相傳在宋神宗時期,皇太子曾出現(xiàn)了腹瀉不止的癥狀,請了很多名醫(yī)為他進行診治,但最終的效果都不怎么樣,宋神宗非常著急,這個時候,就有人推薦了當時的兒科名醫(yī)錢乙,宋神宗立馬找人去尋找,錢乙進宮之后仔細診斷了皇太子的情況,隨即就開出了一個藥方,宋神宗拿到藥方后,發(fā)現(xiàn)里面有一味中藥是灶心土,頓時大怒,質(zhì)問錢乙,這灶心土怎可入藥?
在經(jīng)過錢乙的仔細解釋后,宋神宗才命人去灶中取出灶心土,煎藥之后,讓皇太子服用,這一劑藥方服用之后,皇太子的腹痛果然逐漸緩解,兩劑藥方后,病癥基本就已經(jīng)痊愈了,宋神宗看見之后,十分高興,非常佩服這錢乙的醫(yī)術,于是就將其升為太醫(yī)丞,同時,也將這灶心土改名為“伏龍肝”。
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其實,所謂的灶心土就是燒木柴或雜草后,土灶底部的焦黃土塊,俗話說“民以食為天”,而古人相信灶臺也是有神明的,于是便將其稱為“伏龍”,并將從灶臺里并取出來的灶心土,用于治療和改善病癥,且命名為伏龍肝。
從中醫(yī)學角度來說,灶心土最早的入藥記載是在《名醫(yī)別錄》中,其味辛性溫,同時歸入身體里的脾經(jīng)和胃經(jīng),屬于中醫(yī)里的止血藥,功效上,具有止血、止嘔、止瀉的作用,由于灶心土就是一把黃土,免不了被火炙烤,所以也不難猜出,這其中的溫熱藥性,它能夠溫陽人體,幫助祛除身體里的寒邪。
在中醫(yī)看來,黃色在五行里屬土,所以,很多黃色食物均能起到健脾養(yǎng)胃的效果,比如生活中常見玉米、地瓜等糧食,而灶心土色黃,同時歸入脾胃經(jīng),自然對脾胃的養(yǎng)護和調(diào)整,也能發(fā)揮一定作用。
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現(xiàn)如今,很多人一流鼻血,就會認為是身體“上火”所致,于是就會通過清熱涼血來加以改善,但這些癥狀的出現(xiàn),或并不是一定是上火,若是身體里的寒邪過多,那么也很容易誘發(fā)出血證,在中醫(yī)里,則被稱為虛寒性出血,而灶心土對這一病癥,就可以起到很好的治療作用。
那么,究竟什么是虛寒性出血呢?正常情況下,我們體內(nèi)的血液會在血脈里運行,不會偏離軌道、溢出脈外,進而誘發(fā)各種出血,而且中醫(yī)還認為,脾主統(tǒng)血,血液可以在血脈里正常運行,關鍵就在于脾胃,脾就像是一個司令,能夠統(tǒng)攝、主宰著血液,而身體里的氣機也能推動著血液的正常運行,畢竟“血為氣之母,氣為血之帥”。
可若是脾胃出現(xiàn)了虧虛,脾陽不足,那么血液的運行自然就會出現(xiàn)異常,向上就會出現(xiàn)鼻衄,向下則會導致便血或崩漏,對此,利用灶心土便能發(fā)揮作用。張仲景在《金匱要略》里有一妙方,名為黃土湯,即可專門用于治療脾陽不足、脾不統(tǒng)血病證。
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醫(yī)圣張仲景的黃土湯以溫入中焦的灶心土為君藥,同時加上具有散寒助陽之效的附子和白術,共同起到溫補脾陽、恢復脾統(tǒng)攝血液功能的作用,由于病患有出血的癥狀,所以還要止血養(yǎng)血,而且在止血的同時,又要將丟失的血液給補回來,于是,在黃土湯里還用到了黃芩、阿膠、生地黃,止血又滋陰養(yǎng)血,同時也能制約附子和白術的辛溫燥熱。
最后再加上甘草益氣和中、調(diào)和藥性,黃土湯里的諸多藥材配伍,寒熱并用,在補充體內(nèi)陽氣的同時,也不會傷及身體里的陰血,可以說是將溫陽健脾和養(yǎng)血止血同時進行,標本兼顧。
除了對出血病癥具有很好的治療作用外,灶心土還能止嘔止瀉,尤其是因胃寒引起的嘔吐,灶心土能夠很好地將其改善,恢復胃受納腐熟水谷的功能,使氣機下降,防止因脾胃的氣機上逆而造成嘔吐癥狀。
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