回溯千年書法史,曾有2部典籍,經常被書家抄寫,一部是《道德經》,另一部是《金剛經》,2者現有的完整抄本,大多是小楷,極個別出現行書,至于篆書。隸書等,幾乎見不到。
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就在近期,書法界傳來一個好消息,臺北故宮展出一幅罕見的《金剛經》全本真跡,據傳言,只流傳下來這一部,當前90%的人沒有見過,頗為小眾,此帖便是葉鼎《隸書金剛經》。
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欣賞此帖之前,先了解一下隸書和葉鼎,首先分析隸書,它是根據篆書演變,體勢敦厚,筆畫略微繁復,意態圓融凝厚,呈現拙質、古雅之氣,后世很多學者,認為隸書笨重,不夠優美。
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實際上,隸書未經雕琢,最初天然、初始的中華氣象,質感高級,而且隸書多用平動,相比楷書的一味絞轉,以及精嚴勢態,隸書簡明、自然的風貌,更易參透和掌握,乃是入門書法的首選書體。
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至于葉鼎,他的名氣不高,記載也稀少,僅知他是宋朝的宮廷書法家,傳有“米癲精行草,葉鼎尚篆隸”的說法,此帖奉敕而作,精心至極,全卷總長度超8米,共計5000余字,單字大小約1.5厘米。
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葉鼎的隸書承襲漢魏之風,當然也有晉唐的流逸風采,筆畫的筋骨和質感層面,帶有《張遷碑》的厚重和沉著,而血肉和姿態,似有“二王”的俊逸,以及《曹全碑》的流美,其字絲毫不笨重,古雅而活潑,符合現代人審美
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《隸書金剛經》最初藏在宋內府,后來流入趙孟頫手中,他被其深深迷倒,時常賞析、臨摹,后世的文征明、董其昌、鄧石如等人,也曾鑒賞和臨摹,確認為宋朝墨跡無誤。
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到了近代,因臺北故宮一直秘藏,極少有人見過,如今被公開,范本也漸漸流出,全卷完整無損,清晰生動,筆畫的濃淡、提按等變化,均是詳盡可差,非常適合臨摹,感受古雅氣韻,夯實基礎,利于日后學習楷書、行書等。
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而今,我們對葉鼎《隸書金剛經》,進行1:1超高清復刻,采用博物館級別,12色微噴復刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經折裝,裝裱精細,便于翻折、臨摹和查找。
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全卷加入現代字注釋,幫助初學者識讀,字體極為高清,市面罕見,獨此一家,比普通印刷品還原、細膩,所有字體的細節處理,全都一覽無余,見此品如見原作,若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
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