美以伊戰爭,突兀開打,誰還記得,特不靠普在6年前說過,揚方要打擊伊朗的世界文化遺產。這次真的開打了,這些文化遺產還好嗎?
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川普發個推特,世界就跟著著急。當然,滿嘴跑火車是他的慣例,是不是真的這么干,美國還不是他一個人說了就算的。
那么,伊朗到底是一個什么樣的國家呢?
從幼發拉底河和底格里斯河灌溉的新月沃地到阿姆河和錫爾河所滋潤的河中平原,從歐洲之巔的高加索到印度邊界的興都庫什山,綿延數千公里,都籠罩在波斯文明的光輝之中。
列王紀中將這片土地稱為“伊朗大地”(?????????),即“大伊朗”。
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14世紀的地理學家哈姆杜拉?穆斯圖菲這樣描述這片土地:一些伊朗的城市較其他城市更優秀, 這些城市的氣候溫和宜人,阿蘭的占賈、伊斯法罕物產豐饒,呼羅珊的梅爾夫和圖斯、科尼亞都是富庶的城市。
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西伊朗在波斯語的字面意思和 “紅瑪瑙”有關,今天的伊朗國土涵蓋了西伊朗的大部分土地。
古老的阿契美尼德王朝誕生于此,亞歷山大東征后開始衰敗,從伊兒汗國開始,波斯文化的重心重新向這里轉移,在薩法維王朝時達到巔峰。
在今天,這里是超過八千萬波斯人生活的家園。 伊朗8000萬人口,一百六十萬平方公里的面積和在被經濟制裁了十年后,世界排名第18的GDP,絕對是一個大國。
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我覺得不管去過沒去過伊朗的,對伊朗都喜歡走兩個極端,要么過度美化,覺得伊朗人友好熱情善良;要么過度丑化,這里面就牽扯到了政教合一,女性地位等。
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伊朗是個很有趣的國家,也比想象中富裕。設拉子應屬個中等城市,街道干凈,該有的超市商店餐廳要啥有啥,入住的酒店是傳統的民居改造,老房子,又陰涼,感覺棒呆了。
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女孩確實需要戴頭巾,但并不是那種非常夸張的黑袍全包,是頭上有頭巾就行,顏色五顏六色其實挺好看的。肯定不能露出腿,但可以穿高跟鞋和各式各樣的褲裝和長裙,總體來說還是可以在一定程度上追求美的。
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現在的伊朗是一個安靜和平,對中國人特別有好的國家。同時希望中國伊朗可以一直友好,中國和伊朗人民可以一直做好朋友。
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伊朗自1975年2月26日加入《保護世界文化與自然遺產公約》。截至去年,經聯合國教科文組織審核被批準列入《世界遺產名錄》的世界遺產共有24項(包括自然遺產2項、文化遺產22項),今天就再來復習一下。
1、恰高?占比爾
所屬省:胡齊斯坦省;列入時間:1979.12 列入標準:ⅢⅣ
埃蘭王國圣城在此
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在恰高?占比爾三堵巨大的同心墻內,是埃蘭王國圣城的遺址。該城始建于公元前1250年,擺在遺址處的幾千塊還沒用過的磚說明,在遭到阿舒爾巴尼帕爾的侵略后,恰高?占比爾始終沒有建成。
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恰高?占比爾中間區域立有11座供奉次要神祇的神廟。建造者原本計劃修建22座神廟,但是國王之死叫停了神廟的建造;外側區域是3座皇家宮殿和5座有地下墓室的皇家陵寢。
2、伊斯法罕王侯廣場
