央視《中華考工記》解碼五千年“器以載道”傳統

五千多年前，良渚先民于方寸玉琮之上，以微雕技藝刻下神人獸面紋，這成為后世實證中華五千多年文明的重要憑證；三千五百多年前，德清匠人摶土成器，原始青瓷破土而生，這一炬窯火，就此點燃中華瓷文化的千年序章；春秋之時，齊侯為愛女遠嫁，于青銅重器腹內鑄下二十六字銘文——穿越兩千余載歲月，那份舐犢情深，至今仍與后人心靈相通。中華工藝瑰寶燦若繁星，無一不印證著《考工記》“材美工巧”和“器以載道”的內核。

由中央廣播電視總臺與工業和信息化部聯合攝制的首檔大型工業文化節目《中華考工記》，將于3月7日20點檔在央視綜合頻道（CCTV-1）推出工藝品制造篇，央視頻全網獨家首播。

本期節目聚焦中國工藝品制造，總臺主持人龍洋、王嘉寧，中國文聯副主席潘魯生，中國藝術研究院工藝美術研究所所長邱春林，工藝美術專家孫若風帶領觀眾循著《考工記》所載玉、陶、金三大傳統工藝體系，探尋現代工藝品制造業的傳承與創新：看璞玉在匠心傳承與科技賦能下的新生；走進以景德鎮為代表的現代手工業集群，見證泥土與窯火的時代交響；探訪青銅器、花絲鑲嵌與景泰藍的傳承，領略金屬工藝在歲月蛻變與精神延續中的“材美工巧”。

玉器：穿越九千年的文明印記

距今九千多年前的黑龍江饒河小南山遺址出土的玉玦、玉環，是迄今所知中國最早的玉文化遺存。中國玉文化的發展脈絡，完整見證了中華文明從萌芽到成熟的全過程。

從古至今，玉器“器必精良”。良渚玉琮王上，1毫米寬度內琢出4至5條平行線，微雕技藝堪稱神技；商代婦好墓中的玉人和玉龍，圓雕工藝純熟，陰線、陽線等多種手法并用；西漢時期的龍紋玉璧，把飽滿的谷紋和流暢卷曲的夔龍紋結合雕刻在玉璧上，整體形制規整，彰顯了古代玉作在技藝與審美上的統一。

“如切如磋，如琢如磨”，既是古代制玉智慧的生動描摹，更內化為中華匠人“擇一事而終一生”的精神。一代代大師以專注與慢工守護匠心，于精雕細琢中追求極致。與此同時，現代制玉也積極擁抱先進科技、與新時代文化表達深度共鳴，為玉文化注入著新時代內涵。從良渚玉琮的古老禮器到奧運徽寶的時代印記，玉文化作為中華文明的活態見證，始終生生不息。

陶瓷：窯火萬彩 大美天成

《考工記》載“摶埴之工二”，明確了先秦制陶業精細的分工與嚴苛的質量標準：“凡陶、瓬之事，髺、墾、薜、暴不入市。”即器物歪斜、破損、有裂紋、起翹者，一律禁入市場。兩千多年前這一超前的品控管理理念，刻下了中國工匠最早的質量準則。

如今，千年瓷都景德鎮的窯火在傳承中燃新。一面是對“過手七十二，方克成器”工序的堅守，一面是傳統制瓷技藝正與當代設計、數字技術及文旅體驗深度融合，讓陶瓷文化不只封存于展廳，讓景德鎮成為一座“流動的博物館”。

金工：匠心鑄器 國禮風華

青銅器，作為“攻金之工”中“不變”的典范，集中體現著古代制造業的高超水平，自夏商周起便是禮樂文明的莊嚴載體。節目中展示的春秋齊侯盂，是齊侯為女兒仲姜遠嫁他國鑄造的一件陪嫁“媵器”，腹內二十六字玉箸體銘文“齊侯作媵子仲姜寶盂，其眉壽萬年，永保其身，子子孫孫永保用之”，鑄刻工整端嚴、毫厘不差，兩千余年后仍能聽見一位父親的萬鈞牽掛。

花絲鑲嵌至元明清盛行，將金屬延展性發揮到極致：僅0.5克黃金，便可拉伸出150米金絲，再經“搓絲”制成十余種紋樣。明代珍珠鑲金寶石點翠九龍九鳳冠，正是當時花絲鑲嵌工藝的集大成之作。

景泰藍，以典雅濃郁的藍色釉彩聞名，被譽為“藍色的禮贊”，它融匯冶金、琺瑯、鑲嵌等多重技藝，盡顯中國工藝高度。這門“藍色藝術”曾一度瀕臨失傳，在一代代工藝美術大師的堅守下重煥生機，成為國家文化的亮眼名片。其中，工藝美術大師張同祿的代表作《大國雄風》將軍尊，以傳統將軍尊為器形，融龍鳳、絲路元素，生動詮釋了文明交流互鑒。如今金工技藝的傳承與發展，更借輕工業產業鏈的協同之力，串聯起產品設計、工藝制作、文創開發等環節，讓傳統金工技藝在產業賦能中煥發新活力。

主持人參與復刻張同祿大師代表作《英武三星人》

一代人守護的技藝，是下一代創新的基石。《中華考工記》的鏡頭里，有大國工匠數十載深耕的執著，亦有年輕匠人敢于突破的銳氣。正因這份代代相承的匠心，中國工藝品方能穿越千年，始終承載著人們對美好生活的向往。而今天，強大的工業體系以科技與規模為支撐，讓工藝的溫度與文明的厚度，走進千家萬戶。