遺憾不死，只留在過不去的昨日

能寫下來或宣之于口的，都不是最深的遺憾。

普通的遺憾是淺傷。能當做談資，能拿來感慨；久了，淡了，甚至能拿來炫耀，拿來打趣，拿來自嘲，拿來吟詠，拿來做精神裝飾品。

反正只留了淡淡一抹痕，說開了，自己也能不當回事。

深一點的遺憾是留疤的重傷。對等閑交情，都不樂意提起。

也許對至交好友，也許對生死之交，喝高了，能說上幾句。

說時免不了抒情美化，期待的是朋友能附和幾句，“反正都過去了”、“當初又沒得選”，諸如此類，好自己把瘡疤平復了。

通常說起來寫下來，這些遺憾在非親歷者看來，最為感人。

再深一點的遺憾是不能讓人看的疤，甚至對人都不能提。

午夜夢回時念及，心口都會生理性抽痛。

人在社交時尷尬，會情不自禁沒話找話說。

而想到深重的遺憾時，會自己給自己找話說。

因為這遺憾太深了，得一身化二，自己讓自己分神，才能稍微紓解；自問自答自說自話后，將這個遺憾淡化了，埋起來，以后不再想起，不要再徒勞地沉思或自責。

最深的遺憾，不但自己不會提，連自己都忘記了。

最深的遺憾，自己不忍看不忍想的，只能埋進記憶土壤深處。

但那玩意不會消失，只會在忘卻的土壤上長出新的東西來，體現為重復的、消極的、持續的慢性壓力。

每一個人此時此刻的生活傾向，就是那份被遺忘的遺憾的產物。

比如對親密關系有障礙的人，許多和童年時父母感情裂痕有關。

比如好強偏執的人，許多和童年時缺愛有關。

比如對某種特色的異性有怪異偏好的人，許多和初戀挫折有關。

比如有忌口不吃某些東西的人，可能和童年時所吃的東西有關。

任何一點執拗，都可能牽涉到曾經的遺憾。

那個遺憾已經不是深淺疤痕，而是一個巨大到足以把人吸進去的深井；于是人會想盡辦法避開這口井，忘記自己在這口井底孤獨地絕望過。

Roese & Summerville在2005年的一個論文里認為，悔恨的痛苦，會一直持續到你采取糾正措施。

你錯過了一盤回鍋肉，再吃到這盤回鍋肉之前，你是不會滿意的。

而Beike，Markman和Karadogan在2009年的一個論文里則說：

悔恨的痛苦，在你無力補償時，才會愈發強烈。

伍子胥想報仇殺楚平王，未遂，于是鞭尸三百。被人勸解時，說得很直白：日暮途遠，故倒行逆施。

剩下機會不多了，所以什么都不管了。

上年紀的人，越容易像小孩，做些后輩看來不可思議的事，也是這樣子：

機會不多了，得用其他法子來釋放了。

詩人會寫，只要想到一生中后悔的事，梅花就落滿了南山啊。

可是真正的后悔，是花落南山后埋入土里，但沒埋死；在天寒歲凋徹底絕望之前，總會想法子重新竄出來的。

大賢人都在跟我們說，珍惜日常，平安是福，不如惜取眼前人。

但許多人放不下：因為只有經歷過的人，才真有資格說放下。沒經歷過的，總覺得哪里是不對的。

大多數東西，經歷過之后，會覺得不如想象中美好，但那也總得經歷過。

古龍寫過個意思：勝利后，人都會有點空虛，覺得自己不如自己想象中快樂——但總比失敗的遺憾要好得多。

一個人所向往的，一個人所逃避的，與其最深遠最隱微的遺憾有關。

最大的遺憾軌跡，就是每個人自己的生活——我們生活的路，我們情不自禁選擇的當下，我們沒有選擇甚至刻意回避的那些路，就是我們竭力回避遺忘的遺憾。

少年時，想嘗試什么，別壓抑自己，去試試吧。

哪怕試了之后無聊，至少別留遺憾。遺憾與后悔，從來不會死去，只會換一種方式，將來以別一種方式生長。