所屬省:伊斯法罕省;列入時間:1979.12 列入標準:ⅠⅤⅥ
僅次于北京天安門的世界第二大廣場
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伊斯法罕王侯廣場由阿拔斯一世大帝建于17世紀初,廣場四邊是紀念碑建筑,與一組二層的拱廊相連。該遺址以它的皇家清真寺、希克斯羅圖福拉清真寺、蓋塞爾伊耶希華麗的門廊和15世紀的提姆瑞德宮而聞名。所有這些反映了薩非王朝時期波斯的社會文化生活。
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廣場南側的皇家清真寺,拱頂和宣禮塔上裝飾著土耳其藍瓷磚,鑲嵌出精美的阿拉伯圖案和各種幾何圖形,被稱作藍色清真寺。這座清真寺鑲嵌圖案所顯示的極為高超的技巧以及由四座大穹頂柱廊環繞的寺內中央庭院,達到了傳統的清真寺建筑藝術的巔峰。
3、波斯波利斯
所屬省:法爾斯省;列入時間:1979.12 列入標準:ⅠⅢⅥ
見證輝煌的帝都
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這里是古代阿契美尼德帝國的首都,興建于公元前518年。在美索不達米亞諸都城的啟發下,大流士一世在一塊兒無垠的半人工半天然臺地上修建了一座擁有眾多宮殿的建筑群。公元前331年,遭亞歷山大大帝焚城。據說他動用了1萬頭騾子和5000匹駱駝才將所有的財寶運走。不過,遺留下的雕刻品歷經兩千多年依然栩栩如生,使波斯波利斯成為現存最大的阿契美尼德藝術陳列館。
4、塔赫特蘇萊曼
所屬省:西阿塞拜疆省;列入時間:2003.7 列入標準:ⅠⅡⅢⅣⅥ
薩珊王朝最偉大的標志性建筑
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塔赫特蘇萊曼考古遺址在伊朗的西北部,坐落于一個火山地區的山谷中。該遺址包括了索羅亞斯德教的拜火祭壇。從阿契美尼德波斯帝國時代,每位國王登基時都需要到這里進行祭祀,以后伊斯蘭化以及蒙古化期間,當地人稱其為“所羅門王的寶座”,因而躲過了歷次戰亂,該要塞使用的年代超過了1300年之久。
5、巴姆城文化景觀
所屬省:克爾曼省;列入時間:2004.7 修改年份:2007.7 列入標準:ⅡⅢⅣⅤ
泥土打造的中世紀要塞
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巴姆地處伊朗高原東南邊緣的沙漠環境中。它的起源可以追溯到波斯阿赫美尼德王朝(公元前6世紀到公元前4世紀)。巴姆古城地處重要的貿易路線十字路口,以生產絲綢和棉制服裝而聞名于世。公元7世紀到公元11世紀時,達到鼎盛時期。沙漠綠洲中生命的存在依賴地下灌溉渠,對此,巴姆古城保留了一些伊朗最早的證據。巴姆城堡是使用本地的泥土技術修建中世紀要塞城鎮的代表性范例。
6、帕薩爾加德
所屬省:法爾斯省;列入時間:2004.7 列入標準:ⅠⅡⅢⅣ
第一個多元文化大帝國之都
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這里是阿契美尼德帝國第一個朝代的首都,由賽勒斯二世于公元前6世紀在波斯人的土地上建造而成。它的宮殿、花園和賽勒斯的陵墓都突出反映了皇家藝術和建筑特色,以及波斯人的文明程度。
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160公頃的遺址包括:賽勒斯二世的陵墓、防御看臺塔勒塔克、皇家門樓建筑、謁見廳、寢宮和花園。帕薩爾加德是西亞第一個多文化帝國的首都,其疆域從地中海東部、埃及延伸到印度河地區,被認為是第一個尊重其子民文化多樣性的帝國。從阿契美尼德的建筑可反映出其對不同文化的融會貫通。
7、蘇丹尼葉城
所屬省:贊詹省;列入時間:2005.7 列入標準:ⅡⅢⅣ
世界上最古老的雙層圓頂建筑
