毛星火實名舉報莫言8條，用科學(xué)方法戳穿他的鬧劇

毛星火起訴莫言、起訴胡錫進、起訴微博，還跑到浙江出版集團等單位去上訪，現(xiàn)在又玩上實名舉報了，理由是莫言作品和言論“歪曲歷史、詆毀英烈群體精神、美化侵略、損害國家形象”。這次他總結(jié)了8條，我記得2024年有26條之多，不知道為什么越來越少，總之起訴、上訪、舉報三部曲，全了。

既然是以吳萬爭的實名舉報，那就叫“吳八條好了”。

但有件事要提醒吳萬爭，你向哪個部門反映問題？是中紀委呢，還是文化教育機構(gòu)呢，或者是文化宣傳主管部門呢？這個事不搞清楚，恐怕沒有人回復(fù)你反映的問題。還有，是否要連帶浙江文藝出版社、國家大劇院一起舉報？前者一直在出版莫言的書，后者把《紅高粱》改編成了歌劇，馬上第二輪熱演。

吳萬爭聲稱對“舉報內(nèi)容的真實性，承擔全部法律責任”。這好辦，從歷史事實的角度，從文學(xué)的角度，看看他的“真實性”。文章太長，分兩期發(fā)吧。

1、第一條是這樣的：

歷史上的鐵板會是個“會道門”，是紅槍會的分支，他們打鬼子，也信奉“刀槍不入”，有愚民有兵痞有匪徒，其中平度鐵板會與國民黨游擊隊發(fā)生摩擦被剿滅。

知道八路軍115師進入山東第一件事是什么嗎？就是剿匪。鐵板會的打鬼子，可以比較《亮劍》中黑云寨的謝寶慶之流，毛星火單純定性為“民間抗日組織”，你的大腦真是太空白了。哪怕百度一下，也可以看到八路軍是如何收拾紅槍會的。

《紅高粱》寫到了八路軍游擊隊、國民黨游擊隊和鐵板會的摩擦，毛星火說的問題，小說是這樣寫的：

往日慢慢滋生的對八路的好感受變成了咬牙切齒的憎恨，爺爺準確地打碎了一張又一張這樣的臉，他自信沒有枉殺一人，而在后來的孤獨歲月中，他想到，中了黑眼和鐵板會會員的子彈倒在黑土地上的，全是善良的無辜百姓。

毛星火為什么不把一句話看完整？為什么要閹割最后一句話？當然他也看不見余占鰲又是這樣看八路軍的：

爺爺看到被機槍從河堤漫坡上打下來的那十幾個膠高大隊隊員里，有一個滿身是血的瘦小軀體慢慢地、極端困難地往堤上爬。他爬得比蠶還要慢比蚯蚓還要慢比蝸牛還要慢，他的身體好像分解成了幾大部件，在一件一件地移動，血像小泉眼里的水一樣從他身上往外冒。爺爺知道這又是一個鐵桿的英雄好漢，又是高密東北鄉(xiāng)最優(yōu)秀的種子。

作家為什么要寫如此復(fù)雜的余占鰲呢？

余占鰲是什么人？他是個轎夫，是個膽小鬼，然后變成了殺人越貨的家伙，然后徹底成了土匪，再變成民族反抗意識覺醒的好漢，他是個打鬼子的英雄，是個盤剝百姓的反動會道門首領(lǐng)，是個和八路軍反復(fù)摩擦又聯(lián)合八路軍抗日的草莽，最后被鬼子抓到了日本。

余占鰲政治上從來不正確，他到處亂闖，進入鐵板會竟然認為中國仍然需要皇帝。作家之所以避開從政治正確的角度正面塑造八路軍的戰(zhàn)爭小說套路，是在追溯普通民眾在民族危亡時刻的覺醒與抗爭。我們說抗日戰(zhàn)爭艱苦卓絕，到底如何艱苦卓絕的？《紅高粱》追尋的是文化的根脈。

試想作為鐵板會的首領(lǐng)，他面對八路軍進攻，會是個什么樣的心理狀態(tài)？

吳萬爭應(yīng)該看過打鬼子的電影，那老鬼子嘴里罵“八嘎呀路”，“土八路”，難道就是電影導(dǎo)演在咒罵八路軍？

浙江出版集團答復(fù)毛星火的信訪件非常清楚：“人物語言和部分描寫是為小說塑造人物所需要的，只能代表該人物在特定歷史環(huán)境中的立場和觀點，并不代表作家本人的立場和觀點”。這樣的稍稍帶有文學(xué)專業(yè)性質(zhì)的回復(fù)，毛星火就看不懂了嗎？

看不懂這個，相當于《天下無賊》的里的范偉，馮遠征說“他罵你沒腦子”，范偉回懟“你才沒腦子呢”！老馮還得解釋，不是我說，是他說！

2、第三條是這樣的：

請毛星火先舉報魏巍。他在長篇小說《東方》中，塑造了一個志愿軍營長陸希榮，此人一心想往上爬，說什么“革命有前途，個人沒前途”，一心想在二十七、八歲爬上師長位置。在朝鮮戰(zhàn)場，他貪生怕死，戰(zhàn)場自傷，更令人發(fā)指的是，他幾次故意把“情敵”郭祥置于敵軍的威脅之下，妄圖借刀殺人。

