人文地理｜果阿：葡萄牙味的印度西海岸明珠

一個月前，印度“共和國日”慶典，歐洲理事會主席安東尼奧·科斯塔受邀出席。此次訪印的科斯塔，因其特殊的身份背景，讓印度果阿邦再次成為國際關注的焦點——這位連續三次擔任葡萄牙總理、如今執掌歐洲理事會的政界人物，是有著印度果阿邦血統的移民，其祖父來自果阿邦，父親亦在這片土地長大，這份跨越印歐的血脈聯結，讓果阿邦這顆印度西海岸的明珠，走進了更多人的視野。

科斯塔始終為自己的印度血統感到驕傲，2017年他訪問印度時，曾專程回到果阿邦祖宅開展尋親之旅，親身感受這片故土的文化與溫度。而作為少數族裔代表，科斯塔也因自身的出身背景，對歐盟的殖民歷史有著深刻認知，他曾公開表示歐盟需正視復雜的殖民過往，做出改變以改善與亞非拉國家的關系，而他自身的果阿邦血統，也成為歐印之間一份特殊的文化紐帶。在與印度總理莫迪的會面中，科斯塔坦言，他果阿邦后裔身份帶來的文化接近性、知識甚至語言技能，都為歐印合作提供了助力，他也希望借此為歐盟與印度的交流搭建橋梁。

果阿邦的歷史，與印度其他地區有著截然不同的發展軌跡，數千年的歲月中，這片土地既沉淀著印度本土文明的底蘊，又鐫刻著濃厚的葡萄牙殖民印記，形成了獨樹一幟的歷史脈絡。果阿邦的歷史最早可追溯至公元前3世紀，彼時這里是孔雀王朝的一部分，此后又先后被薩塔瓦哈納王朝、遮婁其王朝、卡丹巴王朝等印度本土王朝統治，其中卡丹巴王朝為前殖民時期的果阿留下了不可磨滅的歷史與文化印記，如今當地仍能見到該王朝時期建造的三百多處古代蓄水池和百余個藥泉。13世紀后，果阿邦又歷經德里蘇丹國、毗奢耶那伽羅帝國、巴赫曼尼蘇丹國等政權管轄，多元的本土統治讓這片土地積累了豐富的印度文化基因。

1498年，葡萄牙航海家瓦斯科·達·伽馬的到來，為果阿邦的歷史翻開了全新篇章。彼時，歐洲至印度的陸上香料貿易路線被奧斯曼帝國中斷，葡萄牙急于在印度尋找海上貿易落腳點，果阿邦憑借優越的地理位置成為其目標。1510年，葡萄牙艦隊擊敗當地勢力，正式占領果阿邦，此后便將這里打造成重要的殖民地和海軍基地，開啟了長達450年的殖民統治，這也讓果阿邦成為印度少有的被葡萄牙長期統治的地區，區別于被英國殖民的印度大部分區域。葡萄牙統治期間，不僅在果阿邦推行天主教，強迫當地居民改信，還鼓勵本國人與當地人通婚，造就了數量可觀的歐亞混血兒人口，也讓拉丁文化深深融入這片土地。即便17世紀后葡萄牙在印度的多數屬地被英、荷奪走，果阿邦仍是其在印度最重要的海外屬地，甚至被賦予與葡萄牙里斯本同等的地位特權。

數千年的本土文明積淀，加上四個半世紀的葡萄牙殖民統治，讓果阿邦的歷史成為印度歷史中獨一份的存在，也為其塑造了區別于印度其他地區的文化底色，成為印度最具辨識度的地區，宛如印度版圖上一處別樣的“世外桃源”。

不同于印度許多地區以農業為主的經濟結構，果阿邦的經濟支柱是旅游業，這里坐擁西高止山脈的秀美風光和阿拉伯海的綿長海岸線，以優質海灘聞名世界，每年吸引數十萬國內外游客，占所有赴印外國游客的12%。冬季的果阿邦氣候宜人，成為歐洲游客的度假勝地，夏季則迎來印度本土的旅游熱潮，沿海地區的旅游產業發展得如火如荼。

果阿邦還是印度多元文化交融的典范，宗教、語言、飲食、節日都盡顯印西融合的特色。宗教上，果阿邦以印度教、天主教、伊斯蘭教為主要宗教，其中天主教信徒占比達30%，遠高于印度其他地區，不同宗教的居民和諧共處，彼此熱情參與對方的節日慶典，圣誕節、伽內什節、燈節、嘉年華會等都是當地的重要節日，嘉年華會更是成為吸引游客的特色活動，盡顯拉丁文化的浪漫與活力。飲食上，果阿邦既保留了印度咖喱的特色，又融入了葡萄牙的烹飪風格，咖喱魚是當地經典美食，葡萄牙臘腸、文達盧、薩古蒂等葡萄牙風味菜肴深受喜愛，圣誕節的多層蛋制甜點貝彬卡、本地的腰果酒和椰酒，更是當地獨有的味覺體驗。生活方式上，果阿邦彌漫著慵懶閑散的氛圍，當地人懂得享受生活，兼具印度的熱情與拉丁文化的活力，這里的公共交通雖不發達，居民偏愛兩輪摩托等個人交通工具，但優越的自然環境、慢節奏的生活，讓果阿邦成為印度著名的休閑度假勝地，其獨特的氣質也讓這里成為眾多游客心中的“詩和遠方”。

此外，果阿邦的生態環境也令人稱道，這里屬于熱帶氣候，西高止山脈賦予其豐富的生物多樣性，1999年《國家地理雜志》曾將其與亞馬孫盆地、剛果盆地相提并論。果阿邦的森林覆蓋率達56.6%，33%的 土地為 國有 森林，其中62%是自然保護區或國家公園，邦獸印度野牛、邦鳥紅喉黃鵯在這片土地上繁衍生息，豐富的動植物資源讓果阿邦成為印度的生態瑰寶。

從科斯塔的血脈聯結，到數千年的歷史積淀，再到如今的多元發展，果阿邦始終以獨樹一幟的姿態，在印度的版圖上綻放著獨特的光芒。這片融合了印度本土文明與葡萄牙拉丁文化的土地，成為印度西海岸一顆永不褪色的明珠。

原標題：《人文地理｜果阿：葡萄牙味的印度西海岸明珠》

欄目主編：劉暢

文字編輯：劉暢

本文作者：文匯報 王新春