前幾日,筆者回到棲霞老家過(guò)年。除夕當(dāng)天午飯前,家中按習(xí)俗請(qǐng)出記載有先祖名諱的掛譜供奉,即所謂“請(qǐng)年”。
在跟隨長(zhǎng)輩祭祀行禮之后,我起身端視著掛譜上的文字。由于對(duì)左側(cè)的男性先祖名諱早已熟悉,所以這次的注意力主要放在右側(cè)的配氏信息上。
我按照自上而下的順序?yàn)g覽,當(dāng)看到第三個(gè)名諱時(shí),目光不禁停頓下來(lái)——只見(jiàn)上面寫(xiě)的是“金氏”。
這份掛譜從本村隋姓始遷祖開(kāi)始記載,至筆者本身已有十一代。按照世系計(jì)算,這位“金氏”是遷來(lái)后的第三代祖母,比我高八個(gè)輩分,按照宗法上的術(shù)語(yǔ),應(yīng)稱(chēng)之為“遠(yuǎn)祖母”。(注:祖父之上為曾祖,曾祖之上為高祖,高祖之上為天祖,天祖之上為烈祖,烈祖之上為太祖,太祖之上為遠(yuǎn)祖,遠(yuǎn)祖之上為鼻祖。)
在膠東半島范圍內(nèi),金姓多分布于平度、膠州、即墨、龍口、文登等縣市區(qū),筆者老家棲霞則較為少見(jiàn)。因此,看到“遠(yuǎn)祖母”姓金之后,筆者不由得對(duì)她的籍貫感到好奇——掛譜對(duì)此沒(méi)有記載,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)(至少已過(guò)兩百年),家中長(zhǎng)輩也不知曉相應(yīng)信息。
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這幾天經(jīng)過(guò)資料查詢(xún)和思考分析,我認(rèn)為“遠(yuǎn)祖母”來(lái)自老福山縣的可能性較大,理由具體如下:
其一,老福山縣地界確實(shí)有一定規(guī)模的金姓分布。比如現(xiàn)屬芝罘區(qū)只楚街道的只楚、北皂等村,以及現(xiàn)屬煙臺(tái)黃渤海新區(qū)(煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū))古現(xiàn)街道的四合村,皆有金姓聚居。其中,只楚村金姓在清代乾隆年間還曾考取過(guò)舉人(金鳴琴,曾任直隸文安縣知縣)。
其二,舊時(shí)人們聯(lián)姻的空間距離通常較近,多是在本縣或者鄰縣嫁娶。棲霞東部與福山接壤,自古以來(lái)的聯(lián)姻案例不勝枚舉。筆者的曾祖母王氏,就來(lái)自福山張格莊。
其三,筆者家族世代相傳,始遷祖定居本村之前,曾在福山縣地界落腳,他長(zhǎng)年從事商業(yè)和礦業(yè),活動(dòng)范圍較大,多少有些人脈。
綜合以上信息推測(cè),有可能是始遷祖在福山生活期間,結(jié)識(shí)了若干金姓朋友,后來(lái)便請(qǐng)人為孫子做媒,從金家娶來(lái)一位媳婦,即我的“遠(yuǎn)祖母”金氏。受資料所限,以上猜測(cè)是否準(zhǔn)確,已經(jīng)難以驗(yàn)證了。
在金姓“遠(yuǎn)祖母”之后,直到曾祖母這一代,她們的姓氏依次是:曲、杜、劉、姜、王。這些姓氏在棲霞福山一帶就很常見(jiàn)了。(本文作者:隋翔宇)
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