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      徐渭的多面人生

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      來源 l 《中國美術報》

      作者 l 劉晶

      原題 l “畸人青藤”五百年——解讀徐渭的多面人生

      徐渭(1521—1593),浙江紹興人,初字文清,后改字文長,號青藤老人、青藤道士、天池生、 天池山人、天池漁隱、金壘、金壘山人、山陰布衣、白鵬山人、鵝鼻山人、田丹水、田水月(一作水田月)等。

      明正德十六年(1521),徐渭誕生于紹興前觀巷大乘弄的青藤書屋,隨即展開了他跌宕而不凡的一生。徐渭生性聰慧,少年時便才名遠揚;及長,飽讀詩書,才華橫溢,與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。他一生仕途不順,命運多舛,晚年近萬卷藏書被變賣殆盡,自稱“一個南腔北調人”。明萬歷二十一年(1593),徐渭在孤苦凄涼中去世。

      徐渭是中國歷史上少有的復合型傳奇人物。他不僅是劃時代的書法大師,又是“有明一人”的詩文大家和坐標式的戲曲文學巨匠,更是在繪畫上開宗立派、名垂千古的“青藤畫派”鼻祖。可以說,徐渭一生在繪畫、書法、文學、戲曲、軍事等領域都卓有建樹,蔚為大家。梅國楨評價徐渭“病奇于人,人奇于詩,詩奇于字,字奇于文,文奇于畫”;袁宏道則稱其“無之而不奇,斯無之而不奇也”,意即徐渭之人、之事、之藝超邁時代,堪稱對徐渭“畸人”之謂的恰當評語。


      徐渭 行書晝錦堂記

      此軸為故宮博物院藏。書錄歐陽修的《相州晝錦堂記》,這是歐陽修為韓琦所建晝錦堂寫的一篇文章。徐渭自署書于壬辰歲,即1592年。

      徐渭的書法主要從學宋四家的米芾、黃庭堅、蘇軾、蔡襄,其中學米芾最深。此軸行書筆法以中鋒為主,沿襲了王羲之、米芾善用側鋒運筆,多變且靈動,通篇筆畫極具表現力,飛揚恣意又不失法度,筆勢圓渾沉著,蒼勁奇偉,姿媚之態躍然而出,不愧為書中“散圣”。

      多舛人生

      徐渭的人生道路崎嶇坎坷,一生經歷了嘉靖、隆慶、萬歷三朝。徐渭出生不久父親去世,14歲時嫡母又去世,跟著哥嫂長大。徐渭早慧,立志科舉,可是他考中秀才后,從20至41歲竟八次參加科考不中。

      嘉靖三十七年時,倭寇騷擾邊境,他加入抗倭總督胡宗憲的幕下,幫胡宗憲出謀劃策、代筆等,其中代筆的《進白鹿表》受明世宗激賞,名動朝野。胡宗憲因嚴嵩案下獄自殺,徐渭懼禍發狂,自殺九次,后殺繼妻下獄七年。后半生,徐渭漫游各地,多次為幕,并創作了大量的書畫和詩文,但耿介不阿的性格,使得他晚年貧病交加,于73歲時病故。


      徐渭?草書李白詩?沈陽故宮博物院藏

      此軸為沈陽故宮博物院藏,書寫李白《贈汪倫》七言絕句。尾款署“天池”二字。古人臨行贈別常常書寫《贈汪倫》之詩。

      徐渭一生結交過許多朋友,他的文集中錄有不少朋友之間的唱和詩。此卷借李白之詩相贈,受贈人以軍旅友人的可能性為最大。據記載,萬歷八年,徐文長去長城的馬水口會見李如松將軍,被奉為上賓。臨別時,李如松又在北樓設宴餞別。事后,徐渭的二兒徐枳得以在李如松幕中為客。此軸為李如松所書的可能性最大。

