《中華考工記》解碼指尖上的工藝文明

由中央廣播電視總臺與工業(yè)和信息化部聯(lián)合攝制的首檔大型工業(yè)文化節(jié)目《中華考工記》，將于3月7日20點檔在央視綜合頻道（CCTV-1）推出工藝品制造篇，央視頻全網(wǎng)獨家首播。本期節(jié)目聚焦中國工藝品制造，總臺主持人龍洋、王嘉寧，中國文聯(lián)副主席潘魯生，中國藝術研究院工藝美術研究所所長邱春林，工藝美術專家孫若風帶領觀眾循著《考工記》所載玉、陶、金三大傳統(tǒng)工藝體系，探尋現(xiàn)代工藝品制造業(yè)的傳承與創(chuàng)新：看璞玉在匠心傳承與科技賦能下的新生；走進以景德鎮(zhèn)為代表的現(xiàn)代手工業(yè)集群，見證泥土與窯火的時代交響；探訪青銅器、花絲鑲嵌與景泰藍的傳承，領略金屬工藝在歲月蛻變與精神延續(xù)中的“材美工巧”。

玉器：穿越九千年的文明印記

距今九千多年前的黑龍江饒河小南山遺址出土的玉玦、玉環(huán)，是迄今所知中國最早的玉文化遺存。中國玉文化的發(fā)展脈絡，完整見證了中華文明從萌芽到成熟的全過程。

從古至今，玉器“器必精良”。良渚玉琮王上，1毫米寬度內(nèi)琢出4至5條平行線，微雕技藝堪稱神技；商代婦好墓中的玉人和玉龍，圓雕工藝純熟，陰線、陽線等多種手法并用；西漢時期的龍紋玉璧，把飽滿的谷紋和流暢卷曲的夔龍紋結(jié)合雕刻在玉璧上，整體形制規(guī)整，彰顯了古代玉作在技藝與審美上的統(tǒng)一。

“如切如磋，如琢如磨”，既是古代制玉智慧的生動描摹，更內(nèi)化為中華匠人“擇一事而終一生”的精神。一代代大師以專注與慢工守護匠心，于精雕細琢中追求極致。與此同時，現(xiàn)代制玉也積極擁抱先進科技、與新時代文化表達深度共鳴，為玉文化注入了新時代內(nèi)涵。從良渚玉琮的古老禮器到奧運徽寶的時代印記，玉文化作為中華文明的活態(tài)見證，始終生生不息。

陶瓷：窯火萬彩 大美天成

《考工記》載“摶埴之工二”，明確了先秦制陶業(yè)精細的分工與嚴苛的質(zhì)量標準：“凡陶、瓬之事，髺、墾、薜、暴不入市。”即器物歪斜、破損、有裂紋、起翹者，一律禁入市場。兩千多年前這一超前的品控管理理念，刻下了中國工匠最早的質(zhì)量準則。

如今，千年瓷都景德鎮(zhèn)的窯火在傳承中燃新。一面是對“過手七十二，方克成器”工序的堅守，一面是傳統(tǒng)制瓷技藝正與當代設計、數(shù)字技術及文旅體驗深度融合，讓陶瓷文化不止封存于展廳，讓景德鎮(zhèn)成為一座“流動的博物館”。

金工：匠心鑄器 國禮風華

青銅器，作為“攻金之工”中“不變”的典范，集中體現(xiàn)著古代制造業(yè)的高超水平，自夏商周起便是禮樂文明的莊嚴載體。節(jié)目中展示的春秋齊侯盂，是齊侯為女兒仲姜遠嫁他國鑄造的一件陪嫁“媵器”，腹內(nèi)二十六字玉箸體銘文“齊侯作媵子仲姜寶盂，其眉壽萬年，永保其身，子子孫孫永保用之”，鑄刻工整端嚴、毫厘不差，兩千余年后仍能聽見一位父親的萬鈞牽掛。

花絲鑲嵌至元明清盛行，將金屬延展性發(fā)揮到極致：僅0.5克黃金，便可拉伸出150米金絲，再經(jīng)“搓絲”制成十余種紋樣。明代珍珠鑲金寶石點翠九龍九鳳冠，正是當時花絲鑲嵌工藝的集大成之作。

景泰藍，以典雅濃郁的藍色釉彩聞名，被譽為“藍色的禮贊”，它融匯冶金、琺瑯、鑲嵌等多重技藝，盡顯中國工藝高度。這門“藍色藝術”曾一度瀕臨失傳，在一代代工藝美術大師的堅守下重煥生機，成為國家文化的亮眼名片。其中，工藝美術大師張同祿的代表作《大國雄風》將軍尊，以傳統(tǒng)將軍尊為器形，融龍鳳、絲路元素，生動詮釋了文明交流互鑒。如今金工技藝的傳承與發(fā)展，更借輕工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同之力，串聯(lián)起產(chǎn)品設計、工藝制作、文創(chuàng)開發(fā)等環(huán)節(jié)，讓傳統(tǒng)金工技藝在產(chǎn)業(yè)賦能中煥發(fā)新活力。

一代人守護的技藝，是下一代創(chuàng)新的基石。《中華考工記》的鏡頭里，有大國工匠數(shù)十載深耕的執(zhí)著，亦有年輕匠人敢于突破的銳氣。正因這份代代相承的匠心，中國工藝品方得穿越千年，始終承載著人們對美好生活的向往。而今天，強大的工業(yè)體系以科技與規(guī)模為支撐，讓工藝的溫度與文明的厚度，走進千家萬戶。

文/北京青年報記者 肖揚

編輯/李濤