電視劇《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》,多年來豆瓣評分居高不下,被無數觀眾奉為“覺醒神劇”。劇中的主角丁元英,被評價為“三分靜氣,三分貴氣,三分殺氣,還有一分痞氣”。
他之所以被稱作“高人”,并非因為他有通天的本領,而在于他擁有一套洞察事物本質的思維模型。很多人看《天道》,看的是商戰的熱鬧,其實看懂的是思維的門道。
丁元英的智慧,歸結起來有三種頂級思維。這三種思維,說穿了只有寥寥數語,看起來極簡,但若要真正悟透并踐行,往往需要經歷歲月的磨礪與痛苦的蛻變。
一、 逆向思維:結果導向,倒推流程
普通人的思維模式,通常是“正向思維”:我有什么條件,我想做什么事,然后順理成章地去做。條件不足,就停步不前。
而丁元英的頂級思維之一,是“逆向思維”。他從不問“我能不能做”,而是先問“我要的結果是什么”,再從結果倒推過程,缺什么補什么。
劇中最經典的案例,莫過于王廟村的扶貧神話。丁元英的目標很明確:要在王廟村寫出個神話,讓貧困村脫貧。如果用正向思維,他會看到這里沒有資金、沒有技術、沒有人才,結論只能是“做不到”。
但他運用逆向思維,從“讓樂圣公司這個巨頭不得不合作”這個結果出發,一步步倒推布局:需要什么樣的產品?需要什么樣的市場反應?需要給對手造成什么樣的誤判?
他把自己作為“誘餌”,設計了一整套嚴密的商業邏輯。正如劇中王廟村村民所言:“這哪是干活啊,這是拼命。”丁元英通過倒推,將看似不可能的任務拆解為每一個具體的執行動作。
經典名句:
“傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上,在家靠父母,出門靠朋友,靠上帝,靠皇恩,總之靠什么都行,就是別靠自己。這就造成了一個爛攤子,大家都等著天上掉餡餅。”
逆向思維的本質,是打破“等、靠、要”的弱勢文化心理。它要求你站在終點看起點,不被當下的困境鎖死,而是用未來的目標來規整現在的資源。
二、 強者思維:遵循規律,實事求是
如果說逆向思維是方法論,那么“強者思維”就是價值觀的核心。
劇中,丁元英反復強調“文化屬性”的概念。他認為,強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者。弱勢文化的核心是“依賴”,期待破格獲取,期待救世主;而強勢文化的核心,是遵循客觀規律,也就是“道”。
丁元英的“冷”,源于他對規律的極致尊重。他不為情感所動,不為道德綁架所困,只看事物運行的底層邏輯。
在格律詩公司面臨樂圣公司起訴、股東們驚慌失措退股時,丁元英沒有絲毫慌亂。因為他早就推演過這一步,這是商業競爭規律的必然結果。那些退股的股東,本質上是因為他們骨子里是“弱勢文化”的追隨者,只想跟著吃肉,不想承擔風險。
經典名句:
“強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救世主的文化。”
“透視社會依次有三個層面:技術、制度、文化。小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運都是那種文化屬性的產物。”
悟懂這一條,意味著你要承認:這世上沒有救世主,唯一的救世主就是你自己,以及你所遵循的客觀規律。 只有當你不再幻想運氣,不再期待貴人,而是老老實實地按規律辦事時,你才真正具備了強者思維。
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三、 減法思維:內心寧靜,拒絕內耗
丁元英在古城隱居時,生活極簡。一套音箱,一箱方便面,幾包煙,就能支撐他度過漫長的時光。
很多人終其一生都在做“加法”:想要更多的錢、更大的權、更高的名聲。結果背負越來越多,步履越來越沉重,最終陷入精神內耗。
丁元英則是“減法思維”的大師。他善于在紛繁復雜中,一眼看到本質,然后剔除無關緊要的細枝末節。他在處理人際關系時,不做無效社交;在處理事情時,不糾結于情緒。
劇中有這樣一個細節:他在路邊攤吃餛飩,已經付過錢了,離開時老板娘卻拉住他再次要錢。丁元英沒有爭辯,沒有掏出證據,而是默默地再次掏錢走人。
這看似是“傻”,實則是極致的清醒。對他而言,為了幾塊錢和一個陌生人爭論半小時,不僅拉低了自己的層次,更消耗了自己寶貴的精力與心境。他懂得,內心的寧靜,遠比一時的對錯重要。
經典名句:
“更高級的哲人獨處著,這并不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類。”
“天下之道,論到極致,百姓的柴米油鹽;人生冷暖,論到極致,男人女人的一個情字。”
減法思維,不僅僅是生活方式的極簡,更是精神追求的純粹。當你能像丁元英一樣,屏蔽掉外界的噪音,戒掉泛濫的欲望,停止無謂的情緒消耗,你才能在喧囂的塵世中,聽見自己內心的聲音,看清前行的路。
結語
《天道》之所以讓人百看不厭,是因為它像一面鏡子,照出了我們思維的局限。
丁元英的這三種思維:用逆向思維破局,用強者思維立身,用減法思維修心。
說起來,這幾句話不過是#我的春運返鄉記#寥寥數語,聽起來也并不高深。但難就難在,我們往往在誘惑面前忘記了規律,在困境面前忘記了倒推,在喧囂面前忘記了做減法。
知易行難,悟者得道。 愿我們都能在人生這道難題中,修得這一份頂級的智慧。
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