《紅樓夢》賈雨村是個亂世奸雄,薛蟠是個草菅人命的紈绔子弟,賈雨村替薛蟠維持了結了葫蘆案,甄英蓮從此逢冤,不知是死是活。
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薛家卻轉眼就來到了賈府,榮國府作為詩書禮儀之家,賈政作為主人,見王夫人的娘家人投奔賈府,便使人上來對王夫人說:
“姨太太已有了春秋,外甥年輕不知世路,在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房,白空閑著,打掃了,請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。”
《紅樓夢》梨香院的位置在賈府的東北角上,后來讓于戲子,從姑蘇采買了十二個女孩子,薛家另遷于一所幽靜房舍居住,方位亦是東北上。而那一位青臉紅發的瘟神爺,亦在東北上田埂子上的破廟上。
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更有意思的是,寧國府又稱東府,東府里面住著的是賈珍一家人,更是薛家一家子,薛寶釵才是名副其實的東鄰。
東邊通薛姨媽的角門,寶釵帶著香菱從薛家入住大觀園的蘅蕪苑,就曾經讓香菱先出園東角門。
《紅樓夢》第七十八回,查檢大觀園事件,薛寶釵避嫌,執意要離開大觀園,道:“自我在園里,東南上小角門子就常開著,原是為我走的......”
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薛寶釵以花木為食,吃冷香丸,住在東邊,蘅蕪苑又是長滿香草的地方,處處都直指薛寶釵是《山鬼》里的主角,更是暗指薛寶釵是一個東皇太一、白帝似的人物。
作者以榮國府為周,其子孫為“代善”、“政”之類,概為“存周善政”之寓。
作者以寧國府為商為楚,其子孫亦是“代化”、“敷”之類,皆是“演化、敷衍”之寓。
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周與楚,兩相敵對,周天子時,楚國本是臣子國,然而,楚國建國之初,一方面卑事周王室,一方面“篳路藍縷”,辛勤開發,這便是薛寶釵在榮國府刻意討好賈母等人的寓意。
楚之先世居淮水下游,與奄人徐人等同屬東國。郭沫若在《中國古代社會研究》一書中,就認為“楚本蠻夷,亦即淮夷”。淮夷即楚人,即蠻荊。周谷城在其《中國通史》指出,楚人之自稱“蠻夷”。
蒲松齡自稱異史氏,他在《聊齋自志》中寫道:甚者,人非化外,事或奇于斷發之鄉;睫在目前,怪有過于飛頭之國。
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《紅樓夢》作者筆下的東府,亦是東國之寓,是一個文身斷發的荊蠻之地,是飛頭之國、斷發之鄉,作者筆下的薛家,亦是化外之人,是蠻夷。
《紅樓夢》原文旨意簡介如下:
青埂峰下有一塊頑石,曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文,所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢》,只因榮國府之事,本是一場朱樓舊夢,為賈府之源,亦是甄家之源,幻化作“長安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地,所謂“前朝”。
《紅樓夢》全文史筆,大旨談情,實錄其事,字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將,以“姽婳”寫“將軍”,以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣,乃“風流雋逸,忠義慷慨”八個大字!
風月兩面鑒,文筆兩生花!一聲能兩歌,一手竟兩牘!故人淚盡血流干,石碑記載血淚史!神仙姐姐托夢來,仙冊原是墓志銘!天書問世,何人能解?關注我,不迷路!姜子說書,站在原作者的立場帶你看名著!
本文資料重點引自:《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《山鬼》、《聊齋自志》
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