00后主動(dòng)相親、知識(shí)女性要彩禮……年輕人婚戀觀又變了

年節(jié)期間，

“催婚催生”幾乎是固定的主題。

上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院計(jì)迎春教授，

長期研究中國普通人家庭中

的性別、婚戀、生育。

從十幾年前的“剩女”群體，

到人民公園相親角長期蹲守的父母，

她看到了社會(huì)觀念的許多變化。

計(jì)迎春

她發(fā)現(xiàn)，80后90后晚婚晚育的同時(shí)，

更年輕的Z世代反而開始主動(dòng)相親；

也有受過高等教育的女性主動(dòng)要“彩禮”，

她認(rèn)為這是用經(jīng)濟(jì)理性

去對(duì)沖傳統(tǒng)的婚姻模式可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

另一方面，上一代的母親們

緊密地參與了年輕人的育兒照料活動(dòng)。

成為“雙系多代女性育兒接力賽”，

她說，這種照料的價(jià)值

應(yīng)當(dāng)被全社會(huì)看到。

最近她出版了新書《新家庭革命》，

一條也來到上海大學(xué)的校園，

和她聊了聊這些年社會(huì)思潮的變遷。

編輯：周天澄

責(zé)編：陳子文

Q：一條

A：計(jì)迎春

Q：晚婚、晚育的趨勢(shì)，背后底層原因是什么？

A：現(xiàn)代人的童年期和青年期都被拉長了。

世界衛(wèi)生組織曾有一個(gè)年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)， 45 歲以下都是青年人。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)專業(yè)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展非常快，所以年輕人需要教育。以前十年寒窗苦，現(xiàn)在到了本科教育就 12 年了，算上研究生、博士生，很可能會(huì)讀個(gè) 20 年。還有技能的培訓(xùn)、自我的探索，有些年輕人還會(huì)有g(shù)ap year。

忙碌工作的年輕人

在當(dāng)下時(shí)代，浪漫愛情已經(jīng)被祛魅化了，現(xiàn)在大家的需求和面向是多元的。現(xiàn)代社會(huì)是以工作為中心，它不停蠶食我們的私人生活領(lǐng)域，我有個(gè)大廠的朋友說過一句話我印象很深：“什么性欲呀，我現(xiàn)在連食欲和睡眠都沒有了。”

年輕人在學(xué)業(yè)、工作、生存的壓力下，婚育的選項(xiàng)自然都被延后了。

Q：一個(gè)反常識(shí)的現(xiàn)象——現(xiàn)在的Z世代年輕人反而開始主動(dòng)相親了，他們的婚戀觀念變保守了嗎？

A：我覺得這不是保守，是“用傳統(tǒng)工具解決現(xiàn)代問題”。

一個(gè)在大廠996的年輕人，9點(diǎn)下班，社交圈固定，沒時(shí)間也沒渠道認(rèn)識(shí)新人。但ta想要進(jìn)入親密關(guān)系、結(jié)婚，所以選擇主動(dòng)去相親，這是一種高效率的方式。對(duì)于傳統(tǒng)，他們不是一味批判，他們也會(huì)擁抱。

歲數(shù)更大一些的人（80-90后）說，你們?cè)趺聪嘤H呀？更年輕的一代（00后）他們好像不太受到這種觀念的影響。

類似的現(xiàn)象還有，現(xiàn)在有些受過高等教育的女性主動(dòng)要“彩禮”。可能有人會(huì)覺得這太不“進(jìn)步”了。但她是在用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)沖傳統(tǒng)婚姻模式可能的風(fēng)險(xiǎn)。看似傳統(tǒng)，其實(shí)有很多現(xiàn)代理性的反思。

所以我常說，不要輕易用“保守”或“進(jìn)步”來貼標(biāo)簽。現(xiàn)在的年輕人比我們想象的更清醒，他們不太為這些標(biāo)簽所困，會(huì)做出更加忠于內(nèi)心的選擇。

來源網(wǎng)絡(luò)，與文中人物無關(guān)

