除夕夜,安徽肥西三河古鎮(zhèn)3000盞魚燈同時(shí)亮起。光帶在粉墻黛瓦間蜿蜒,辛棄疾筆下的“一夜魚龍舞”,終于從宋詞里“游”了出來,順著2026年央視春晚的鏡頭,游入全國觀眾的眼前。
這一刻,全世界都看到了這盞來自歙縣汪滿田村的省級非遺瑰寶“汪滿田魚燈”和來自瞻淇村的市級非遺瑰寶“瞻淇魚燈”。
這兩盞魚燈,是傳統(tǒng)的,也是年輕的。
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汪滿田魚燈起源于明代,距今已有600余年歷史,以規(guī)模宏大、聲勢浩大著稱,最大的魚燈長達(dá)10米;瞻淇魚燈可追溯至宋代,已傳承超800年,兩人舞動,動作靈動如魚躍龍門,寓意吉祥順?biāo)臁τ诋?dāng)?shù)厝藖碚f,魚燈一亮,年味就有了。
這些年,這尾“老魚”在年輕人手里逐漸有了新的模樣。它們游出了村,游進(jìn)了熱門游戲,游到了日內(nèi)瓦WIPO總部、吉隆坡唐人街,甚至登上海外時(shí)尚雜志,和奢侈品搞起了聯(lián)名。這門幾百年的老手藝,正在被年輕人“盤”出新花樣。
當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)魚燈活動也隨著魚燈的爆火出了名。“早些年歙縣的魚燈活動,來的全是本地人,如今不僅多了很多外地游客,還有不少金發(fā)碧眼的外國人。”歙縣非遺魚燈保護(hù)與發(fā)展協(xié)會秘書長姚俊杰告訴我們。
不僅是人來了,訂單也來了。年前,姚俊杰剛簽了一筆8000多條魚燈的合同,外地景區(qū)進(jìn)貨回去,也要讓自家門口亮起這盞徽州的魚燈。
燈火相傳幾百年
早些年間,歙縣的魚燈不是表演,是儀式。
汪滿田村地處深山,古時(shí)木屋易發(fā)生火災(zāi)。相傳明代初期,村民借魚水相生之意,以水克火,扎起象征水的魚燈,每年正月起舞,以祈愿平安。這一舞,就是600多年。
汪滿田村的魚燈,從正月十三起到正月十六止,前后要嬉四天。這四天里,每天都有不同的說法和路線,到正月十六夜里,最后一尾魚燈歸祠,鞭炮響盡,村子沉入寂靜。再想要見這光,得等來年。
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瞻淇的魚燈,比汪滿田的更早。據(jù)史料記載,這一民俗可追溯至南宋理宗年間,由遷居此地的徽商引入,距今已有800余年。他們用竹篾扎骨架,絹布剪鱗片,制魚燈寓意“魚躍龍門”,盼子孫耕讀傳家。
瞻淇魚燈每年要從正月初二一直嬉到正月十八。有意思的是,初二到十五嬉的是紅魚,圖個(gè)紅紅火火;十六到十八便要換上青魚,寓意春回大地,萬物生長。
兩個(gè)村子,兩種魚燈。
汪滿田魚燈大,要幾十人一起扛。扛魚頭的是壯勞力,托魚尾的得會看路,兩側(cè)扶魚身的,腳步得齊。魚大,氣勢也雄渾,過巷時(shí)擠得兩邊都顫。瞻淇魚燈小,卻多。頭魚一擺,后頭幾十尾跟上。魚小,便靈動,能在人群里鉆,能在石階上躍。
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但有一點(diǎn)是相通的,魚燈過處,必是人聲鼎沸;魚燈走后,必有鞭炮響起。孩子們總是追著魚燈跑遍全村,邊跑邊喊:“摸摸魚頭,萬事不愁;摸摸魚身,幸福一生;摸摸魚尾,順風(fēng)順?biāo)!?/p>
喊聲越大,魚燈越歡。
以前村里沒有游客,只有本村和鄰村走親戚的。魚燈卻是年年扎,年年嬉,從不敢斷。因?yàn)閷Ξ?dāng)?shù)厝藖碚f,魚燈不止是一場表演,更是年里最要緊的事。