      從此軸的書法用筆飛動,不拘于行字間距,提頓節奏豐富,姿態奇偉,當為中晚年之作。

      復合型傳奇人物

      徐渭是明代杰出的藝術家,就書法、詩文、繪畫、戲曲四者而言,徐渭都有極高的藝術成就。徐渭是開啟晚明文學先聲、詩歌亦奇亦莊的文學家;是不落窠臼、開創“大寫意”畫風的青藤畫派鼻祖;是精奇偉杰、汪洋恣意、張揚個性的書法大師;更是與湯顯祖齊名的雜劇名家。徐渭曾言:“吾書第一,詩二,文三,畫四。”不僅如此,徐渭還精通兵法,是善于謀略的軍師;是鉆研過儒釋道,點校過《首楞嚴經》《周易參同契》《葬書》等佛道經典的雜家。徐渭的藝術不但登峰造極,而且為后代開辟先河。如潘天壽曾說,徐渭是“三百年中第一人”的絕世奇才,鄭板橋曾自稱“青藤門下走狗”,足見其對后世的影響之深。


      徐渭?草書自度曲

      此卷為重慶中國三峽博物館藏。徐渭自書《美人解·鵲踏花翻》曲,字體雄奇,筆意奔放,蒼勁有奇氣。

      “畸人青藤”

      何謂“青藤”?徐渭十歲的時候在家里種了一棵青藤,非常喜歡,所以自號“青藤”,并把自家稱為“青藤書屋”。

      何謂“畸人”?畸人出自《莊子·大宗師》:“畸人者,畸于人而侔于天”,意思是不同于世俗而合于天道的異人。莊子的這種描述與徐渭狂放不羈、驚世駭俗的天才個性很相符。晚年的徐渭作詩自稱“畸人”,在70歲生日時作詩《答沈嘉則二首次韻》說:“桃花大水濱,茅屋老畸人。”此外,他自編年譜稱《畸譜》。


      徐渭?草書橫江詞

      此軸為無錫博物院藏。書寫李白《橫江詞六首》之五,作品筆墨恣肆。李白的詩文明寫長江風疾浪高,卻暗指前途坎坷,徐渭本人的經歷與詩境不謀而合。

      《草書詠筆中堂》《行書群忘詩軸》《草書七絕》《草書詠月詩軸》等徐渭大幅巨作,其尺寸和蘇州博物館的《代應制詠墨詞草書軸》《代應制詠劍詞草書軸》尺幅相仿,創作時間約在同一時期。這幾件作品的畫心尺寸均為豎353厘米左右、橫104厘米左右,丈二巨幅。這種高頭大軸的書法形式起興于明中期,是為適應當時社會剛剛興起欣賞中堂書畫掛軸的審美需要。

      徐渭的書法風格與其狂放不羈的個性及環境密切相關,猶以行草巨幅立軸最顯奇崛風貌。首先,中堂懸掛規整的書法立軸,容易拘謹局促無氣勢。徐渭這類作品筆畫無一定之規,線條忽粗忽細,筆觸忽干忽濕,間距疏密不拘,近觀似無法度,稍遠望去,如屯云滾滾,疾風驟雨,排山倒海,鋪張席卷,氣勢壯闊,攝人心魄。其次,徐渭自稱“書第一,詩二,文三,畫四”,他本人頗以這類反臺閣體的“畸藝”書法自傲。他以恣肆揮灑的筆墨抒發“二百年來一老生,白頭落魄到西京”的情懷。袁宏道贊其書法為“八法之散圣,字林之俠客”,正是指出了徐渭的書法以無法為有法的瀟散爽逸。

      作為“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”的鼻祖,徐渭的畫吸收前人精華而脫胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,以花卉最為出色。

      徐渭晚年悲苦凄涼,形影相吊,他將自己的悲憤和懷才不遇之感融注于筆端。徐渭的繪畫主觀感情色彩強烈,筆墨揮灑放縱,從而把中國寫意花鳥畫推向了書寫強烈思想情感的最高境界,把在生宣紙上隨意控制筆墨以表現情感的寫意花鳥畫技巧提高到了前所未有的高度,成為中國寫意花鳥畫發展中的里程碑,開創了中國大寫意畫派的先河,為文人畫的發展提供了廣闊的空間。其畫風對清代的八大山人、石濤、揚州八怪以及近現代的吳昌碩、齊白石等都產生了深遠影響。