Q：年輕男女，對(duì)于親密關(guān)系的期待有很大差異嗎？

A：其實(shí)年輕的男性和女性，向往的都是相對(duì)平等的親密關(guān)系、婚姻關(guān)系。

尤其是經(jīng)濟(jì)方面，我們的研究中發(fā)現(xiàn)，年輕男性肯定希望兩個(gè)人都有收入嘛，一個(gè)人養(yǎng)家這多累呀？還有對(duì)家庭的重大決策上面，年輕男性也有比較平等、進(jìn)步的一個(gè)態(tài)度。

但是女性對(duì)性別平等的要求更為迫切。女性在生育、在照料方面的付出，在就業(yè)市場上因?yàn)樾詣e和生育而造成的不公平待遇，女性是感同身受的。男性不太可能有這樣深刻的具身體驗(yàn)。

計(jì)老師與年輕學(xué)生交流

Q：您曾經(jīng)在十幾年前研究過“剩女”群體，她們現(xiàn)在生活狀態(tài)如何？這個(gè)詞從出現(xiàn)到逐漸消失，折射了社會(huì)的什么變化？

A：歷史翻過了一頁。輕舟已過萬重山。

“剩女”這個(gè)詞2007年才出現(xiàn)，它是一個(gè)人為建構(gòu)的標(biāo)簽，貼在那些隨著高等教育擴(kuò)張而推遲結(jié)婚的女性身上。某個(gè)程度上來說，她們是晚婚的先行者，但是被污名化了。她們中的許多，后來也踏入了婚姻，只是比同齡人晚了一些。

十幾年過去，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不知道這個(gè)詞了。那些當(dāng)年被污名的“剩女”，如果沒結(jié)婚，今天叫“獨(dú)立女性”。我在課上問學(xué)生，你們認(rèn)識(shí)的這類阿姨、姑姑，生活怎么樣？學(xué)生說，她們生活得也很豐富——旅行、讀書、朋友聚會(huì)，生活有滋有味。當(dāng)然，前提是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

這并不是說哪種選擇更好，而是說社會(huì)終于不再用一種焦慮、負(fù)面的眼光去看待她們。這種變化，比任何政策都更能說明我們往性別平等的方向走了一大步。

Q：這些年有了很多新式的關(guān)系，比如女性單身生育、搭子育兒等等，怎么看待這些現(xiàn)象呢？

A：中國現(xiàn)在是一個(gè)非常現(xiàn)代的、多元化的、復(fù)雜的社會(huì)。傳統(tǒng)婚姻模式松動(dòng)了，社會(huì)對(duì)多元生活的接納度在提高，個(gè)人的選擇就有了很多的空間，大家會(huì)更理性也更有創(chuàng)造性地解決當(dāng)下面對(duì)的問題。比如一個(gè)有孩子的離婚女性，找到一個(gè)有相似境遇的女性，大家協(xié)作育兒，成為“育兒搭子”；還有近幾年流行的不嫁不娶的“兩頭婚”等等。

傳統(tǒng)婚姻把親密關(guān)系、生育、經(jīng)濟(jì)共同體捆綁在一起，現(xiàn)在有人在嘗試解開這個(gè)結(jié)。人們對(duì)傳統(tǒng)有接納，有揚(yáng)棄，也有一些創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。最后變成了現(xiàn)在的多樣化圖景。

Q：年節(jié)期間，催婚和反催婚再次上演。您覺得兩代人最大的分歧在哪？還有和解的可能嗎？

A：父母那一輩生活在“普婚普育”的年代，結(jié)婚是人生的軌道，不需要解釋。而年輕人覺得人生是曠野，不需要軌道。兩代人生活在不同的世界里。

而且，兩代人對(duì)于婚姻意義的看法也經(jīng)常是相反的。父母覺得，結(jié)婚意味著保障，有人陪你，養(yǎng)兒防老。年輕人，尤其是年輕女性卻覺得，不好的婚姻可能會(huì)帶來喪偶式育兒、職業(yè)歧視、甚至被家暴和出軌的風(fēng)險(xiǎn)。

我覺得年輕人可以主動(dòng)給父母“洗腦”，把變化中的世界講給父母聽。給他們看你身邊那些多元的案例——結(jié)婚很幸福的、養(yǎng)娃很充實(shí)的、分手后更快樂的，單身也活得精彩的……父母也想進(jìn)步，溝通是可能的。

計(jì)迎春及其團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)在人民公園相親角進(jìn)行長期的研究

