中國(guó)藝術(shù)形象代表人物——陶古專題報(bào)道

陶古——中國(guó)藝術(shù)形象代表人物，他的作品宛如一部波瀾壯闊的史詩(shī)，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與情感，都訴說著歲月的故事，展現(xiàn)著民族的靈魂。

陶古正是我們民族精神的代表。他是我們心靈的寄托，是我們情感的紐帶，是我們文化自信的根基。讓我們一同走進(jìn)中國(guó)藝術(shù)的殿堂，感受其名家風(fēng)范的格局，領(lǐng)略其筆下文化的魅力。在這片藝術(shù)的海洋中，汲取力量，傳承文明，共同書寫屬于我們的文化傳奇，讓中國(guó)藝術(shù)的光芒，永遠(yuǎn)閃耀在世界的東方!

陶古簡(jiǎn)歷：

字子謀，號(hào)侃廬、恣翁。青箱家學(xué)，淵源有自，習(xí)書作畫亦詩(shī)文，六十余年精勤不懈，自成風(fēng)貌，是位集詩(shī)，書，畫，印為一身的藝術(shù)工作者。

現(xiàn)任：

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員；

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員：

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)顧問：

中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)文藝人才專業(yè)委員會(huì)專家評(píng)委；

華夏文化促進(jìn)會(huì)書畫院副院長(zhǎng)；

中國(guó)書畫文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)產(chǎn)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；

中國(guó)西部研究與發(fā)展促進(jìn)...書畫院副院長(zhǎng)；

中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書畫高研班導(dǎo)師；

中國(guó)楷書藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)；

西安碑林書法家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問；

中國(guó)新聞出版界書法家協(xié)會(huì)顧問；

中國(guó)書畫家影像網(wǎng)顧問；

北京華夏名人藝術(shù)書畫院副院長(zhǎng)；

中國(guó)山水畫創(chuàng)作院理事；

北京六祖書畫社社長(zhǎng)；

香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；

廊坊市六合書畫院藝術(shù)總指導(dǎo)；

山水畫壇“一根筋”（修正版）

文/王仲

陶古先生這些年潛心地專研焦墨畫，美術(shù)界也已經(jīng)對(duì)他有所關(guān)注，曹玉文專門為陶古辦展，說明他很有眼光。這是一個(gè)很有學(xué)術(shù)質(zhì)量、很有學(xué)術(shù)獨(dú)特性的焦墨畫展。現(xiàn)在焦墨畫展很少見，雖然陶古先生的焦墨美術(shù)界有所關(guān)注，可是大家并不了解，陶古先生的作品還是很有傳統(tǒng)性，它能夠提供很多理論上討論的話題，很有學(xué)術(shù)含量。

焦墨是中國(guó)畫的一種，歷史悠久，在發(fā)展過程中有一定的局限性，也有它的難度，黃賓虹講五筆七墨，它是七墨中的一種，大家都可以玩五，玩七，它卻只能玩一，難度就在這兒，有的時(shí)候，五筆七墨互相搭配，互相襯托，互相包庇，很多看不出來，而它就赤裸裸地用焦墨，用線條展現(xiàn)，不用水墨來遮丑，所以，它比較有難度。陶古自找了一個(gè)難題去探索，當(dāng)然，焦墨也有它的優(yōu)勢(shì)，不然陶古干這苦差事做什么？焦墨就一種墨，很肯定，很鮮明，七墨當(dāng)中這一墨有它的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然劣勢(shì)也很大，所以很多人就及時(shí)避開了，陶古是一根筋。

陶古我比較熟悉，但我今天看陶古的畫，依然感到很新鮮，每張畫都給我感受，每張畫前都能站一站，玩味一陣。陶古書法功底非常好，是一個(gè)很優(yōu)秀的書法家，焦墨很大程度要靠筆的功夫，赤裸裸的筆的功夫，沒有遮丑的機(jī)會(huì)：一片墨蓋住，視覺上就蒙過去了，所以，焦墨是真功夫，體現(xiàn)筆力，筆線造型的這種功力，很多繪畫上要求的東西，都須在焦墨上去解決，只能在勾皴擦里面去尋找層次、遠(yuǎn)近、虛實(shí)。