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蘇丹尼葉城是伊卡哈尼德王朝的首都,由蒙古人所建,并于1302-1312年間在該城修建了完者都陵墓。蘇丹尼葉位于伊朗贊詹省,不僅是波斯建筑成就的良好典范,還是伊斯蘭建筑發展史上的一個重要紀念碑。
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陵墓八角型的建物頂著一座50米高、覆蓋土耳其藍陶片的圓頂,并由八座細長的尖塔所圍繞。它是伊朗現存的最早雙層圓屋頂建筑,陵墓的內部裝飾也很出色,波普等學者形容這座陵墓為“泰姬陵的先驅”。
8、比索頓石刻
所屬省:克爾曼沙汗省;列入時間:2006.7 列入標準:ⅡⅢ
大流士功勛碑在此
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比索頓位于連接伊朗高原和美索不達米亞的古商路上,擁有從史前時期到米堤亞、阿契美尼德、薩桑、伊卡哈尼德時代的遺跡。這里最主要的就是公元前521年,大流士一世為紀念其執掌波斯王朝而下令建造的有淺浮雕和楔形文字銘文的紀念碑。浮雕中,最顯眼的就是瑣羅亞斯德教(拜火教)中智慧與善良之神“阿胡拉馬茲達”,在銘文中,這位尊神的名字被大流士提到了76次。
9、伊朗的亞美尼亞修道院
所屬省:西阿塞拜疆省;列入時間:2008.7 列入標準:ⅡⅢⅥ
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位于伊朗東北部的西阿塞拜疆省,共計8個遺產點列入遺產名錄。修道院主要有三座:圣達太修道院、圣斯泰帕諾斯修道院與佐佐爾修道院。其中圣達太修道院和佐佐爾禮拜堂在馬庫附近,圣斯泰帕諾斯修道院在焦勒法附近。
10、舒什塔爾的古代水利系統
所屬省:胡齊斯坦省;列入時間:2009.7 列入標準:ⅠⅡⅤ
人類技術天才的代表作
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位于伊朗西部的胡齊斯坦省,是一個多功能、大規模的水利工程,建于公元3世紀,可能是在公元前5世紀的老基地上重新建立的。舒什塔爾的古代水利系統在土木工程結構以及多樣性用途(城市供水、磨坊、灌溉、內河運輸、防御系統)方面出類拔萃,是早期依拉密特人與美索不達米亞人專有技術的結合。該遺址見證了依拉密特人和美索不達米亞人的聰明才智以及近期的納巴泰專家和羅馬建筑的影響。
11、謝赫薩菲丁圣殿與哈內加建筑群
所屬省:阿爾達比勒省;列入時間:2010.7 列入標準:ⅠⅡⅣ
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謝赫薩菲?丁圣殿與哈內加建筑群是伊斯蘭教蘇菲派的精神休憩之所。這一建筑群建于16世紀初至18世紀后期,采用伊朗傳統的建筑形式,將有限的空間最為有效地加以利用,因而諸多功能于一身(包括一個圖書館,一所清真寺、一所學校、幾個大型陵墓、一個地下蓄水池、一所醫院、若干廚房、一個糕餅店和一些辦公室)。
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前往寺廟的道路被八道門分為七段,分別代表著蘇菲神秘主義的八個理念和七個發展階段。在這一保存完好的遺址中,人們可以看到豐繁精美的建筑外觀與內部裝飾,以及一批出色的古董收藏。這一建筑群作為中世紀伊斯蘭建筑元素的大集合,是當今非常罕見的。
12、大不里士的集市區
所屬省:東阿塞拜疆省;列入時間:2010.7 列入標準:ⅡⅢ
絲綢之路上的重要貿易中心
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自古以來,大不里士就是文化交流之地,城中的歷史集市區更是絲綢之路上最重要的貿易中心之一。它由一系列相互連接、頂部覆蓋、磚石結構的建筑、房屋以及功能各異的封閉空間組成。
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13世紀時,位于東阿塞拜疆省的大不里士及其集市就因繁盛一時而聞名于世,并成為薩法維王國的首都。盡管從16世紀起,這座城市已不再是首都,但它卻將商業中心的地位一直保持到18世紀后期奧斯曼帝國崛起之時。大不里士的集市區是伊朗傳統商業與文化體系保存最完整的實例之一。
