蟄伏的生命被驚醒！驚蟄節(jié)氣要吃梨？

你知道“驚蟄”二字的含義嗎？

蟄（zhé）在漢語(yǔ)中的本義，是指動(dòng)物進(jìn)入冬眠狀態(tài)藏起來(lái)，不吃也不動(dòng)。驚蟄，按照字面的意思解釋?zhuān)褪窍U伏的生命被驚醒。

驚蟄是二十四節(jié)氣中較早出現(xiàn)的節(jié)氣之一?！断男≌芬呀?jīng)記載說(shuō)“正月啟蟄”。《夏小正》相傳是孔子從杞國(guó)得來(lái)的夏朝的星象物候歷。這個(gè)傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，天文考古學(xué)告訴我們，《夏小正》中的天象確實(shí)是殷商以前的。所以這條記載在提醒我們，古代人對(duì)驚蟄這一自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，很可能已經(jīng)有3000年以上的歷史。

春雷響 萬(wàn)物生

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立春東風(fēng)解凍，雨水潤(rùn)物無(wú)聲，萬(wàn)象回春了。但是大自然中的萬(wàn)千事物如何感知到春天到來(lái)呢？

答案是雷聲，《淮南子·天文訓(xùn)》云：“雨水加十五日指甲則雷驚蟄，音比林鐘”，滾滾春雷喚醒了蟄伏的萬(wàn)事萬(wàn)物，告訴我們春天已經(jīng)到來(lái)。民間畫(huà)匠描繪的二十四節(jié)氣神像中，驚蟄這一節(jié)氣通常畫(huà)的是手拿鑿與錘的雷神。

驚蟄和雷神關(guān)系密切。因?yàn)槿藗円话阏J(rèn)為是春天滾滾的雷聲喚醒了蟄伏大地之中的生命。正因如此，驚蟄是否打雷，被看成關(guān)乎一年氣象的象征性標(biāo)志。如果驚蟄有春雷滾過(guò)，農(nóng)民們會(huì)認(rèn)為是豐收的好兆頭。

俗諺說(shuō)：“雷打驚蟄谷米賤”、“驚蟄聞雷米如泥”。如果沒(méi)到驚蟄就打雷，那就違反了節(jié)氣的規(guī)律，預(yù)示著年成不好。用農(nóng)民的諺語(yǔ)講，是“未蟄先雷，人吃狗食”。還有一種說(shuō)法叫“未過(guò)驚蟄先打雷，四十九天云不開(kāi)”。蟄字下面帶有“蟲(chóng)”字，所以湖北、貴州等地認(rèn)為驚蟄日如果打雷，夏季會(huì)毒蟲(chóng)眾多，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)“驚蟄有雷鳴，蟲(chóng)蛇多成群”。

驚蟄三候

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驚蟄三候，一候桃始華；二候倉(cāng)庚鳴；三候鷹化為鳩。華者，花也。倉(cāng)庚者，黃鸝也。在黃河中下游地區(qū)，這是桃花、李花盛開(kāi)的季節(jié)，也是黃鸝鳥(niǎo)在樹(shù)上一天比一天叫得歡快的日子。但“鷹化為鳩”就比較難解。肉食的雄鷹在這個(gè)節(jié)氣變成溫順的鴿子，這是對(duì)于自然過(guò)于理想化的想象，在今天看是不科學(xué)的，但卻反映了古人對(duì)于春天的認(rèn)知。

驚蟄為啥要吃梨

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“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。”

大好春光，萬(wàn)物生長(zhǎng)。在我國(guó)部分地區(qū)有吃梨的習(xí)俗，“梨”諧音“離”，驚蟄吃梨，意在讓蟲(chóng)子遠(yuǎn)離莊稼，獲得豐收年景。從養(yǎng)生角度來(lái)說(shuō)，此時(shí)吃梨也能滋陰清熱，增強(qiáng)體質(zhì)。

春生秋殺，古人認(rèn)為均為天地之德?！瓣?yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，生是春天的主旋律，生生不息是春天的主旋律。所以古人想象春天“鷹化為鳩”。到了仲秋則相反，殺是秋天的主旋律，溫順的鴿子會(huì)變成獰猛的雄鷹。

這樣的變化在現(xiàn)實(shí)世界并不存在，但民間流行的“勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中待母歸”，和“鷹化為鳩”這一說(shuō)法在精神上是相通的。大自然并不是取之不竭的萬(wàn)寶囊，大自然有大自然的生命力，她也需要人的呵護(hù)和愛(ài)。

這個(gè)驚蟄，不妨走出門(mén)去——聽(tīng)聽(tīng)有沒(méi)有雷聲，看看桃花開(kāi)了幾朵，嘗嘗梨子甜不甜。你的家鄉(xiāng)有什么驚蟄習(xí)俗嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)分享你的“驚蟄記憶”！

責(zé)任編輯｜趙青云

運(yùn)營(yíng)編輯｜趙青云

質(zhì)量審核 | 王維嘉 李雅欣

圖文來(lái)源 | 《知識(shí)就是力量》雜志《驚蟄》，撰文/ 劉曉峰，原文有刪改，原創(chuàng)作品轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源。

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