汪滿田的魚燈巡游時(shí),有一人專門負(fù)責(zé)拽住魚尾,整條魚才能不偏不斜,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)赜巍4謇锢先酥v,這拉魚尾的差事,來年必定添丁。所以多少年來,這活計(jì)只交給去年剛過門的新媳婦們。
新媳婦拉魚尾,求的是子。老人們說,魚尾擺動,像嬰兒在娘胎里蹬腿;也有人說,魚尾多籽,籽音同“子”,摸了便沾了多子的福氣。反正年年都有人拉,年年都有人家添丁。是靈驗(yàn)還是趕巧,沒人深究。規(guī)矩就是規(guī)矩,幾百年傳下來的。
在姚俊杰和許多當(dāng)?shù)匦『⒌挠洃浝铮~燈是獨(dú)屬于春節(jié)的魂。魚燈游過了,年才算真正過完。
魚燈出山
然而,隨著城市化進(jìn)程的加快,這條大魚也差點(diǎn)在現(xiàn)代化的浪潮中“擱淺”。
那些年,許多做魚燈的手藝人賺不到錢,紛紛放下竹篾,外出務(wù)工。村里的年輕人出去的多,回來的少。“傳承這事,沒人提,也沒人敢提。那時(shí)候飯都顧不上,誰還顧得上燈。”姚俊杰說。
直到2020年,一個(gè)叫汪華武的男人,因腿傷回了村。
閑著無事的時(shí)候,他想起以前跟父輩學(xué)的扎魚燈手藝,便砍了幾根竹子,剖篾、彎圈、糊紙,做了些巴掌大的小魚燈。沒想到,元宵節(jié)那天,這些小魚燈被游客一搶而空。
腿傷好了之后,他沒再出去,而是留了下來,專心做魚燈。
捕捉到魚燈可能還有市場,瞻淇村的一些村民也放棄了外地的工作,回村接手凋零的魚燈隊(duì),試圖“復(fù)活”這項(xiàng)傳統(tǒng)。
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歙縣也開始大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐聂~燈,扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè),幫著聯(lián)系渠道、對接資源。魚燈陸續(xù)登上省里的、央視的文化節(jié)目,名氣漸漸有了。
但真正讓它“游”出圈的,是2023年春節(jié)前夕。
那一年,知名游戲《原神》以歙縣魚燈為背景,上線了一支14分鐘的文化短片《魚燈》,單日播放量破700萬。
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圖源:游戲《原神》制作的短片《魚燈》
這個(gè)數(shù)字意味著什么,村里沒人說得清。但大家知道一件事,那之后,村里開始有陌生人來了。不是走親戚那種,是背著相機(jī)、舉著手機(jī)、操著各地口音的年輕人。還有許多金發(fā)碧眼的外國人,舉著翻譯軟件,對著魚燈拍了又拍。
互聯(lián)網(wǎng)的流量像潮水一樣涌進(jìn)來。B站拍了沉浸式紀(jì)錄片;抖音上冒出“全民魚燈挑戰(zhàn)賽”,年輕人用特效給自己加一尾魚;小紅書的扎魚燈教程,收藏量動輒十萬加。“徽州魚燈”四個(gè)字,在互聯(lián)網(wǎng)上呈指數(shù)級增長。
流量又轉(zhuǎn)化為線下的腳步。2025年春節(jié),LV團(tuán)隊(duì)進(jìn)村拍攝宣傳素材;同年除夕,央視直播節(jié)目《一年又一年》把鏡頭對準(zhǔn)了瞻淇魚燈。到了2026年春晚,近3000盞魚燈更是直接“游”進(jìn)了央視春晚合肥分會場。
