實踐育人·2026年寒假社會實踐 | 躍鼓AR·塞上腰鼓（七十八）

2026年1月18日至1月22日，深藏不露隊圍繞“數字賦能非遺，AR活化腰鼓文化”主題，在陜西省延安市開展了為期五天的社會實踐。延安安塞腰鼓作為國家級非物質文化遺產，凝聚著黃土地上的精神氣韻。團隊通過實地走訪、影像記錄與AR技術構思，嘗試探索傳統文化在數字化語境下的傳播新形態，為非遺傳承注入青春視角與技術思考。

腰鼓文化實地調研與記錄

團隊深入延安安塞區，于2月7日-8日現場調查。團隊行程主要為：2月7日觀看腰鼓表演（當地在小年前于蓋河廣場均有腰鼓隊練習，為正月十五游街做準備）。2月8日前往當地文化大樓，了解腰鼓的起源、動作節奏及其在節慶、儀式中的角色。通過拍攝照片、錄制短視頻等方式，團隊記錄了腰鼓表演的動態細節與現場氛圍，并收集了相關口頭資料與文化背景信息。

關于起源：首先，作為秦漢軍事功能（公元前3世紀-公元3世紀），據《延安府志》及出土漢代腰鼓形陶俑證實，秦漢戍邊將士將腰鼓用于傳遞信號、鼓舞士氣，鼓點節奏對應不同軍事指令。安塞作為秦漢高奴縣治所（今延安北），正處于長城防線關鍵節點。其次，演變為唐宋軍儺儀式（公元7-13世紀），唐代設安塞堡（"安定邊塞"得名）后，腰鼓被納入軍隊祭祀儀式，《唐書·禮樂志》載"戍卒持鼓逐疫"，形成武舞性質的固定程式。而后，宋代絲綢之路商道繁榮，西域健舞的騰躍技法（如"鷂子翻身"）與關中秧歌步法結合，促成了現代安塞腰鼓的雛形（敦煌壁畫莫高窟第158窟可見類似形態）。

關于動作：安塞腰鼓的動作可概括為十二種基本要素，每種要素均體現黃土高原人民的性格特質與精神風貌，扭、跑、跳、轉、蹬、閃、跺、搖、跨、昂、躍、快。經典動作有小纏腰，大纏腰，纏腰過襠，鳳凰三點頭等。

在節慶扮演的角色：安塞當地每年正月十五都會在街上打腰鼓游街，男成一隊，女成一隊，孩童一隊。當天整個縣區都會在鑼鼓喧天中度過，寓意年后紅紅火火。與此同時安塞腰鼓不僅在安塞打，也在全國打。作為非物質文化遺產，它早已走出安塞，邁向世界。

AR賦能非遺的可行性探討

基于調研所得，團隊結合AR技術即時交互、虛實融合的特點，圍繞“如何通過AR呈現腰鼓動作教學”“如何設計虛擬與實景結合的腰鼓展示場景”等方向展開討論。通過查閱AR在文化領域中的應用案例，團隊初步形成了將腰鼓動作數字化、場景互動化的構思框架，并探討了其在文旅推廣、校園教育等場景中的應用潛力。

輕量化方案設計

與傳播嘗試

在調研與討論基礎上，團隊構思了一個方案，內容包含AR場景設定（在AR設備中錄入動作教學視頻，支持動作拆解。但考慮到吸引力方面未能很好解決，因此團隊打算從此方面完善方案，大致方向是將其和游戲結合，使得人們對學習腰鼓能更有興趣）。同時，團隊通過社交媒體平臺發布了調研圖文，目的為獲取大眾意見，嘗試以有趣、生動的方式傳遞“科技+非遺”的融合理念，并收集初步反饋。

本次實踐形成了《AR+腰鼓文化輕體驗設計方案》概要一份，整理腰鼓相關影像素材庫一個，包含表演圖片、場景記錄及文化背景摘要。通過實地調研與技術探討，團隊進一步明確了AR技術在非遺傳播中的定位與實現難點，也為后續可能開展的數字文化項目積累了前期準備與構建基礎。

通過此次實踐，團隊成員不僅加深了對延安腰鼓文化內涵與表現形式的理解，也初步探索了以AR為代表的技術手段在文化傳承中的結合點。在數字化日益普及的當下，團隊認為技術應為文化服務，輕量化、低門檻的數字化嘗試同樣具有傳播價值。未來，團隊將持續關注非遺與數字技術的融合實踐，并尋求將初步構想逐步落地的機會。

西安財經大學商學院

文案：深藏不露隊

排版：崔鉉一

責任編輯：簡宏宇彤 張馨予 鄒清博

審核：郝亞杰 李文瑞 楊岳

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