在縣城，“月薪三千”屬于高工資

　　截至2025年末，中國城鎮(zhèn)常住人口已達9.53億，城鎮(zhèn)化率攀升至67.89%。按照更寬泛的統(tǒng)計口徑，這一數(shù)字甚至接近68.7%，城鎮(zhèn)人口超過9.7億。

　　這意味著，超過三分之二的中國人生活在城鎮(zhèn)里——而其中絕大多數(shù)人，并不在北京、上海、廣州，而是在那些你或許從未聽說過的三四線城市和縣城里。

　　縣城是中國最廣闊的中間地帶，它不是鄉(xiāng)村，沒有那么強大的宗族氣息，你很難在一個縣城里看到那種一個家族幾百人一起去拜年的盛況。它也不是都市，不存在北上廣深或者新一線城市的那種“邊界感”，那種在大城市里隨處可見、接受過高等教育、高喊著“逃離原生家庭”“只為自己而活”的自由主義原子人，在縣城里也并不多見。

　　縣城承載著中國最龐大的人口基數(shù)，是絕大多數(shù)中國人生活的地方。因此，只有讀懂縣城，你才能讀懂中國。

　　因為縣城的規(guī)矩，才是五環(huán)外那個更廣闊中國社會的規(guī)矩；

　　縣城的邏輯，才是更多中國人或許不認可但卻默默遵循的邏輯。

　　月薪兩千，是縣城的常態(tài)

　　長期生活在一二線城市，會給人一種錯覺。

　　這種錯覺會讓你覺得月入過萬屬于常態(tài)，會讓你覺得人均200的餐館屬于普通消費，會讓你覺得一輛二三十萬元的汽車開出去毫無面子、屬于低端貨。

　　但現(xiàn)實是，在中國廣袤的中西部地區(qū)，有大量城鎮(zhèn)人口人均可支配收入不足36000元的縣城——平均數(shù)都不到3000元/月，中位數(shù)那只能更低——在這些縣城里，有許多人每個月連3000元都拿不到，如果你月薪3000，你在這里就能跑贏一半的人。

　　“月薪三千”在一二線城市的語境里被認為是“低收入”的代名詞，但在許多縣城，這個詞可能意味著“升職加薪”。

　　打開縣城的招聘信息，仿佛時間凝固在了十年前。

　　超市的收銀員、理貨員，月薪徘徊在2100元至2500元之間；老舊小區(qū)的保安，工資單上寫著1800元；即便是需要專業(yè)技能的私立幼兒園老師或藥店店員，起跑線也往往被劃在2000元上下。那些看似體面的政府單位勞務派遣崗位，扣除社保后到手也不過2000出頭。

　　甚至可以這么說在，在中西部的許多縣城，你目之所及的人里面，絕大多數(shù)可能都是月薪2000的水平。

　　在這種薪資體系下，月薪3000元意味著什么？意味著你已經(jīng)跑贏了縣城里相當一部分基層崗位。它往往對應著更高的技能要求、更長的工齡積累，或是“領導眼中的信任”。

　　更重要的是，月薪2000變3000帶來的幸福感增強，其實比月薪一萬變兩萬要來得更激烈。

　　這很好理解：對于月薪過萬的城市中產(chǎn)而言，他們的生活品質早已達到了相當?shù)母叨龋率匙⌒小⒊院壤龆疾淮嬖谌魏螁栴}，收入完全足以覆蓋日常的支出，甚至還能有不少結余。

　　但問題在于，城市中產(chǎn)的消費欲望絕不會僅僅局限于單純的生活，他們是需要相當多額外消費的：商業(yè)保險、孩子的興趣班、自己的小眾愛好、一年一度的旅游計劃......改善也好，炫耀也罷，由于存在大量升級性質的消費，城市中產(chǎn)們的月薪即便從一萬漲到兩萬也總會感覺不夠花、總感覺差了點意思。

　　這就是典型的“錢花在了刀把子上”。

　　但在縣城，情況完全不同。

　　在縣城，普通人的錢是一定會花在刀刃上的。

　　因為在縣城，生活成本可以被壓到一個極低的水準——住在父母的老房子里，省去了房租或房貸這一最大的開支；電動車15分鐘的通勤半徑，讓交通成本幾乎可以忽略不計；甚至一日三餐都可以在家解決，即便選擇外出吃飯，同樣分量的東西，價格往往也只有大城市的一半而已。

