞繼承權的斗爭更加血腥。

04

宣姜成為事實上的后宮之主。

她的小兒子公子朔（與公子壽一母同胞）野心勃勃，覬覦太子之位。

為了除掉太子伋（急子）這塊最大的絆腳石，公子朔和他的母親宣姜，開始在衛宣公面前不斷進讒言，誣陷太子伋。

他們抓住了衛宣公最陰暗的心理：太子伋的存在，本身就是衛宣公當年亂倫丑行的活證據！每當看到太子伋，衛宣公是否會想起自己與庶母的茍且？是否感到一絲不安？宣姜母子巧妙地利用了這一點，他們誣陷太子伋對當年父親強占宣姜之事心懷怨恨，甚至借酒醉后“稱弟為子”（把同父異母的弟弟公子壽、公子朔稱為“兒子”，暗示他自認是宣姜丈夫）等言行，不斷刺激衛宣公的敏感神經和舊日恥辱。

這些讒言，如同毒蛇，鉆進了衛宣公多疑而冷酷的心中。

對權力穩固的病態渴望，對自身丑行的隱秘恐懼，以及對太子伋可能存在的怨恨的擔憂，最終壓過了殘存的父子之情。

一個極其陰險毒辣的殺子計劃，在衛宣公腦中形成。

公元前701年，衛宣公下令：派太子伋出使齊國，并授予他代表使節身份的“白旄”（一種裝飾著白色牦牛尾的竹竿或旗幟，是使節的信物）。表面上是正常的外交任務。

暗地里，衛宣公卻秘密派遣了一批武裝歹徒（史書稱為“盜”），埋伏在太子伋前往齊國的必經之路上（莘地，今山東莘縣附近）。

他給這些殺手的指令極其明確：看到手持“白旄”的人，立刻格殺勿論！

這個可怕的陰謀，被宣姜的長子、太子伋同父異母的弟弟——公子壽得知了。

公子壽與他的弟弟公子朔截然不同，他為人仁厚善良，與太子伋關系很好。他深知兄長伋的冤屈和無辜，更對父親的殘忍感到震驚和恐懼。

公子壽立刻找到太子伋，將這個驚天陰謀和盤托出，力勸兄長趕快逃亡，不要去送死。

然而，太子伋的反應卻令人心碎。

這位一生都在父親的陰影和恥辱下生活的太子，早已心如死灰。

他說：“違父之命求生，不可！”（違背父親的命令而求生，是不可以的！）他選擇了接受命運，坦然赴死。

公子壽被兄長的愚孝和悲壯深深震撼。

他無法眼睜睜看著仁厚的兄長就這樣無辜被害。在太子伋出發前為他餞行的酒宴上，公子壽拼命將兄長灌醉。然后，他做出了一個驚天動地的決定：他偷偷拿走了代表死亡標記的“白旄”節杖，跳上太子伋的馬車，代替兄長，朝著埋伏地莘地疾馳而去！

公子壽心中只有一個念頭：替兄受死，希望能以自己的性命，換得父親的醒悟，保全兄長一命。

埋伏的歹徒果然看到了手持“白旄”的公子壽，一擁而上，將他殘忍殺害。

不久，酒醒的太子伋發現節杖不見，弟弟公子壽也不知去向，立刻明白了發生了什么。

他心如刀絞，不顧一切地驅車追趕。

當他趕到莘地時，只看到弟弟公子壽倒在血泊中的尸體。

巨大的悲痛和義憤淹沒了太子伋。

他沒有選擇逃跑或反抗，而是對著那些正要離去的歹徒，用盡全身力氣高喊：“爾所欲殺者乃我也！彼何罪？請殺我！”

（你們要殺的人是我！他有什么罪？請殺我吧?。?/p>

面對這突如其來的變故和太子伋的凜然正氣，歹徒們錯愕之后，依然執行了衛宣公“殺持白旄者”的命令，將太子伋也一并殺害。

一夜之間，兩位公子，一對情深義重、仁孝無雙的兄弟，雙雙殞命于父親精心布置的殺局之中。

公子壽舍身代死，太子伋追兄赴義，上演了一幕感天動地、又令人扼腕嘆息的千古悲劇。

05

衛國百姓聞此噩耗，無不悲憤交加。

他們創作了《詩經·邶風·二子乘舟》來悼念這兩位無辜被害的公子：

• 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養養！ （兩個孩子乘船遠行，船影隨波浮動。每當想起你們，心中憂愁難定?。?br/>二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？ （兩個孩子乘船遠行，船影隨波消逝。每當想起你們，但愿沒有遭遇禍害？）

衛宣公的荒淫殘暴，并未隨著兩位公子的死而結束，其遺毒更深遠地禍害著衛國。

幼子即位，根基不穩：太子伋和公子壽死后，公元前700年，衛宣公病死。

在母親宣姜的運作下，年幼且心術不正的公子朔即位，是為衛惠公。一個毫無德行、靠陰謀上位的幼主，如何能服眾？

持續亂倫，穢行再續

衛惠公年幼，其舅家齊國（齊僖公已死，齊襄公在位）為了繼續控制衛國，竟然做出了一件更加令人發指的事情：

強迫太子伋的同母弟公子頑（昭伯），去“烝”他的庶母——也就是曾經的宣姜！

（公子頑是夷姜所生，宣姜是衛宣公夫人，理論上就是公子頑的庶母）。

宣姜再次淪為政治工具，被迫與名義上的兒子公子頑結合，又生下了三男二女（齊子、衛戴公、衛文公、宋桓夫人、許穆夫人）。

衛國宮廷的亂倫丑聞，達到了令人瞠目結舌的新高度。

內亂迭起，國勢崩頹：衛惠公的統治極其不得人心。

不久，不滿他和他母親所作所為的衛國貴族們發動政變，擁立太子伋的同母弟黔牟（也是夷姜之子）為國君，趕走了衛惠公。

衛惠公逃亡到舅舅齊襄公那里，并在齊國的武力支持下，幾年后復辟成功，重新奪回君位。

但這一系列的弒君、驅逐、復辟，使得衛國陷入長期的內耗和動蕩，國力急劇衰落。

06

亡國危機：衛國的持續衰弱，最終在數十年后（公元前660年）招致了滅頂之災。

北方的狄人趁虛而入，

攻破衛國都城，殺死當時的國君衛懿公（衛惠公之子），衛國幾乎滅亡。

幸賴齊桓公以“尊王攘夷”為號召，出兵相助，才幫助衛國遺民在楚丘（今河南滑縣）復國。

但經此浩劫，衛國元氣大傷，徹底淪為二流甚至三流小國，再也無法恢復昔日的地位。

衛宣公筑起的新臺，早已在歷史的風沙中化為廢墟，但他的牛x行為卻一直為人們津津樂道。