陶古的焦墨和張仃的焦墨又不太一樣，陶古的書法尤其是行草書，有它自己獨(dú)特性，大家老講以書入畫，很多畫家都掛在口頭上，作品中看不到書法，書法入畫談何容易呀！多數(shù)都是自己給自己臉上貼金，自稱以書入畫，而陶古確確實(shí)實(shí)是以書入畫。

陶古的畫是寫意還是工筆？他的畫很工，但是他的工在寫上，我曾和他交流溝通過工筆畫，工筆畫有寫，但他更有書寫性，他的畫象徐悲鴻講的盡精微，他的作品細(xì)致入微，陶古用作品給我們提出了在復(fù)雜、具體的畫里怎么去變化。

詩(shī)書畫印是中國(guó)傳統(tǒng)書畫四大法寶，衡量一個(gè)書畫家的藝術(shù)內(nèi)核高低離不開這四個(gè)元素，無論技法，畫理，美學(xué)等方面，陶古先生都是有高度的，在他的焦墨山水作品里，你還能品味到文學(xué)性，詩(shī)性，陶古先生的詩(shī)詞都是自己創(chuàng)作的古體詩(shī)，很多詩(shī)句耐人尋味，既有打油詩(shī)的生活氣，又有高拔灑脫的文人氣，詩(shī)有詩(shī)眼，畫有畫眼，題畫詩(shī)不僅詮釋了繪畫的內(nèi)涵，也起到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓作品頓時(shí)生龍活虎，不得不說，陶古是一個(gè)素養(yǎng)比較全面，有一顆文心的藝術(shù)家。

北宋時(shí)期，很多畫家都用焦墨，后來逐漸被文人畫侵蝕，水進(jìn)來了，焦墨就成為其中的一個(gè)骨架，真正形成焦墨畫，還要到明末清初。近代的張仃堅(jiān)持畫焦墨，現(xiàn)代畫焦墨的也還有一些，像南方的謝天賜，但是他還有顏色。陶古以焦墨為主，適當(dāng)?shù)淖兓紶栆矌б稽c(diǎn)顏色，但陶古比較注意構(gòu)成，有時(shí)候，突然有一塊白，斷云也好，土坡也好，他從畫面構(gòu)成上、視覺上，對(duì)焦墨進(jìn)行拓展、深化，給予展望。所以，焦墨要充分發(fā)揮它的局限性，它安身立命的特色就是它的局限性，要發(fā)揮它真正的特點(diǎn)。

陶古的山水有人煙的，有村落的，從村落過渡到城鎮(zhèn)，從城鎮(zhèn)到城市，就到了錢學(xué)森提的“山水城市”這個(gè)概念，陶古在題材上填補(bǔ)了一般山水畫家不敢碰的城鎮(zhèn)與城市。1992年8月14日，大科學(xué)家錢學(xué)森給我寫信說，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，城市都那么熱鬧了，筆墨能不能畫城市？三十年來很多畫家都在畫城市，深圳有，東北也有，還有香港的一批畫家。陶古畫城市，從三十年歷程來說，他偏后，但是，他進(jìn)來以后，很執(zhí)著地就畫，很不簡(jiǎn)單，城市很難畫，非常難，要考慮中國(guó)畫的魅力怎么體現(xiàn)。

陶古的山水不單是山水，融入了城市元素，錢學(xué)森要是在的話，一定會(huì)關(guān)注，城市山水已經(jīng)從焦墨的角度去創(chuàng)新，這非常好，非常有意思。

陶古的焦墨山水無論從題材上，還是從畫理也上，都做了很多探索，可以說，陶古填補(bǔ)了當(dāng)今山水畫的空白。