武松殺潘金蓮和西門慶時，為何只扯了嫂嫂的衣裳？只有宋江看透他

“武十回”是不是《水滸傳》中最精彩的橋段，這事見仁見智，但“武十回”無疑是書中最像“爽文”的橋段，畢竟整個過程中，武松的各種事跡無疑不在詮釋“快意恩仇”這四個字，當真是讓人看著熱血沸騰。

也正因為施耐庵在武松身上花費了最多的筆墨，因此這個角色的形象格外深入人心。

一句“如同天上降魔主，真是人間太歲神”是讓武松那英勇神武的形象躍然于紙上，不過即便武松得到了最多的偏愛，那“武十回”的劇情里仍是留下了一些讓人不解的橋段。

（武松、潘金蓮劇照）

比如武松出差歸來，發現兄長被害，他查明真相之后向潘金蓮、西門慶報仇，那都是合情合理的，只是他殺二人的方式卻略有不同，為何他殺潘金蓮時要扒開對方的衣裳，而殺西門慶的時候卻沒有這個動作？

一、被區別對待的二人

武大郎被害之后，武松從調查真相到怒殺嫂嫂的過程堪稱行云流水，他要做什么，就雷厲風行的做，不帶意思拖沓，那節奏怎一個爽字了得。

不過武松殺嫂的時候，那扒衣裳的動作卻略微顯得有些多余。

畢竟書中是這么寫的：“那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手斡開胸脯，取出心肝五臟，供養在靈前。肐查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉。見他兇了，又不敢動，只得隨順他。”

其實若只是挖心的話，根本不需要多這么一個動作，以武松的力量，一刀下去，直接出手都能挖心。

接著是武松殺西門慶時的表現，那才當真是干凈利落，沒有任何一個動作是多余的。

（西門慶、潘金蓮劇照）

說是：“武松只顧奔入去，見他腳起，略閃一閃，恰好那一腳正踢中武松右手，那口刀踢將起來，直落下街心里去了。西門慶見踢去了刀，心里便不怕他，右手虛照一照，左手一拳，照著武松心窩里打來。卻被武松略躲個過，就勢里從脅下鉆入來，左手帶住頭，連肩胛只一提，右手早捽住西門慶左腳……看這西門慶已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼來動。武松按住，只一刀，割下西門慶的頭來．把兩顆頭相結做一處，提在手里。”

刀被踢掉，就直接動拳，接著將西門慶踢下樓，不給對方任何喘息的時間，手起刀落，砍下那奸夫的頭顱。

你看，武松殺潘金蓮和西門慶的過程是不太一樣的。

那個多余的動作到底有何深意？

二、正直的武松

其實熟悉《水滸傳》的人都應該知道，此作之中細節滿滿，甚至有讀者調侃“施耐庵若不是親手殺過人，都寫不出如此細膩的故事”，這話不假，從武松血濺鴛鴦樓時的表現就能看出來，他在殺人的過程中，刀都砍缺了，于是有個中途換刀的動作，這就是細節，施耐庵固然也有閑筆，但不會在這種讓人緊張萬分的關鍵時刻突然來個閑筆。

所以“武松扒衣”的動作，也必然不是閑筆，而是武松刻意而為之。

（潘金蓮、武松劇照）

莫不是武松見嫂嫂貌美，因此動了歪心思？

你還別說，武松初見嫂嫂時，還真感慨過嫂嫂之美，說是：“武松看那婦人時，但見：眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。”

但武松是個怎樣的人？可以說書中就沒幾個比他正直的人，他若對嫂嫂有半點歪心思，當初潘金蓮喂他喝那半杯殘酒的時候，他就不會拒絕，他怒罵潘金蓮時的態度也絕不是演出來的，他說嫂嫂若再放肆，就要動手，正如他所言，他絕不是那種敗壞風俗沒人倫的豬狗。

即便他覺得潘金蓮美，他內心的道德也會克制他的想法，他不可能對嫂嫂做出越界的事來。

所以這個“多余”的扒衣之舉，或許就另有深意了。

而后來宋江的一番話就能解釋他的行為。

三、宋江眼中的武松

宋江是個人精，他擅長察言觀色，也懂得拿捏人心，因此他看人也非常準。

后來宋江與武松再次相遇時，二人有這么一番寒暄：“‘我如今正欲要上清風寨走一遭，這兩日方欲起身。我在柴大官人莊上時，只聽得人傳說道，兄弟在景陽岡上打了大蟲；又聽知你在陽谷縣做了都頭；又聞斗殺了西門慶。向后不知你配到何處去。兄弟如何做了行者？’”

（武大郎、潘金蓮劇照）

武松是殺了潘金蓮和西門慶，但宋江的描述卻多了一個字，即“斗”。

是的，他將武松殺西門慶這件事定義為“斗殺”，這也是他從別處聽來的消息，畢竟武松是“打虎英雄”，所以官府對那次事件的定性也會被傳遍綠林，宋江聽到的消息，就是“武松斗殺西門慶”。

而在大宋的律法中，“謀殺”與“斗殺”是有本質區別的：“諸斗毆而誤殺傷旁人者以斗殺傷論至死者，減一等，若以故僵仆而致死傷者，以戲殺傷論即誤殺傷助己者各減二等。【疏】諸斗毆而誤殺傷旁人者，以斗殺傷論至死者減一等。【議曰】斗毆而誤殺傷旁人者，假如甲共乙斗甲用刃杖欲擊乙誤中于丙或死或傷者，以斗殺傷論不從過失者，以其元有害心故各依斗法至死者減一等流三千里。”

（潘金蓮劇照）

這段出自《宋建隆詳定刑統 宋刑統》·卷二十三斗訟律的文字就足以解釋一切。

武松殺西門慶時，挨了西門慶一腳，在場的群眾都看到了，殺潘金蓮時，卻無人見證，而“扯衣裳”才符合女人與人斗毆的戰斗習慣，武松扯衣的動作，正是將他殺潘金蓮的過程也變為“斗殺”。

不得不服，武松這人當真是有勇有謀。

常有人問，《水滸傳》中遍地是惡人，梁山之上都有惡徒，這樣一部作品，憑什么成為四大名著之一，其實正是因為“武松扒衣”這樣的細節，在作者的字里行間里，你仿佛能看到一個真實的亂世，這才是《水滸傳》成為經典的原因。