13、波斯園林
所屬省:法爾斯省伊斯法罕省 德黑蘭省亞茲德省 馬贊德蘭省南呼羅珊省
列入時間:2010.7 列入標準:ⅠⅡⅢⅣⅥ
當時人們心中天堂的樣子
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波斯園林是一個打包項目,有9座不同的花園。分別是:帕薩爾加德古代花園、伊斯法罕的四十柱花園、卡尚的菲恩花園、設拉子的天堂花園、馬漢的王子花園、亞茲德的杜拉特阿巴德花園、 馬贊德蘭省的阿巴斯阿巴德花園、南呼羅珊省的阿克巴里耶花園以及帕赫魯普爾花園。
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這九座園林分別建設于不同時期,最早的可以追溯到公元前6世紀。波斯園林的模式深受當地自然條件、風俗和宗教的影響。除了古代埃及、美索不達米亞地區建筑傳統之外,《創世紀》中“伊甸園”、古代波斯的拜火教和歷史傳說、伊斯蘭文化,都為構建波斯園林設計提供了靈感。波斯園林的特征就是以四條河(比遜河、基訓河、底格里斯河、幼發拉底河)分成的十字形水系布局。河邊綠樹成蔭、穹頂建筑掩映其中,象征天堂和塵世的統一,對印度及西班牙園林藝術都產生了影響。
14、貢巴德?卡武斯高塔
所屬省:戈勒斯坦省;列入時間:2012.7 列入標準:ⅠⅡⅢⅣ
一位作為占星家的國王的最終歸宿
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貢巴德?卡武斯高塔位于伊朗東北部戈勒斯坦省的貢巴德?卡武斯市市中心,是一座巨大的磚制陵墓高塔,是伊朗最精致的古跡之一。塔身呈十邊形,塔頂為圓錐形,塔高70米是全世界最高的磚塔,塔壁厚約3米,直徑約17米。公元1006年,由齊亞爾王朝的統治者卡武斯下令修建。卡武斯本人是占星家、書法家和詩人,就像他從星象中看到的那樣,1012年,卡武斯被其子暗殺身亡,這座塔變成了他的陵墓。據傳,說其玻璃棺槨被懸于塔的頂部。
15、伊斯法罕聚禮清真寺
所屬省:伊斯法罕省;列入時間:2012.7 列入標準:Ⅱ
這里記錄著伊斯蘭宗教建筑千年演變史
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位于伊斯法罕的歷史中心,伊瑪目廣場東北1公里處,西南側毗鄰伊斯法罕大巴扎。清真寺包括四座不同時代的宗教建筑,擁有華麗的馬賽克裝飾。清真寺中最早的建筑興建于771年,經過歷次修復,直到20世紀末。
16、戈勒斯坦宮
所屬省:德黑蘭省;列入時間:2013.7 列入標準:ⅡⅢⅣ
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戈勒斯坦宮又稱玫瑰宮,也譯作古列斯坦宮,位于伊朗首都德黑蘭市中心的老城。始建于薩非王朝,贊德王朝時繼續興建。1779年卡札爾王朝定都德黑蘭后,開始擴建,做為卡札爾王朝的權力中心。
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建筑物周圍環繞著花園、水池和樹木,其最具特色的部分及豐富的裝飾則源自19世紀。戈勒斯坦宮是波斯卡札爾時期的建筑經典,成功融合了早期波斯工藝與來自西方的影響,也是德黑蘭最早的建筑群之一。巴勒維王朝的禮薩汗父子,都在此宮舉行加冕典禮。
17、被焚之城
所屬省:錫斯坦-俾路支斯坦省;列入時間:2014.7 列入標準:ⅡⅢⅣ
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被焚之城坐落在赫爾曼德河河畔。是大型青銅器時代的考古遺址,與吉羅夫特文化息息相關。根據遺址規模和考古發現,被焚之城被認為是伊朗迄今為止最早的城市,與蘇美爾文明屬同一時期。該城市的歷史名稱無從考證,因曾兩次毀于火災得名被焚之城。