　　對錢的理解，在此刻產(chǎn)生了巨大的差異。

　　在大城市，2000元的收入意味著連房子都租不起，根本活不下去。但在縣城，2000元月薪意味著每天能花60元——雖不多，卻也足以支撐生活的運轉，只是無法支撐更多的消費罷了。

　　為什么精神小伙兒往往誕生在縣城？因為大城市的消費對于精神小伙兒們來說實在是太高了，隨便消費一下就是一兩百起步。

　　之前在河南某縣城拍到的炸街摩托精神小伙兒

　　在這種情況下，我們就能理解這500元的價值了——如果你把它這500元消費出去，你能夠極大改善生活品質，而如果你把這500存起來，一年下來，你會發(fā)現(xiàn)自己賬上多了6000元。

　　而對縣城的普通人來說，6000元已經(jīng)足夠干很多事情了。

　　其實從這些觀察上，我們也能理解很多事情：為什么胖東來能獲得那么大的贊譽？為什么河南礦山的年會發(fā)錢視頻能火遍全網(wǎng)？

　　因為他們自己本身就出身于小城市、小縣城，他們的員工也都是本地人，一不靠父母資源，二不靠體制庇護，胖東來讓小城市、小縣城里的普通人，也有了一個可以獲得高收入的機會。

　　許昌人有自己的野生編制，新鄉(xiāng)人有自己的本地大廠。

　　只要你能力足夠強，在這里，你的收入可以和那些有個好爹媽的“縣城婆羅門”們平起平坐。就算你能力不夠強，但只要你夠努力，你也可以獲得和那些考上985/211的學霸們一樣的收入。

　　在三四線小城市和縣城，這種機會有多珍貴，不必我多說。

　　在縣城，體制的含金量怎么高估都不為過

　　談縣城，就必須要談“體制”。

　　這倒不是什么學術上的要求或者什么習慣，而是經(jīng)濟上的必然。

　　以我的朋友德子來說，德子是北方某個小城的公務員，在考公上岸之前，他的生活遠沒有現(xiàn)在這么安逸。在2022年上岸之前，德子換過很多工作，最后的一份工作是在本地當輔警，最開始的一個月只有600元的工資，干了幾年后，哪怕在巔峰狀態(tài)下，每月也不過1900元而已。

　　不過，隨著上岸成功，德子的情況發(fā)生了巨大的改變。

　　考上本地的公務員后，德子每個月的收入漲到了3000多元，算上各種績效，平均下來每個月能有4000多。雖然在人均“年薪百萬”的中文互聯(lián)網(wǎng)上這樣的收入屬于底層，但在現(xiàn)實世界里，這意味著他已經(jīng)踏入了本地的“中產(chǎn)俱樂部”。

　　所以，在縣城，一個“體制內(nèi)身份”能帶來的最直接的好處就是經(jīng)濟收入的劇烈提升——在一個普遍月收入只有2500且不含五險一金的縣城里，如果你能考上公務員，那么你就擁有了一份月入三四千、包含五險一金、有雙休和節(jié)假日、只要自己不作死就沒有失業(yè)風險的體面工作。

　　體制內(nèi)身份給德子帶來的福利，其實遠不止如此。

　　考公上岸的那年，德子已經(jīng)三十二歲，也到了該結婚的年紀。在之前，他的相親、戀愛并不順利，但在上岸后，他很快就確定了關系并順利結婚，對方是本地的一位中學老師。

　　這就是一個“體制內(nèi)身份”在縣城的第二重價值——這是你進入縣城優(yōu)質婚戀市場的通行證——在縣城，不論男女，只有當你本人獲得體制內(nèi)的身份，你才有資格去找一個體制內(nèi)的對象，除非你有令人驚艷的外表或者有殷實的家底。

