從“美人蹴鞠”到女子足球隊(duì)，看綠茵場(chǎng)上的“她”力量

今天是“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)

小體祝所有女性節(jié)日快樂！

2026年女足亞洲杯

正在澳大利亞進(jìn)行

“鏗鏘玫瑰”在綠茵場(chǎng)上展現(xiàn)著

她們的精神與力量

而在悠久的歷史中

中國(guó)女性與足球運(yùn)動(dòng)也早已結(jié)緣

本期體“談”記憶

小體為你講述美人蹴鞠

鑄就上海女足百年輝煌的故事

蹴鞠運(yùn)動(dòng)由來(lái)已久

“蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟，汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。”明朝詩(shī)人錢福的《蹴鞠》一詩(shī)將彼時(shí)女性既愛紅妝也愛蹴鞠的風(fēng)情落在了紙卷上，流傳至今。從現(xiàn)有記載來(lái)看，建于東漢時(shí)期的嵩山中岳三厥建筑物內(nèi)，就有了女子踢球的壁畫。

“東漢三闕”之一啟母闕上的女子蹴鞠形象

根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》中的記載，早在春秋時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄（今山東淄博）就流行起了蹴鞠。等到漢代，在漢高祖劉邦的推動(dòng)下，蹴鞠有了明顯發(fā)展。當(dāng)時(shí)，除了供人娛樂外，蹴鞠在軍事訓(xùn)練中也有一席之地，大多是通過嬉戲游樂的方法來(lái)訓(xùn)練兵士。

建在漢朝皇宮內(nèi)設(shè)有圍墻和看臺(tái)的“鞠城”，一定程度上，這就是足球場(chǎng)的雛形。比賽分兩隊(duì)，雙方各有隊(duì)員12人，以踢入球門的球數(shù)多少來(lái)定勝負(fù)。《蹴鞠二十五篇》和《鞠城銘》這兩部漢代作品都記錄下了當(dāng)時(shí)的蹴鞠規(guī)則。漢武帝劉徹和漢成帝劉驁也酷愛踢球，劉徹踢球時(shí)，還曾令文學(xué)侍從作《蹴鞠賦》助興。

唐朝時(shí)，由于唐太宗、唐玄宗都喜愛蹴鞠，所以這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在宮中和民眾間繼續(xù)上行下效。宋朝時(shí)，宋太祖趙匡胤也是一位“鐵桿球迷”，這從現(xiàn)存的《宋太祖蹴鞠圖》中便可以看出。而在《宋史·太宗本紀(jì)》中則有記載：“太平興國(guó)五年，三月戊子，會(huì)親王、宰相、淮海國(guó)王及從臣，蹴鞠大明殿?！?/p>

《宋太祖蹴鞠圖》

美人蹴鞠逐步發(fā)展

在這股風(fēng)潮的勁吹下，不僅古時(shí)的男子喜歡蹴鞠，許多女性也漸漸加入到愛好者的隊(duì)列中。在明代畫家杜堇的《仕女蹴鞠圖》中，就記錄下了仕女們?cè)诨▓@中蹴鞠的場(chǎng)景。只是，女性蹴鞠經(jīng)常以技巧表演為主，重在體現(xiàn)她們的柔美與靈動(dòng)，故而對(duì)從事者的容貌、身段、技藝都有較高要求。久而久之，便有了“美人蹴鞠”的說(shuō)法。

《仕女蹴鞠圖》（局部）

無(wú)論是以技巧表演為主，還是真正地雙方對(duì)抗，由唐朝至明朝，舊日時(shí)光中女子蹴鞠的場(chǎng)景都被保存在了詩(shī)文與繪畫作品中。

再說(shuō)起蹴鞠的外形，早期的鞠是用熟牛皮做球，中間填充毛發(fā)，做成實(shí)心的球。這種鞠一直沿用到中唐。后來(lái)，唐代的人改進(jìn)了做球的工藝，改填充毛發(fā)為放一個(gè)動(dòng)物的尿囊，制成了充氣的鞠，并增加了鞠的片數(shù)，令它的外形更接近圓形。等到宋代，鞠的制作工藝又有進(jìn)步，表面從8片發(fā)展為12片，并將外縫線改為了內(nèi)縫線——這已經(jīng)很接近于現(xiàn)今的足球。

宋蹴鞠紋銅鏡

女足故事從上海展開

此后，中國(guó)女性與現(xiàn)代足球的第一次接觸，故事展開的舞臺(tái)便是上海。進(jìn)入開埠時(shí)期后，外國(guó)商品和外資紛紛涌進(jìn)長(zhǎng)江門戶，各式各樣的“洋運(yùn)動(dòng)”也陸續(xù)以上海為切入點(diǎn)，逐步進(jìn)入我國(guó)。

1850年，英僑在南京東路與河南路口處開辟出了滬上最早的一片球場(chǎng)，雖場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，卻還是見證了現(xiàn)代足球進(jìn)入我國(guó)的一刻。1867年，外僑在上海成立“足球總會(huì)”，助推了外僑足球運(yùn)動(dòng)在滬的進(jìn)一步開展，洋人球隊(duì)漸多。但那時(shí)，國(guó)人只能作壁上觀，無(wú)法參與其中。

直到十九世紀(jì)末，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起后，就讀于洋學(xué)堂和教會(huì)學(xué)校的中國(guó)年輕人才有了與現(xiàn)代足球親近的機(jī)會(huì)。1922年，出生于青浦的陸禮華拿出積蓄，在上海創(chuàng)建了“兩江女子師范學(xué)校”，并任校長(zhǎng)。在辦學(xué)過程中，陸禮華與全校教師一起編出了適合中國(guó)女子特點(diǎn)的體育運(yùn)動(dòng)教材，并親自授課指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練。

1929年《上海畫報(bào)》頭版報(bào)道陸禮華女士

1924年，該校老師沈昆南從伊文思外文書店看到了英國(guó)出版的《女子足球規(guī)則》，便將其買下送交陸禮華參閱。之后，他們一起研究，決定在校內(nèi)組建一支女子足球隊(duì)。在他們看來(lái)，這么做不僅是對(duì)封建勢(shì)力的沖擊，也是對(duì)足球運(yùn)動(dòng)是否適合女子的一種嘗試。

兩江女子足球隊(duì)合影

這支女子足球隊(duì)的隊(duì)員選自該校的第四屆學(xué)生，成員中包括陳隱青、葉慶云、馮文湘、俞品端等十多人——她們也成了有案可查的我國(guó)第一批女子足球運(yùn)動(dòng)員。經(jīng)過一段時(shí)間的系統(tǒng)訓(xùn)練后，兩江的這支女子足球隊(duì)在滬南一帶漸漸有了名氣，雖然當(dāng)時(shí)沒有女隊(duì)可與之較量，但她們?cè)c當(dāng)時(shí)華東體育?？茖W(xué)校的男子足球隊(duì)進(jìn)行過多場(chǎng)比賽，在那時(shí)便展現(xiàn)出“鏗鏘玫瑰”之姿。