你絕對想不到，這本書的魅力竟如此高雅！

汝果欲學詩，功夫在詩外蘇東坡曾經說過這樣一句話：

古人論書，兼論其人生平，茍非其人，雖工不貴。

就是說故人評論書法的好壞，不只是就書法說書法，而是會涉及到作者的生平，如果說人不對的話，雖然字寫得好也不會被重視。蘇軾這句話其實講的就是“字外功夫”。

那么字外功夫究竟指的是什么呢？大致有三個方面：

第一，個人人品。清朝文藝理論家劉熙載在他的代表作《藝概·書概》中說到：

書者，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

“字如其人”這個說法是有道理的，比如說顏真卿，他本人就是一個剛正不阿的人，他的書法也儼然像一個威嚴的柱國大臣執劍在朝，也正是因為他的人品清正，所以他的書法被世人敬仰。所以學書法的第一個字外功夫應該是人品，包括品德、氣度和情懷，心正則筆正。

第二，文化修養。學書法第二個字外功夫應該在文化修養上，同樣看古代留名青史的大書法家，往往也是大文人，比如說蘇東坡，在宋朝四大書法家里邊蘇東坡排第一，有人說蘇東坡的書法但從技法上來看在宋朝有比他寫得好的，可為什么蘇東坡能排第一，這是因為蘇東坡背后的文化修養。所以學書法一定要注重文化修養這一項字外功夫的修煉，對于文字學、訓詁學、文學等方面要加強學習。

第三，書法理論。理論和實踐猶如車之兩輪，書法理論并不是凌空蹈虛的東西，而是對書法技法有很強的指導意義，有一本書《歷代書法論文選》，很不錯，同時近當代也有許多不錯的書法理論著作，可以讀一讀。

宋朝大詩人陸游有一句關于學習寫詩的一個觀點：“汝果欲學詩，功夫在詩外”，意思是學詩不能只在格律、詞語上下功夫，而是應該多在這些技巧之外下功夫。學書法同樣如此，技法固然重要，字外功夫同樣重要。

書法的字外功，指的是一個書家在書法之外的所有努力和成就。這字外功，包括一個人的文化素質，文學修養；包括其他方面的技能和修為；甚至包括他讀過的書，走過的路，經過的事，遇見的人……

怎么修煉？不是刻意的，是自然而然的，不要總想著用這些來反哺書法，因為你越是刻意，越不自然，如同填鴨，吃了不少，消化不了。

比如有人說，為了滋養書法，我要彈古琴，我要打太極，我要學作詩……做這些都沒錯，但是初心錯了。學習傳統文化，是傳承、體驗、領悟傳統文化的精髓，而不是帶著功利。帶著這種目的去學習，不可能學好。因為每一樣傳統文化都自成體系，自有規矩，一上來很不容易入門，而且很難與他事旁通，只有用心投入，到達一定境界才能與書法互通。這就是隔行如隔山，隔行不隔理。

而其他方面你做得很好時，你的修養用在書法上，會起到神奇的效果。但這種作用是潛意識的，是無形的。比如黃賓虹說畫畫就是太極圖，這是理論的提煉，但你畫畫時總想著太極圖，那就畫不好畫了。

書法也一樣，里面會有太極，也會有音樂，但你在寫字時如果想著這些，那就是刻意的創作了，就會生硬而矯情。字內功要用心修煉，字外功要無心插柳，兩者結合方能成大器。