　　毫無疑問，這種婚戀觀顯然有“功利”之嫌疑，但問題是，對于當事人而言，這幾乎是唯一一種保證自己婚后依舊有較高生活品質的策略，是一種從現(xiàn)實角度來說絕對正確的選擇。

　　為什么會這樣？

　　因為只有夫妻兩個人都在體制內(nèi)，才能享受到“雙體制內(nèi)家庭”的那種松弛感：都不用擔心失業(yè)、都不用擔心看病、夫妻倆每個月加起來能有七八千的收入——人生從充滿不確定性的“求生存”，變成了擁有穩(wěn)定現(xiàn)金流（雖然不多）但卻能日拱一卒、慢慢積累的“小幸福”。

　　安全感，縣城消費的決定性變量

　　如果你在縣城生活，你一定見過這樣的場景：

　　你有一個老同學，明明TA的工資比你高不了多少，但人家就是敢下館子、就是敢換新手機，逢年過節(jié)還要出去玩一圈。而你，賬上明明也有幾萬元，但買件衣服都要考慮三天。

　　這不是你不懂享受，也不是你天生摳門，是因為你們花的，根本不是同一種錢——在縣城，收入的差距是假象，安全感的差距才是真相。

　　一個超市收銀員，月薪2200；一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務員，月薪3500加績效，到手可能4000出頭。收入上確實差了一截，但如果只是錢的問題，差距不至于那么大——在單位里，年輕小科員花錢的膽量往往比科長、處長還大，那一兩千元的差額，真不是什么大問題。

　　某個小城市的代購店：胖東來、盒馬、Costco......

　　實際上，真正拉開兩種人的，從來不是工資條上的數(shù)字，而是花錢時候的心態(tài)。

　　體制內(nèi)的人知道下個月還有這份錢，知道后年還有這份錢，知道自己生病了有醫(yī)保兜著，退休了有養(yǎng)老金接著。這種確定性，讓他們可以心安理得地把當月的工資花出去——因為他們清楚，這只是"這個月的錢"，不是"救命的錢"。

　　而體制外的人哪怕賬上有幾千塊，花錢的時候腦子里總有一個聲音：萬一下個月生意差了呢？萬一老板跑路呢？萬一家里突然有人生病呢？

　　這個聲音不大，但它一直在。它才是真正壓住消費的東西。

　　我老婆有個親戚，就叫她小秋吧。

　　小秋在縣城開了一家英語培訓班，生意穩(wěn)定，每個月能進賬5000元——比本地不少公務員的到手工資還要高。

　　按理說，這個收入在縣城可以過得相當從容，但小秋始終不太敢花錢。

　　她想去旅游，這個念頭放了好幾年，但每次都停在"想想"這個階段——嫌花錢，嫌麻煩，也擔心自己不在的時候學生家長聯(lián)系不上。計劃來計劃去，始終沒有成行。

　　這些也就罷了，可小秋在那些"該花的錢"上面也是如此——她是自由職業(yè)者，家里父母也需要照顧，我們推薦她去買一份商業(yè)保險，她覺得有道理，但遲遲沒有下手；我老婆有個朋友也在本地做培訓班，兩個人可以聯(lián)手，我們建議她擴大規(guī)模、一起合作、再租一間教室，她反復核算，最后還是放棄了。

　　她自己的說法是，現(xiàn)在這樣已經(jīng)可以了，再擴大需要投入更多，風險也更大。

　　這句話聽起來像是知足，但背后藏著另一層邏輯：我現(xiàn)在站的地方，是我能控制的地方。再往前一步，就是我不確定能不能兜得住的地方。

　　對于一個沒有任何兜底的個體經(jīng)營者而言，這不是保守，這是她自己算清楚之后的選擇。

　　小秋的事說完，再來看德子，兩相對照，差異就很清楚了。

　　同樣是在縣城生活的普通人，一個當月的錢當月花，一個攢出來一筆再動。這不是性格上的大方與保守之分，而是兩個人站的位置不同，對未來的判斷也就不同。

　　德子沒上岸之前，娛樂基本只有一個去處：網(wǎng)吧。

　　倒不是因為他只喜歡打游戲。網(wǎng)吧的好處是便宜，不用想去哪，也不用想花多少。那時候的德子，整個人是局促的——俺們那個地方就巴掌大，我們也都是本地人，他卻不知道能去哪里吃飯、去哪里坐坐，見人說話也總有一種說不清楚的拘謹。

