這背后的邏輯,正是中國960萬平方公里疆域形成的關(guān)鍵之一,與西方近代靠殖民侵略掠奪土地的模式存在本質(zhì)區(qū)別。
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他不僅將皇室拓跋氏改為元姓,還下令所有鮮卑貴族改漢姓,禁止穿胡服、說胡語,強(qiáng)制鮮卑人與漢人通婚,同時把中原的禮制、農(nóng)耕技術(shù)推廣到鮮卑故地。
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最典型的就是清朝。清朝發(fā)源于東北,原本是邊疆少數(shù)民族政權(quán),入關(guān)統(tǒng)一全國后,以華夏正統(tǒng)自居,致力于大一統(tǒng)治理。
康熙、雍正、乾隆三朝經(jīng)營邊疆,核心是鞏固統(tǒng)一多民族國家,平定準(zhǔn)噶爾叛亂后,1759年天山南北全部平定,新疆正式納入清朝有效管轄。
此時清朝疆域達(dá)到極盛,東至庫頁島,西抵巴爾喀什湖,北逾外興安嶺,南至曾母暗沙,面積約1316萬平方公里,該數(shù)據(jù)綜合自《清史稿》《中國歷史地圖集》等權(quán)威資料。
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清朝對邊疆的治理很有講究,推行“因俗而治”策略,并非一刀切套用中原制度。
對蒙古地區(qū),推行盟旗制度,保留蒙古王公權(quán)力但需朝廷任命與冊封;
對西藏,雍正六年正式設(shè)立駐藏大臣,后經(jīng)《酌定西藏善后章程十三條》《欽定西藏善后章程二十九條》完善,駐藏大臣擁有總理西藏一切事務(wù)之權(quán);
對西南少數(shù)民族,沿用土司制度,后逐步改土歸流,實現(xiàn)邊疆與內(nèi)地治理的逐步統(tǒng)一。
同時,清朝大力提倡尊孔崇儒,開科舉吸納漢人知識分子,推行滿漢通婚,強(qiáng)調(diào)“滿漢一體”,推動各民族形成共同國家認(rèn)同,這些舉措讓邊疆地區(qū)真正融入中國版圖。
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可能有人會問,古代中原王朝和周邊民族也有戰(zhàn)爭,這不算侵略嗎?其實二者性質(zhì)不同。
比如漢朝和匈奴的戰(zhàn)爭,前期為抵御匈奴南下掠奪,后期漢武帝時期的軍事行動逐漸具備主動反擊與疆域拓展性質(zhì)。
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唐朝和突厥的戰(zhàn)爭,多在突厥多次入侵后反擊,突厥臣服后,唐朝將其納入治理體系,設(shè)立羈縻府州,讓邊疆民族參與地方治理,避免種族壓迫。
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中國古代還有一套獨特的朝貢體系,與西方殖民完全不同。
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元朝雖然疆域比清朝遼闊,1330年極盛時期面積約1372萬平方公里,但其統(tǒng)治方式并非“單純松散的羈縻和軍事威懾”。
元朝在西域設(shè)別失八里行省、宣慰司都元帥府,建立驛站體系,推行屯田與賦稅制度,對邊疆有明確行政管轄;
僅對部分偏遠(yuǎn)地區(qū)采用羈縻方式,整體治理體系具備一定系統(tǒng)性,政權(quán)存在98年。
清朝通過更完善的治理體系,實現(xiàn)疆域的深度整合與有效管轄,奠定了現(xiàn)代中國版圖的基礎(chǔ)。
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近代中國雖遭列強(qiáng)侵略丟失部分領(lǐng)土,但繼承了清朝核心疆域,最終形成現(xiàn)在的960萬平方公里。
這種模式,與西方靠掠奪、壓迫形成疆域的方式,有著本質(zhì)區(qū)別。
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西方學(xué)者難以理解,是因為他們用自身殖民歷史套解中國歷史。
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