這樣的人，豈不是徹頭徹尾的敵人？可是他被遣送回國，竟然當上了一個小伙計。當年的讀者跟魏巍說，陸希榮還不如被炮彈炸死算了，這樣的結(jié)局，真讓人生氣。

1950年的志愿軍營長，怎么也得是三八式干部，資歷跟《豐乳肥臀》中的魯立人不相上下。

按照毛星火的思維，我軍在抗美援朝期間，有這樣極端自私、騙取愛情、陷害戰(zhàn)友、戰(zhàn)場自傷的營長嗎？真有這樣的人，難道不該槍斃嗎？

魏巍豈不是涉嫌“涉嫌歪曲歷史、詆毀志愿軍英雄群體精神”？

請毛星火先舉報魏巍，這個成功了，舉報莫言應(yīng)該有希望。

3、第六條是這樣的：

請毛星火先舉報郭沫若、冰心、巴金、趙樸初、周培源、劉白羽，乃至更高級的人物。

我國政府從1958年開始，就譴責美軍用原子彈殺害平民的暴行，上面這些人，全都撰寫過相關(guān)文章。此前“書寫者”有好幾篇文章介紹，這里不再贅述。

1964年8月6日，《人民日報》發(fā)表社論《歡呼世界和平力量團結(jié)斗爭的偉大勝利》，文中說，“中國人民再一次向廣島、長崎原子彈死難者遺族和受害者表示深切的同情和慰問，并且再一次憤怒地譴責美帝國主義的野蠻罪行”。

《人民日報》這篇社論，這是代表中國政府立場的。毛星火怎么辦？！

毛星火不是經(jīng)常拿劉白羽說話嗎？看看劉白羽的《櫻花漫記》是如何寫美軍的東京大轟炸的：

我望著面前那一層層高聳的樓房。1945年3月到8月，轟炸得很厲害。……大片大片為大工廠承包加工的小手工業(yè)工場作坊，卻被燃燒彈燒的一干二凈。那些吮吸亞洲人民也吮吸日本人民鮮血的做軍火生意的大資本家被保存下來了，而那些小工場小作坊里的人們的生命財產(chǎn)蕩然無存了。這就是所謂美國戰(zhàn)勝日本法西斯的秘密，這秘密使得多少無辜善良的東京普通人在濃煙烈火中死去……

小作坊也是為大工廠加工零件、提供原材料的，也是為軍國主義制造殺人武器。毛星火不該問問劉白羽的“立場問題”嗎？

同樣在這篇文章中，劉白羽寫日本作家芹澤光治說日本侵華戰(zhàn)爭是“不幸的戰(zhàn)爭”，而劉白羽這樣看待芹澤光治的認識：

我以為這是莊嚴的日本民族的良心。昂起頭前進吧！正是現(xiàn)在，你是全世界人民心中的驕傲。你跋涉的也許是雨雪泥濘的征途，但整整的春天正從這一場雨雪中開始了。

日本對中國是赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭，日本反倒不幸了？！劉白羽不應(yīng)該當場抗議嗎？！不但不抗議，他說這是“日本民族的良心”，毛星火怎么看？

毛星火先把上面的人全都告倒，包括社論，那么莫言好辦。

4、第七條是這樣的：

請毛星火先舉報彭荊風。

彭荊風的長篇小說《孤城日落》，正面描寫日本鬼子死守騰沖，日軍慰安婦的命運。騰沖，對鬼子是孤城，是日落，對中國，那是收復(fù)，是解放，是日出！就這書名，毛星火難道不該怒火中燒嗎？

彭荊風是這樣寫鬼子的：

這人身材矮小，黃瘦的臉孔上戴著一副金絲眼鏡，說話細聲慢氣，對人也和藹有禮，軍務(wù)之余愛聽“清元曲”，看《源氏物語》，還寫幾首俳句抒發(fā)征戰(zhàn)中的情懷，頗有儒將風度。

莫言跟彭荊風比，小巫見大巫。莫言寫侵華日軍，那是一個五六歲孩子的視角，她被鬼子抓緊了平度城，她眼中鬼子的形象，不是作家眼中的形象，毛星火是搞不清楚的。

吳萬爭先舉報彭荊風，那么莫言好辦。

吳萬爭對歷史是一無所知的，他的腦袋一片空白，他不懂中國革命史，不懂當代史，更不懂文學(xué)史，他不讀書不看報，怎么可能知道五十年代以來我國政府對原子武器的立場？他從來不讀文學(xué)作品，如何能知道魏巍、劉白羽、彭荊風寫了哪些東西？

這樣荒唐的舉報，我不知道哪個單位會答復(fù)他。

這個不去管了，我本著認真的態(tài)度，把這點事說一說，不是答復(fù)吳萬爭，是給網(wǎng)友看的。還有四條，下期再說。

硯邊翮影：