廣西人文：蒼梧粵東會館——見證梧州戎墟（龍圩）的古今繁華與寂落

在古代，由于歷史條件，環境制約，古代人的各種跨地域的交往，無論是往來的交通，還是商貿的流動，以水運最為興盛發達，因而在各大小江河，都曾經流傳過很多的人文故事。

如在西江流域上，曾經有過“一戎二烏三江口”的商貿繁華。

所謂的“一戎二烏三江口”，即：一是梧州的戎圩（龍圩），二是平南的大烏（大安），三是桂平的江口。

這三大古墟，可以說都在西江干流上，都位于兩廣水路交通重要的節點。

在古代廣西各地，乃至西南各地的各種物資，相當大一部分都是經過珠江流域上下流通，由西往東，廣西西部所有江河，都匯聚于桂平三江口出潯江，之后再出梧州西江出廣東到海，商貿往來間，慢慢的就形成了桂平江口，平南大烏，蒼梧戎圩三個集散地。

因為蒼梧戎圩地處兩廣交界，廣西東大門，發展起來就有“天時地利”之優越了。

按地方文獻所載，梧州的戎圩得名于宋熙寧四年（1071年），早在隋開皇年間，當時在這里設了一個戎城縣縣制，只是到了后來，因為行政建制的改變，這里沒有了縣城的繁華，卻保留了圩鎮的人氣。

到了明代中期，戎圩已經成為珠江流域上一個十分重要的商埠。后來，經歷了清代明的重大歷史影響，戎圩一度蕭條下來，不過沒幾年，隨著時局的漸漸穩定，到康熙初年，各地開始經濟重建，為了振興地方，官府也出臺了“招商引資”的政策，商機再現，于是，大批粵籍商人又重新沿著珠江流域各水系東游西走。

因為兩廣同屬嶺南，山水相連，地緣相近，文化相似，嶺南東西又素有“粵東，粵西”之緣，那占盡“人和”粵籍商人在廣西區域就很是方便了。作為粵西的第一門戶，水系沿桂江北上，可達當時省城桂林；水系沿潯江西進，可達左右江，紅水河各地；那戎圩就成為了粵籍商人進入廣西的第一集散地。

戎圩再度得到開發興盛，成為了西江流域，乃至廣西商業圩鎮之首——廣西第一商埠。

梧州上游不遠處的戎圩，為明清廣西四大商業圩鎮之一，大批廣東商人到此從事谷米生意。出門在外，為了方便同鄉，同業溝通交流，互幫互助，當時聚集戎圩的粵籍商人主要從事谷米生意，在戎圩當時香火最盛的，“享一圩香火”的，就是一座明代就開始的“關夫子祠”，這也正符合粵籍商人“文拜孔子，武奉關對”的傳統，由此，到戎圩的很多粵籍商人也就共俸“關夫子祠”，以義，以鄉土觀念來維持同鄉情誼，共同發展。

到康熙末年，工商業行幫會館的興盛發展，在康熙五十三年（1714年）戎圩的粵籍商人集資籌劃，“更祠為館”，把“關夫子祠”改擴建為正式的，有著濃厚同鄉聯誼，商業行業性質的“粵東會館”，成為粵籍商人到達廣西第一站，戎圩的重要落腳點。

現在有人說，戎圩的粵東會館，歷史始于康熙五十三年（1714年）是廣西境內第一座正式的粵東會館，但按現在查到的資料，只能說，蒼梧戎圩的是記載歷史沿革的比較早的一座粵東會館，或說是現存留遺址最早的一座粵東會館。

真正來說，現在有記載最早的一座粵東會館，在康熙四十五年（1706年），只是那一座現在已經不存在了，但不管怎么樣吧，從就是從康熙后期開始，粵東會館在廣西各地散播開來，成為了廣西地方的歷史經濟發展，重要的人文內容之一。

后來，戎圩的粵東會館在乾隆五十三年（1788年）有過一次重建，據說，現在梧州戎圩（龍圩）的粵東會館里，就保存有一塊《重建粵東會館碑》，就記載了這一次的事情，不過這方石碑，潯州府O鑫森淼焱垚沒見過，查詢了網絡，也只是了解到了其中的一點點內容，就介紹不了那么多了。

到了咸豐元年（1851年），由于社會變革，外有列強入侵，內有民眾反抗，清官府為了解決眾多問題，在梧州的三角咀設立厘金廠，規定了凡從戎圩運到梧州的貨物，均要多抽一次稅。

不管官府的這個政策合不合理，無形中，商人們的成本也就增加了，在商言商，無利不起早，在戎圩做生意設點也就顯得不劃算了，于是，部分商人也就搬到梧州設點，把貨物直運到梧州，而不在戎圩集散。

也就在幾年后，又經歷了大成國對梧州城的控制與干擾，戎圩中斷了十余年的經濟發展，從此變得更加變得邊緣，慢慢的，戎圩繁華被梧州所替代。

“一戎二烏三江口”中的“一戎”，也就自始慢慢成為了過去，這又是另一段故事了。

如今，“好漢不提當年勇，大觀園不提當年奢。”，戎圩的粵東會館，早已沒有了當年的紅火興盛，在時代中，也被拆了一部分，如今落在舊圩當中，成為了人們平時“上香”的地方，受到的關注度也就淡了。

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