      徐渭?墨葡萄圖?故宮博物院藏

      此圖為故宮博物院藏,圖中畫一架葡萄從右側穿出,老藤錯落,葉片茂盛,果實晶瑩。作者以草書筆法作畫,運筆放縱豪爽,葉與果用淡墨加膠礬揮灑,施墨淋漓大膽。畫中題字結體緊湊,運筆恣意。葡萄是徐渭常畫的題材。根據自題可知,徐渭將葡萄比作被拋入野藤中的明珠,以抒發自己一生懷才不遇、坎坷痛苦的心境。


      徐渭?草書春雨帖詩卷(局部)?上海博物館藏

      此卷為上海博物館藏。卷尾自署“隆慶春之望后,時接初夏矣,莼鱸既盛,二張君扶木以歸,酒饌既傾,書此為別,天池道人渭”。二張君是徐渭同窗好友張子錫、張子文兄弟倆。尾款稱徐渭與前來探監張子錫兄弟飲酒、作詩二首。

      此卷作品運筆藏鋒內轉,融蘇軾之渾樸、黃庭堅之蒼勁,米芾之爽逸于一爐,表現出狂放不羈之性情。

      此卷曾為近代吳湖帆收藏,他在跋尾中對徐渭書法很是推崇和稱贊。卷前引首有清人繪徐渭肖像,卷尾有戴熙題跋、吳清鵬觀款等。


      徐渭?墨梅芭蕉圖

      此圖為君匋藝術院藏。它純以水墨,用筆縱橫抹出。石前芭蕉,石后梅花,相互映襯。渴筆靈動、恣意,在這干濕濃淡、來去縱橫中,冬日芭蕉的蕭瑟、梅樹的勁挺、疏遠荒寒的畫境盡現眼前。題跋以行草筆意出之,奇崛縱橫,灑脫無羈,跌宕沉穩。梅花與蕉石題材在徐渭筆下反復出現,可見他對這一題材的偏愛。


      徐渭?魚蟹圖卷

      本卷為天津博物館藏。它以一詩配一畫的形式,這是徐渭最為常見的畫法。此卷前段繪蘆蟹,蘆草的描繪細致、松動;螃蟹以濃墨畫深色甲殼顯出堅硬的質地,以淡墨畫出螯爪的透明質感,以細勁的墨筆挑出爪尖更是點睛之筆。隨著水波漸密,一尾鯉魚正翻飛于浪尖,作者僅繪出上揚的魚頭和魚尾,就將魚兒即將躍出水面的瞬間凝固筆端,幾簇墨點表現出水花四濺的效果。兩段繪畫各自獨立卻用若隱若現的水波連綴,可見作者匠心。


      徐渭 三友圖

      此圖為南京博物院藏。松、竹、梅歲寒三友相互交織映襯,畫風放逸,筆墨淋漓。畫家用筆老練、大膽,中鋒側鋒互用,行筆迅捷,有刀砍斧劈之勢;用墨濕度較大,濃淡之間節奏強烈,細節處尤彰顯筆墨功力,是徐渭代表性的寫意作品。




      徐渭?花卉蔬蟹圖(局部)

      此卷為云南省博物館藏,以水墨繪墨竹、荷花、梅花、玉簪花等四季花卉及蟲、魚,用筆狂放,構圖細巧,筆墨變化多端,潑墨、焦墨、破墨、雙勾并用,相互穿插呼應,揮筆如風,驅墨如云,一氣呵成。每段畫面寥寥數筆即勾畫出物體特征,簡約而具神采。此卷書畫相結合,相得益彰。


      徐渭
      行書淮陰侯祠

      本卷為廣東省博物館藏,是徐渭用章草書寫作詩《淮陰侯祠》《過項王宮》《漁樂圖》和《摩訶庵栝子松下聽弦上人彈琴》四首。卷尾有吳昌碩、陳師曾題記,尾款署天池道人,署印“金壘山人”“袖里青蛇”“山陰布衣”三方。

      前二首為《淮陰侯祠》和《過項王宮》,大意相近,均為游淮陰侯祠、項王宮之后對韓信、項羽二人的感慨。《漁樂圖》乃徐渭讀湯顯祖詩后的效彷之作,《摩訶庵栝子松下聽弦上人彈琴》為徐渭和張元忭結伴而行摩訶庵之游所作。