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這里發現了人類第一個人造眼球。以及發掘出土了世界上做開顱手術的人類頭骨的最早者。
18、梅滿德文化景觀
所屬省:克爾曼省;列入時間:2015.7 列入標準:Ⅴ
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梅滿德是伊朗中部山脈南端終點谷底盡頭孤立的半沙漠地區。居民是從事農牧業的半游牧民族。
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他們在山區牧場放牧,春秋兩季住在山區臨時定居點里,冬季則住在山谷底部在軟巖(卡瑪爾凝灰巖)上鑿出的窯洞里,這種窯洞在干旱的沙漠地區存在了三千年。而人類在這里生活的時間,可以追溯到12000年前。
19、蘇薩古城
所屬省:胡齊斯坦省;列入時間:2015.7 列入標準:ⅠⅡⅢⅣ
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蘇薩古城位于伊朗西南扎格羅斯山脈南部,包括迪茲弗爾河東岸的一片考古丘地和河對岸的大流士王宮殿,出土的建筑遺跡包括管理機構、住宅和宮殿等建筑物結構。
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為了建筑蘇薩宮殿,大流士一世幾乎動用了當時帝國的全部人力、物力、財力。
使用的材料來自15個地區:從遙遠的中亞和印度到埃及和希臘;參加宮廷建筑的工匠至超過5個民族;宮墻表面裝飾著精美的上釉琉璃磚淺浮雕,上面有獅子、衛兵、公牛等彩色浮雕;明確提到的建筑材料有12種,只有碎石和磚坯就地取材。
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世界著名的漢謨拉比法典,于1901年這里出土,現存盧浮宮
20、波斯坎兒井
所屬省:亞茲德省列入時間:2016.7 列入標準:ⅢⅣ
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在伊朗干旱的地區,坎兒井這一古老水利系統的支持使得農業和定居成為可能。坎兒井利用重力,將上游河谷的水通過長達數千米的地下暗渠引到下游。
構成這個水利系統的不僅有組成這一遺產地的11條坎兒井,還有工人休息區,小水庫以及水磨坊。時至今日仍在實行的傳統管理方式,使當地得以可持續地平均分配和共享水源。坎兒井是干旱氣候下沙漠地帶傳統文化和文明的獨特證明。
21、亞茲德歷史城區
所屬省:亞茲德省 列入時間:2017.7 列入標準:ⅢⅤ
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這座城市位于伊朗高原的中部,位于伊斯法罕東南部的伊朗高原270公里,靠近香料和絲綢之路。它的存在證明了在沙漠中存活有限的資源。水是通過一個開發的地下水系統來提供給這座城市的。
亞茲德的土地建筑已經逃脫了現代化,摧毀了許多傳統的土地,保留了傳統的地區,他們的建筑體系、傳統的房屋、傳統房屋、清真寺、猶太教堂、猶太教寺廟和歷史悠久的花園。
22、薩珊王朝遺址
所屬省:法爾斯省 列入時間:2018.7 列入標準:ⅡⅢⅤ
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該遺產地包含8個考古遺址,分布在法爾斯省東南部的三個地區。這些帶防御設施的建筑、宮殿和城市規劃可以覆蓋了整個薩珊帝國時期(公元224-658年),當年這些地區都在帝國疆域之內。這些遺址中還包括由王朝創始人阿爾達希爾一世建立的首都,以及其繼任者沙普爾一世的城市。建筑構造反映了對自然地貌的優化利用, 見證了波斯和帕提亞文化傳統和羅馬藝術在伊斯蘭時代對建筑和藝術風格的重大影響。
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