　　上岸之后，他慢慢變了。

　　先是偶爾下個館子，后來開始留意哪里新開了咖啡廳，再后來，縣城里那些藏在小巷子里的館子他基本都摸了個遍，連老板是誰、哪道菜值得點都清楚。我上次回老家找他玩，已經(jīng)變成他帶著我到處轉了——這家川菜食材實在，那家咖啡廳的蛋糕做的有意思......他終于對這個他生活了三十多年的城市了如指掌了。

　　席間他甚至問我有沒有什么理財?shù)姆椒ā杏X最近花錢太狠了，花唄還起來有點吃力，想約束一下自己。

　　上岸之前的德子，不知道怎么花錢。上岸之后的德子，已經(jīng)超前消費了。

　　德子的變化，某種程度上是一個縮影。一個人有了穩(wěn)定的落腳點，才有心思去探索自己生活的半徑，才有閑心去用消費來提高生活的品質。

　　德子的老婆，也是體制內(nèi)的中學老師。

　　兩個人加起來每個月七八千，在縣城不算頂尖，但日子過得很穩(wěn)。不用一個人扛著另一個人，不用擔心哪天突然少了一份收入整個家就撐不住。各自有保障，合在一起就有了更大的緩沖空間。

　　這才是雙體制家庭真正的價值所在——兩份確定性疊在一起的雙保險——在縣城，真正活得松弛的家庭，往往就是這樣的結構。

　　縣城人并非不懂享受，只是享受這件事，需要先有底氣。

　　結尾：縣城消費，是一個二元結構

　　這些年，縣城里多了很多新面孔。

　　蜜雪冰城、瑞幸、庫迪，一條步行街上有時候能開三四家奶茶咖啡。名創(chuàng)優(yōu)品、泡泡瑪特也慢慢出現(xiàn)在縣城的商場里。更不用說那些借著直播和短視頻下沉來的品牌，在縣城年輕人的手機里刷出了存在感。

　　縣城人怎么看這些東西？

　　說實話，態(tài)度是復雜的。

　　一方面，這些品牌確實填補了縣城消費里長期缺失的那塊——以前想喝一杯像樣的咖啡，要么去縣城唯一一家西餐廳，要么干脆沒得喝。現(xiàn)在選擇多了，價格也不貴，體制內(nèi)的人樂得嘗鮮，覺得生活品質上來了；外出上學、上班的年輕人回來，也會覺得家鄉(xiāng)越來越洋氣了。

　　但另一方面，這些品牌能不能真正扎根，縣城人心里其實有數(shù)。

　　開業(yè)的時候熱鬧，排隊、打卡、發(fā)朋友圈，但那股新鮮勁兒過了之后，真正會反復去消費的，還是那批有穩(wěn)定收入、有固定消費習慣的體制內(nèi)人群。體制外的普通人，偶爾去一次，但不會成為常客——不是不想去，是那個聲音又回來了：這錢花得值嗎？

　　所以你會發(fā)現(xiàn)，那些快速下沉到縣城里的新品牌，最后的命運往往兩極分化。

　　那些定價親民、消費門檻低的，比如蜜雪冰城，能活，因為它把消費的心理門檻壓到了最低，月薪兩千又如何，買一杯蜜雪冰城才幾個錢，根本沒有影響的。

　　但那些試圖在縣城復制一線城市"品質消費"邏輯的，往往撐不了太久——縣城不是沒有愿意為品質付錢的人，只是這批人的數(shù)量是有上限的，市場就那么大，容不下太多同類競爭者。

　　歸根結底，縣城的消費市場不是一個均勻的池子，而是一個結構清晰、邊界分明的地方。

　　體制內(nèi)的人是真正的消費主力，但他們的需求是有限的、是趨于穩(wěn)定的。體制外的人口基數(shù)更大，但他們的消費是壓抑的，不是一個品牌下沉就能輕易釋放的。

　　讀懂這個結構，才算真正讀懂了縣城的消費。

　　·····End·····