      此卷字形大小、行草不拘,筆觸輕重、墨色干濕隨意,筆勢縱橫奔放,不拘法度,極具創造力,展現了徐渭書法的縱橫之氣和豪放境界。


      徐渭 漁婦圖

      此圖為上海博物館藏,繪有觀音三十三化身之一的馬郎婦觀音。馬郎婦觀音又稱魚籃觀音。徐渭繼承了自宋而下的禪畫傳統,此圖人物的造型與筆墨都極其簡潔,墨色清淡,寥寥數筆,衣紋眉目都只求意到,不論形似,大片留白不僅予人無盡想象,也暗含色相皆空的佛理。


      徐渭 行書群望詩

      此軸為青島市博物館藏,徐渭文集中該詩題為《駕歸自閱,群望于衢,恭賦》。下注:“三月三日。”史料記載,萬歷九年的三月初三,萬歷皇帝有親閱武場一事。本詩描寫的就是,當天演武的壯觀場景,所以本軸是在此事不久所作。據徐渭的年表,這一年,徐渭仍客居京城。本軸尺幅巨大,與蘇州博物館藏《代應制詠劍詞草書軸》相仿佛。可見,此年徐渭常作大幅。整幅作品氣勢撼人,縱橫恣肆的筆鋒,重按飛提,率意馳騁,跌宕有致。


      徐渭 草書七律

      本軸西泠印社藏,所書為唐岑參《和賈至舍人早朝大明宮之作》詩。萬歷九年,徐渭客京城翰林院張元忭幕,代他寫有《代應制詠劍詞軸》《代應制詠墨詞軸》二巨幅。本軸所書內容,雖為岑參之詩,卻和徐渭此年在京城所見所聞甚近。徐渭借幼時即已熟誦之詩以發自己身處皇城的感慨。

      此作高堂大軸,氣勢磅礴,全然有別于傳統書法卷冊翰札的文房趣味,呈現出全新的廳堂展示審美。作品的筆墨不拘程式,狂放開張,淋漓酣暢;線條圓轉遒勁、厚重落拓;揮灑間,如江流噴涌,濃云翻滾,氣勢恢宏、攝人心魄,能激發觀者狂奔的思緒,彰顯著徐渭的疏狂孤傲。


      徐渭 應制詠筆詞

      本軸為天津博物館藏。此作茂密無間,筆墨恣肆。布置縱橫散亂,卻奇趣橫生。看似無法,實則筆力堅實,欹側平衡,不拘于點畫的得失,達到了無法之法的境界。


      徐渭 寫意花卉圖

      此卷為吉林省博物院藏。徐渭用水墨意筆法,寫蘭、牡丹、竹、荷花、葡萄、菊石等八段,用筆酣暢,時見草書意趣。其墨色淋漓,多用破墨之法,有水潤華滋、清透之意。其中題詩多見于徐渭其他畫作,如第三段荷花:“若耶溪上好風光,無人折取獻吳王。西施一病經三月,數問荷花幾許長”等。


      徐渭 草書杜詩

      此軸為蘇州博物館藏。徐渭書杜甫《贈花卿》七絕,筆意奔放豪邁,運筆沉著有力,變化多端,隨意而出。滿篇點畫跌宕起伏、從容不迫,字體的大小對比、字形的偃仰欹側極具變化,縱橫恣肆而又蒼勁渾厚,自成一體,體現了徐渭狂放傲世的個性氣質和直抒胸臆的藝術主張。


      徐渭 草書詩

      此軸為故宮博物院藏。所錄詩見《徐文長三集》卷七,題為《過陳守經,留飯海棠樹下,賦得夜雨剪春韭》。

      陳守經是徐渭晚年經常往來的弟子,且時有唱和,《徐文長逸稿》卷三有《梅雨幾三旬,陳君以詩來慰,答之,次韻二首》;卷四有《陳伯子守經致巨蟹三十,繼以漿鱸》詩。據考證,均為萬歷十八年作。

