無恥的謠言，痞子的文風，極端的對立，豈止攻擊莫言？

看到一篇《就因為餓了幾年肚皮……》，是攻擊莫言的，題目太長，大家自己看圖吧。文章充斥著惡意造謠、反智的邏輯、痞子的文風、極端的對立，豈止是攻擊莫言一個人，這一竿子不知道打翻了多少船。

該公眾號開始學毛星火了，正文前配上“十六字標語”，詞都是好的，不過似乎口氣不對，人民軍隊一定是“能拼善贏”，一個自媒體似乎沒資格講什么“能拼善贏”。

自媒體真的該管一管了，有人如今已經不是動輒代表他人了，而是要以某種“組織”的面目出現。

1

文章先講了“莫言小學被開除問題”：

直到現在，莫言小學被開除的原因都沒合理的解釋。學校對莫言的嚴肅處分，不能不讓人猜測，莫言的過錯應不一般。 我們應該如何看待他的這次被開除呢？他的文學……思想上總透露出對國家、社會、人民極深仇怨。俗話說：山難改，性難移。看人，要從小看大。這，應該就是他被開除的根源所在！

還有這樣猜測的？按照這位的邏輯，他小時候尿炕，長大了也尿炕；他小時候搶過小朋友玩具，長大了也搶？

莫言小時候輟學的原因，竟然也能編出謠言，用來攻擊60年后的作家。唐小林曾經煞有介事地堆砌了莫言輟學的“五個版本”，什么“寫造反詩說”“編小報說”“貼老師大字報說”，“花生米事件說”。唐小林羅列這些“版本”，是在歪曲莫言輟學“原因不明”。其實這些敘事，有的簡略，有的概括，有的具體，這些“版本”都可以構成莫言輟學的原因，一點都不矛盾。

人生的一些挫折，成年人都未必明白遇到了什么“橫炮”。比如這篇文章的作者，假如有一天被領導穿了小鞋多年撈不到提拔，他能知道原因才怪！

莫言輟學的直接原因是清楚的。一天他和同學扒著窗戶看老師烤花生米，結果那老師正把花生米往代課女老師、貧農代表胸口塞。那位同學第二天把這事畫在了黑板上。同學是根紅苗正的貧農出身，女老師就把怒火發泄到莫言身上。當時學校里有“貧下中農代表”，那是有權力的。同學們都升入農中，莫言的姐姐去找女代表，對方說地富反壞右的孩子一律不準讀書，中農的孩子只能上到小學。這就是直接原因。

輟學的事情都能造謠，莫言長大更要被造謠了。你看文章說：

莫言23歲連小學文憑都沒有的社會青年，能闖過應征入伍時，略去了高中文憑的硬性標準，政審形同虛設……

這位睜眼說瞎話的能力真強。1976年以前，當兵需要高中文憑？你是猴子派來跟我逗著玩的嗎？

義務兵要求高中學歷，這是今天的事，如今一些兵種，甚至要本科、研究生呢！1976年以前當兵如果要求高中學歷，那么農村孩子沒幾個能當上兵的。那還得了？兵員都成問題了！

你又有什么證據證明，莫言當兵“政審形同虛設”？！

因為無知而想當然，而主觀臆測，進而制造謠言，正是如今一些人犯壞的特征。

2

文章說，莫言“丑化建國初期”，編造吃煤塊等事，然后“義正言辭”地發問：

老子且問你們：紅軍爬雪山過草地苦不苦？14年抗日戰爭苦不苦？解放戰爭……又奔赴朝鮮戰場。為保家衛國，長眠它鄉，他們吃的什么樣的苦？

你是誰的老子？公共場所，能不能把嘴擦干凈先？

先給莫言扣上“丑化”“編造”的帽子，然后用極端反智的邏輯來“質問”，把自己置于道德制高點上，正是一些人的荒唐話術。

如果這種邏輯成立，那么大唐的一些壞蛋就可以質問杜甫，你說“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，那么太宗文皇帝打天下時苦不苦？進而“吏呼一何怒，婦啼一何苦”就是破壞平定安史之亂的大業，巧了，杜甫也寫了“苦”。還有高適的“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”就是破壞大唐開邊。順著這種邏輯，不要說現當代文學，古代所有著名作家詩人，無一幸免。

大家應該記得《亮劍》吧？部隊搞憶苦思甜教育，李云龍的政委要求大家親身體驗那種艱難歲月，結果做出來的混雜著野菜等等的“伙食”，誰也吃不下去。政委的這種教育方式，就叫“極端”，是荒唐的。不知道這個情節的，去讀小說。

我建議這位作者，在你兒子、孫子喊餓的時候，你一定要把上面那一大段話講給他們，讓他們受到教育！如果不這樣做，你就是虛偽至極。

人有天生的“喊餓”的本能，不但人，你看那小鳥，一個個張著嘴沖天，就是在要吃的。如果不許人“喊餓”，說明不但人性沒有了，連“鳥”都不如！

晉惠帝搞了個“何不食肉糜”，他飽漢子不知餓漢子饑，可也沒有不許老百姓“喊餓”。

嚴格來說，文章的作者是另一種“何不食肉糜”，他用自己吃飽了撐得慌的體驗，來審判作家對現實的描繪，其實他不但理解不了作家所表達的東西，更是理解不了革命先烈的艱苦卓絕、踔厲前行。他只是在空喊口號。

3

文章說，什么人在批莫言呢：

他們都是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨的，勤勞樸實、堅定純潔、勇往直前的，偉大的中國人民中的典型和杰出的代表！

說毛星火愛國，這是沒錯的，可是毛星火實在談不上“杰出代表”，他只是吳萬爭，他代表不了任何人，更談不上“偉大的典型”。毛星火只是法盲中的代表。

司馬南呢，用“不唱贊歌”來閹割莫言“文學不是唱贊歌的工具”，以一個非常簡單的“稻草人謬誤”來蒙蔽網友，他只是“反智的典型”，至于他偷稅漏稅幾百萬，在日本穿著和服大快朵頤、在美國買房子又大唱高調，這更與“偉大”無關了。

肯定莫言的文學成就、反對攻擊莫言的人，作者一律說成了“追捧”：

而他之所以又倍受一些人的追捧，無外乎他們都是恨國黨、帶路黨、恨黨、恨毛派，臭味相投，他們把莫言喻為自己的“教主”而已。

這一竿子打翻了多少船的人？

莫言獲獎以來，國家領導人有賀信，中國作協有賀詞，中紀委請他講反腐敗問題，中央國家機關請他去演講，北京市101中學請他去演講，北京師范大學、中國人民大學聘他為教授，去年出席全球文明部長級論壇、博鰲論壇等重要活動，最近出席春節團拜會，他的書多年來暢銷，《生死疲勞》印刷25次之多，他的公眾號吸引了大批讀者。

所有這些，黨政機關、學校、出版機構、文化機構，還有無數讀者，都是“追捧”莫言的？他們是“恨國黨、帶路黨……”?

這種非黑即白的表達，完全是挑動情緒，制造對立。

莫言的《生死疲勞》《豐乳肥臀》等書中涉及到了躍進、人民公社等問題，黨中央對這些問題先后用兩個文件，明確和重申為“錯誤”，莫言的書中寫到的“餓肚子”，涉及到的是這些錯誤，政治上完全正確，沒有任何問題。

相反，把對莫言文學的肯定，打成“恨國黨、帶路黨”，這又是在否定誰？司馬南塌方了，昆侖策研究院的號沒了，看來有些人著急要填補空白。

對這種自稱老子、煽動情緒、挑動對立的文章，提醒大家看清楚，不要上當。

硯邊翮影：