Q：您曾經(jīng)在上海人民公園的相親角做了長時(shí)間的田野調(diào)查，有什么觸動(dòng)您的故事嗎？

A：有一個(gè)案例我印象特別深。

一位老父親在相親角蹲了快十年，為自己的女兒征婚。女兒后來40多歲了，在相親角那些男性家長的眼中，因?yàn)椴惶赡茉偕詭缀跏菦]有價(jià)值了。

這對(duì)于這位老父親無疑是一針清醒劑。他最后跟研究團(tuán)隊(duì)說，其實(shí)人不結(jié)婚也沒什么。所以父母其實(shí)也會(huì)反思的。

Q：中國的家庭代際關(guān)系，發(fā)生了什么樣的變化呢？

A：很重要的一點(diǎn)是情感的轉(zhuǎn)向。過去的中國家庭是父權(quán)等級(jí)制度，其實(shí)情感是很疏離的。但現(xiàn)在的代際關(guān)系是很親密的。

但親密的另一面就是控制、干涉、越界，現(xiàn)在年輕人經(jīng)常會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)控訴原生家庭，一個(gè)重要的原因就是這種越界的親密常常讓他們感到窒息。

《瞬息全宇宙》中，“相愛相殺”的母女關(guān)系戳中了無數(shù)東亞孩子

Q：“江浙滬獨(dú)生女”，一個(gè)家庭內(nèi)部的標(biāo)簽，為什么會(huì)成為公共議題？

A：這不是一個(gè)地域現(xiàn)象，它是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的變化。

不單單是在江浙滬。在計(jì)劃生育政策下，全國有8000萬到1億的城市獨(dú)生女家庭。很多家庭是把所有的資源都投入到對(duì)獨(dú)生女的培養(yǎng)上。很多城市中產(chǎn)家庭是賣一套房送女兒出國讀書，回來后打拼成為社會(huì)的精英。這么多女性開始獲得好的資源、在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的情況下，當(dāng)然也會(huì)推動(dòng)性別平等的發(fā)展。

在傳統(tǒng)的父權(quán)家庭里，女兒是“嫁出去潑出去的水”，是邊緣人，父子關(guān)系是家庭的主軸。但現(xiàn)在，我們可以在公共場域熱烈討論講述女兒跟原生家庭的關(guān)系了，母女關(guān)系已經(jīng)跟父子關(guān)系同樣重要，成為現(xiàn)代家庭的主軸。這是性別關(guān)系向前的歷史性一步。

Q：對(duì)于那些現(xiàn)在仍然會(huì)選擇結(jié)婚生育的年輕人，他們會(huì)有哪些考量？

A：現(xiàn)在大家的經(jīng)濟(jì)理性都是很強(qiáng)的，年輕人準(zhǔn)備生育的話，會(huì)想很多。經(jīng)濟(jì)上的支持是不是到位？是不是有人照料？這些都是要認(rèn)真考慮的。

我們國家正在完善生育支持體系，這是非常好的一件事情。從個(gè)體角度，年輕人往往要有雙方父母的支持，有的出錢，有的出力，不少還是輪流出力。外婆過來照顧三個(gè)月，然后奶奶過來照顧個(gè)半年，媽媽肯定也會(huì)照顧。這是一個(gè)雙系多代女性的育兒接力賽，我們也可以稱之為“全女團(tuán)照料合作社”。

Q：這幾年大家對(duì)于老齡化、生育率降低等等都很有危機(jī)感，您有什么應(yīng)對(duì)之策嗎？

A：不要把它危機(jī)化，不要過度的焦慮，它就是我們現(xiàn)代化帶來的一個(gè)長期的現(xiàn)象。

從個(gè)人來講，要未雨綢繆做好規(guī)劃，職業(yè)的發(fā)展、能力的提升，養(yǎng)老金的儲(chǔ)備等等。

我們社會(huì)要提供系統(tǒng)的照料服務(wù)。照料是需要多方努力的。需要個(gè)人，需要家庭，需要代際。性別很重要，男性一定要參與照料，平等地參與和分擔(dān)照料的責(zé)任，市場、企業(yè)、社區(qū)、政府都要加入。

照料就是一個(gè)非常沉重的負(fù)擔(dān)，照料要被看見、被承認(rèn)、被尊重，照料應(yīng)該得到報(bào)酬，需要整個(gè)社會(huì)一起努力。