      其書法縱逸跌宕,用筆豪放恣肆,濃淡干濕富于變化,結體密中有疏,穿插映帶生動有致,是徐渭的草書佳作。


      徐渭 煎茶七類

      此卷為榮寶齋藏。尾款署有:“壬辰秋仲,青藤道士徐渭書于石帆山下朱氏之宜園。”壬辰年是萬歷二十年,徐渭七十二歲,是目前所知最晚創作的書法作品。卷中所錄,是徐渭根據盧仝《茶經》稍做刪改后的“煎茶”小品。據《紹興府志》記載,徐渭另有《筆玄要旨》一卷、《玄抄類摘》六卷、《茶經》、《酒史》六卷。可見徐渭對煎茶、飲酒之類亦頗多研究。又尾款所說的石帆山,是紹興城東南秦望山山脈中某一山,朱氏之宜園,是當時的某個私家庭園。


      徐渭 初進白鹿表

      此件為中國國家圖書館藏,首題“初進白鹿表”,集刻于《清嘯閣藏帖》“數”冊。《清嘯閣藏帖》以六藝——禮、樂、射、御、書、數排序,刻于清嘉慶三年(1798)。

      隸書首題“清嘯閣藏帖”,有張伯英跋并鈐“勺圃”印這件書法作品,是徐渭傳世有紀年可考作品中最早的一件,也是他書寫最為工穩的楷書。

      徐渭加入胡宗憲幕后,代為起草有關章、奏等公文。嘉靖年間,由于皇帝喜好祥瑞,故一時向皇帝獻祥瑞成為風尚。胡宗憲因此表得到皇帝賞識,對徐渭倍加器重。


      徐渭 行楷書千字文

      本卷為故宮博物院藏。所書《千字文》全篇,后有跋數語,對文中“易輶攸畏”“指薪修祜”作解語。款署田水月。此卷所書上限也為隆慶三年十月之后。署款“田水月”。

      此件行楷書《千字文》,行筆急緩有度,筆勢張闔自如;點畫厚重樸拙,有古法之蹤,是其在習古中求變的表現。卷后有陳亦禧和陳半丁題跋。陳亦禧評價徐渭:“青藤奇才高行”,“運今人之手腕,擴時代之心胸,直到古人地位”。


      徐渭 草書千字文

      此卷為故宮博物院藏。它與故宮博物院收藏的《行楷書千字文卷》和榮寶齋收藏的《千字文大草卷》一樣,卷尾均鈐有“金壘山人”白文方印。

      金壘山,浙江上虞西南二里,與紹興毗鄰,明時屬紹興府。相傳東漢魏伯陽著《參同契》于此。旁有丹井,晉太康中凌井得金壘,因此得名。徐渭的長兄徐淮即喜結交煉丹方士,曾耗盡家財用于煉丹成仙,徐渭少年時受他的影響。當他在隆慶年間中入獄后,就研讀魏伯陽的名著《周易參同契》并作注。所以徐渭隆慶至萬歷中的許多書畫作品中用“金壘山人”白文印,這與他研究魏伯陽,向往養生的精神有關。

      此卷字體奇縱恣肆,奔放蒼勁,筆法多有變化,為作者草書佳作,并著錄于《石渠寶笈初編》。


      徐渭 墨花圖

      此卷為故宮博物院藏。墨筆畫大葉芭蕉、萱鳥、牡丹、荷花、稻蟹、梅花、菊花、葡萄共八段。卷中筆意灑脫,墨色淋漓。各段又自書詩句,可謂詩、書、畫三美絕。


      徐渭
      草書論書法

      此卷故宮博物院藏。徐渭書寫的是自梁武帝至米芾等各家的論書法的話語。卷中所示書體,以黃庭堅、米芾二家尤多。款署“萬歷壬辰春季月,青藤道士徐渭書于梅花館”。這是萬歷二十年,距徐渭離世僅一年。

      這件徐渭晚年抄錄古人書論的精心之作,其用筆縱而能斂,精勁老道,提按頓挫變化豐富,功力深厚,是其晚年長篇佳作。在書法之外,也反映了徐渭對于古典書論的用功之勤。梅花館是徐渭晚年寓家的齋館名。

      微信:zdazhuo

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      溫讀史
      2026-03-10 05:50:41
      2026-03-10 19:12:49
      坦腹齋 incentive-icons
      坦腹齋
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