在美團(tuán)旅行的榜單上,“去歙縣看魚燈”連續(xù)幾年都是“十大非遺熱門玩法”之一。一個(gè)延續(xù)了幾百年的自發(fā)性民俗活動,就這樣被推到了現(xiàn)代旅游業(yè)的最前線。“許多人為了看一眼魚燈,在村里一住就是4天。”姚俊杰說。
被魚燈照亮的人
魚燈出圈后,最先被改變的,是人。
那些年出去打工的年輕人,陸續(xù)回來了,他們帶著城里學(xué)來的本事,回到了這個(gè)曾經(jīng)留不住他們的村子。
姚俊杰就是其中之一。他做自媒體出身,起初拿起鏡頭對準(zhǔn)魚燈,只是想在這個(gè)古老的行當(dāng)里找點(diǎn)新素材。沒想到拍著拍著,自己扎進(jìn)去了。如今他在歙縣做魚燈宣傳,也負(fù)責(zé)賣魚燈。
“以前只有過年有人買,還都是本地人圖個(gè)樂呵。現(xiàn)在不一樣了。”他說。全國各地的景區(qū)、商場、綜合體,為了營造節(jié)日氣氛,紛紛找他們訂貨。近的就在省內(nèi),遠(yuǎn)的從浙江、河南趕來,派人來學(xué)習(xí)引進(jìn),想把魚燈“搬”回去,“訂單多到根本做不完”。
除夕前不久,他剛簽了一筆8000多條魚燈的合同。如今經(jīng)他手賣出去的魚燈,已經(jīng)多到難以計(jì)算。
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生意大了,路子也分出了兩條。
一條留給村里。由汪滿田和瞻淇村的老手藝人制作,堅(jiān)持竹編骨架、棉布手繪。這種燈價(jià)格高、工期長,專供收藏愛好者和追求極致體驗(yàn)的高端客戶。貴但值,每一盞都是手工扎出來的。
另一條走向外面。為了適應(yīng)快遞運(yùn)輸和游客便攜的需求,他們開發(fā)了鐵藝骨架的魚燈,配上PP材質(zhì)或更柔軟的布料。這種燈由工廠標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),旺季時(shí)有三四百名工人同時(shí)作業(yè)。還開發(fā)出了“材料包”,讓喜歡動手的年輕人花三四個(gè)小時(shí),自己拼出一尾魚。
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但姚俊杰知道,賣出去的,不只是一盞燈。
2025年暑假,一位定居溫州的黃山老鄉(xiāng)聯(lián)系上他。這位客戶已經(jīng)四五年沒回過家了。他在淘寶上找到姚俊杰,只為買一盞魚燈。
“他說他想家了,想在溫州的新房子里擺一盞魚燈,看著就像回到了小時(shí)候。”姚俊杰說,收到對方返圖的那一刻,他忽然意識到,自己賣的不僅僅是一個(gè)工藝品,而是一種“鄉(xiāng)愁的代償”。
還有一個(gè)廣西的客戶,多年前在徽州做過研學(xué),對魚燈念念不忘。今年魚燈火了之后,他特意采購了一批,在廣西當(dāng)?shù)亟M織活動,把這份徽州的記憶帶到了幾千里之外。
甚至有一位北京的游客,第一年買了一條魚燈回去,覺得運(yùn)氣變好了,第二年特意帶著魚燈回來“還愿”。
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“很多人說現(xiàn)在年味淡了,但在我們這里,年味是越來越濃的。”姚俊杰說。
這種年味,不再是等著長輩安排的儀式,而是像他這樣的年輕人,主動跳進(jìn)這個(gè)行業(yè),用新的方式去重塑的。以前是老人扎燈,小孩看燈;現(xiàn)在是年輕人賣燈,外地人買燈。
燈還是那盞燈,但燈下的人變了,看燈的人也變了。
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