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從峨眉山麓向南,過(guò)高橋河,在一片不起眼的林莽間,藏著一道石構(gòu)門坊。沒(méi)有金瓦紅墻,也無(wú)晨鐘暮鼓,唯有石坊上“敕賜禪林”四個(gè)字,在風(fēng)雨中靜默了近五百年。旁側(cè)小碑,刻著“峨眉山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”——這便是靈巖寺僅存的山門,建于明嘉靖十年(1532年)。
《峨眉山市不可移動(dòng)文物》記載:石門系二重檐仿木結(jié)果,四柱三間三樓,寬6.49米,通高6.2米,檐下施斗拱9朵.坊上雕有精美禽獸、花卉12幅,采用透雕和高浮雕,皆為青砂石。摸上去,石面粗糙,卻堅(jiān)實(shí)如初。五百載光陰,不過(guò)是在它身上添了幾道苔痕。
然而,這道貌不驚人的石門,曾是一座“世界第一”的佛國(guó)叢林。
史載靈巖寺始于公元四世紀(jì),印度寶掌和尚結(jié)廬于此。至宋明兩代,其規(guī)模達(dá)于鼎盛:四十八重殿宇,縱橫十里,僧眾千計(jì)。民間傳言,寺中僧人不相熟,需“騎馬燒香”方能在各殿間往返;山門外的高橋場(chǎng),因僧人如織,絳衣成云,竟得名“和尚場(chǎng)”。明人謂之“西蜀第一大剎”,實(shí)非虛言。
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1644年,甲申劫難,靈巖寺毀于兵火。清人譚鐘岳奉旨編纂《峨山圖說(shuō)》時(shí),見殘?jiān)珨啾冢挥唷拔宸种弧保唤麌@息。所幸山門幸存——它像一位不肯離去的守門人,守著一段塵封的皇家往事。
山門正面鐫“敕賜禪林”,背面刻“祗園覺(jué)路”,落款“嘉靖年卯春二月”。敕賜者,皇帝也。明天順?biāo)哪辏?460年),明英宗朱祁鎮(zhèn)頒旨,將一部《大藏經(jīng)》賜予靈巖寺,圣旨中言:“上為國(guó)家祝厘,下與僧民祈福”。這道圣旨,至今存于《明實(shí)錄》與《峨眉山志》。
何以英宗對(duì)千里之外的峨眉山寺青眼有加?溯其源,太祖朱元璋與峨眉因緣頗深。洪武年間,朱元璋多次遣僧入蜀,重建光相寺,并親題詩(shī)贈(zèng)峨眉高僧寶曇:“不獨(dú)峨眉幻銀色,從教大地變黃金。”帝王的尊崇,使峨眉佛寺達(dá)三百余座,靈巖寺尤為殊榮所鐘。
山門無(wú)言,卻見證了帝王與山川的對(duì)話。
靈巖寺雖毀,景致猶存。清光緒《峨山圖說(shuō)》將“靈巖疊翠”列為峨眉十景之一。立于寺址,東瞰二峨,西望金頂,層巒如浪,撲面而來(lái)。山門不遠(yuǎn)處,有一段古道,石面磨出深深蹄痕——那是南方絲綢之路的遺蹤。當(dāng)年,馱著茶葉、鹽鐵的商隊(duì),正是從這里走出四川,走向東南亞。
更有趣的是,靈巖寺的毀滅,衍生出一則民間傳說(shuō):明末清初,寺僧與外敵決戰(zhàn),烽火三月,終致古寺成灰。這個(gè)故事在峨眉山代代相傳,后被演繹為武俠經(jīng)典《火燒紅蓮寺》的版本之一。一座石門,竟藏著江湖俠影。
如今,靈巖寺山門靜靜佇立。春日,油菜花在它身旁盛開;秋夜,月光灑在石坊上,恍若五百年前。它不再需要騎馬燒香的香客,不再有皇帝頒賜的圣旨,但它守著一段歷史,一道風(fēng)景,一個(gè)民族的文化記憶。
文物不言,自有春秋。
筆者手記:
在峨眉山麓,靈巖寺山門是一個(gè)容易被忽略的存在。然而,當(dāng)歷史的煙云散去,這道石構(gòu)門坊成了連接古今的紐帶。它告訴我們,什么是“西蜀第一大剎”的盛景,什么是帝王敕封的威儀,什么是茶馬古道的遺韻,什么是武俠故事的源頭。一座小小的山門,背后是中華文化的博大精深。
注:本文參考資料包括《峨眉伽藍(lán)記》《峨眉縣志》《峨眉山志》《明實(shí)錄》等。文中圖片分別為靈巖寺山門近景、附近茶馬古道遺跡、清光緒《峨山圖說(shuō)》中的“靈巖疊翠”景觀圖。(作者:李家俊 編輯:史奎華)
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