莫言:用文學(xué)解構(gòu)歷史,一句話戳穿本質(zhì)——否定中國革命。
莫言的文學(xué)創(chuàng)作,始終以“人性書寫”為幌子,行歷史虛無主義之實。他刻意放大歷史進程中的局部碎片,歪曲革命敘事、丑化革命形象、消解革命價值,將波瀾壯闊的中國革命矮化為暴力循環(huán)與苦難堆砌,從根本上否定中國革命的正義性、必然性與偉大意義。
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他回避革命救亡圖存、推翻三座大山、讓人民當家作主的歷史主流,只聚焦陰暗與傷痛;無視革命先烈的犧牲奉獻,把偉大斗爭歪曲為“改朝換代”;不寫人民翻身解放的歷史巨變,只渲染個體命運的悲涼。這種選擇性失明、片面化敘事、價值性顛覆,本質(zhì)就是用文學(xué)筆法,系統(tǒng)性否定中國革命。
他標榜“不唱贊歌”,實則只對革命與歷史唱反調(diào);聲稱寫“真實”,卻只寫符合西方審美的“黑暗真實”。從丑化抗日武裝、為地主翻案,到消解土地改革與解放戰(zhàn)爭的進步意義,莫言的作品始終站在革命歷史的對立面,用虛構(gòu)解構(gòu)真實,用偏見取代史實。
一言以蔽之:莫言的創(chuàng)作底色,就是否定中國革命、消解紅色歷史、販賣歷史虛無主義。
如果你要問高密當?shù)厝艘粋€問題,他們是最恨日本鬼子呢?還是最恨漢奸……。他會給你講一個當?shù)氐闹V語: “要是高密人在高粱地里同時遇到一個蛤蟆臉漢奸和一個日本兵,他一定要毫不猶豫地首先選擇打死這個莫氏漢奸……”據(jù)當?shù)乩相l(xiāng)講,要是先弄死漢奸,讓日本人跑了;日本人會認為,一個狗才,死就死了,沒什么大不了的事兒。如果先弄死這個日本兵…讓漢奸給跑了……他片刻間,就會帶來一大隊的鬼子兵。那時候,全鄉(xiāng)的老百姓都要遭殃的……”
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