成武文廟欞星門：守千古文脈 見一城新生

成武文廟欞星門

康熙41年成武文廟圖

在成武縣古城街的車水馬龍中，一處青石質(zhì)地的古老牌坊靜立于高樓環(huán)抱之間。它東望文亭湖碧波，西臨鬧市喧囂，南北兩側(cè)，蒼松如衛(wèi)士般分列。這便是山東省文物保護(hù)單位——成武文廟欞星門。

該石門始建于元大德十一年（公元1307年），距今已有700余年歷史。從“文廟第一門”到棚戶區(qū)改造中的“釘子戶”，再到市民休閑的文化地標(biāo)，欞星門的命運(yùn)流轉(zhuǎn)，折射出一座縣城對待歷史的厚度與溫度。

欞星門是成武縣文廟的第一道門，為四柱三門沖天式石坊，東西長11.5米，高4.8米。四根沖天石柱，寓意“尊孔如尊天”；每柱兩側(cè)的抱鼓石，沉穩(wěn)地承托著700余年的風(fēng)雨。

走近細(xì)觀，滿目皆是文章。正間額坊上雙鉤鐫刻的“櫺星門”三字，其中“櫺”字下部以“品”代三個“口”，暗合儒家“文章天下一品”之祈愿。明間立柱上，陰刻對聯(lián)：“配天地而為三千古一圣，并君親而為五萬世一師”。東次間額坊刻“金聲玉振”，西次間刻“江漢秋陽”——前者喻孔子思想集古圣先賢之大成，后者贊其人格如經(jīng)江漢濯洗、秋陽暴曬般潔白無瑕。

“這些文字均為雙鉤寫法，筆法精細(xì)，布局工穩(wěn)，是元代書法與石雕藝術(shù)的珍貴結(jié)合。”成武縣文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人劉常樂介紹。立柱文字上方浮雕石鐘、下方鐫刻蓮花座，寓意孔子高尚品德；對聯(lián)四周飾以書畫裝裱框式樣，雕刻之精美，在國內(nèi)現(xiàn)存元代石坊中少見。

欞星，本為天田星。漢高祖祭天先祀欞星，后人將其移作文廟大門，意為尊孔如尊天。而成武欞星門則將天上星宿與人間至圣相連——它不僅是一道門，更是一把理解中國古代思想文化的鑰匙。

在成武民間，欞星門后的泮池曾流傳著“月牙河”的故事。據(jù)清康熙九年《城武縣志》載，文廟泮池為半月形，乃官學(xué)標(biāo)志，新入學(xué)秀才需過橋拜孔，稱“入泮”。百姓不知禮制，將其附會為能鑒人間善惡的神池：善良者過橋無恙，作惡者行至橋中便會落水。甚至傳說這一月牙后來映在了戲曲中的包公臉譜上——額上月牙成為其明斷是非的符號。

傳說固然荒誕，卻寄托著百姓對科舉取士、公正廉明的樸素期盼。明清兩代，無數(shù)生員正是從欞星門下走過，踏上求取功名之路。

而史實同樣曲折。據(jù)明代禮部侍郎劉定之《修廟學(xué)記》載，成化二年（公元1466年），知縣王達(dá)重修文廟，“欞星門舊以木，雨腐日枯，非制所宜，更之以石”。這是欞星門由木改石的確切記載，也印證了它在此時已歷經(jīng)百年風(fēng)雨。

在歷史演變中，文廟建筑群已不復(fù)存在。這座孤門，成為文廟唯一的地面遺存。

2016年，成武縣啟動古城街棚戶區(qū)改造。這片被戲稱為“小偷來了都迷向”的老城區(qū)，即將迎來新生。然而，當(dāng)拆遷機(jī)械開到欞星門前時，卻停了下來。

“不盲拆、不盲建，注重發(fā)掘歷史文化元素。”成武縣確立了這樣的原則。文化部門對片區(qū)逐一排查，最終確定保留欞星門、明清縣衙、清代呂氏民居等具有歷史價值的古建筑。

2018年，欞星門修繕工程啟動。斷裂的正間額坊按原樣修復(fù)，兩次間青磚拱門得以保留——那是不同時代的疊加印記。周邊設(shè)置了圍欄、臺階及排水設(shè)施，文保碑悄然立于一側(cè)。2022年，欞星門升格為山東省文物保護(hù)單位。

“保護(hù)是為了更好地利用，利用必須以保護(hù)為前提。”劉常樂表示。成武縣不僅修繕文物本體，也將周邊環(huán)境納入視野。在8平方公里的北部新城建設(shè)中，欞星門沒有被做成孤立的“盆景”，而是與文亭湖、大臺、小臺等古跡串珠成鏈，成為城市慢行系統(tǒng)上的文化節(jié)點(diǎn)。

如今，天氣晴好時，欞星門前的石階上總坐著休閑的老人，年輕人舉著手機(jī)拍照打卡。這座曾經(jīng)高高在上的文廟之門，已悄然融入市井煙火。

“你看這個‘櫺’字的寫法，和現(xiàn)在不一樣。”古城街的老居民張貴常大爺常給孫子講自己小時候在文廟玩耍的故事。對他而言，欞星門不僅是文物，也是家族三代人的記憶坐標(biāo)。

“欞星門作為附屬建筑，存世數(shù)量遠(yuǎn)不及文廟。”劉常樂表示，成武文廟欞星門的獨(dú)特之處在于：它不僅是元代石坊建筑的標(biāo)本，也是孔子思想在地方社會扎根的物證。

站在欞星門下，向北望是鱗次櫛比的高層住宅，向南看是車流不息的現(xiàn)代街道。這座石坊像一位沉默的見證者，既見證了舊日的科舉榮光，也見證了新時代的拔地而起。

“配天地而為三千古一圣，并君親而為五萬世一師。”立柱上的對聯(lián)依然清晰。700年過去，它所配的“天地”已然換了人間，但那份對文脈的敬畏，仍在生生不息。當(dāng)文化遺產(chǎn)不再是束之高閣的“古董”，而成為百姓推窗可見的風(fēng)景、觸手可及的生活，這才是真正的“活起來”，也是這座元代石坊獻(xiàn)給新時代最好的禮物。

菏澤日報記者 馬源劭