移民問題可能在第一代,第二代移民群體當中會構成問題,但是將這個展現拉長到第三代,第四代群體之間,問題還會出現嗎?移民群體之所以會與原住民產生矛盾以及各種問題,原因在于移民群體無法真正的融入到當地的環境當中,一旦真正的融入之后,問題自然是迎刃而解,然而真正的融入會發生嗎?
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今天給大家推薦的是一部上世紀九十年代的影片《點心》,本片講述的就是移民文化差異。譚太太是一名典型的中國婦女,她的女兒紫云卻是一個在美國出生的孩子,譚太太雖然很多年前就已經移民美國,但卻沒有辦法真正的融入進去,而女兒紫云雖然適應了美國的生活,但是內心深處卻依舊保持著一個中國的傳統觀念,那就是孝順父母。也因為如此,紫云一直以來都沒有結婚,因為結婚了之后,誰來照顧母親成了問題。兩代人無法真正的理解對方,再加上這是在異國他鄉,所以問題就不斷的出現了。
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《點心》講述的是移民問題,而且是一個時代產生的問題,上世紀九十年代已經是出國潮不那么火熱的時代了,但是這個時候,恰恰會產生這么一個文化現象,當歐美等西方世界里涌進來很多中國人之后,對于這些中國人,對于這些在意識形態領域與自己完全不一樣的中國人,歐美人本身也是好奇的。因此,這種好奇就會產生文化上的碰撞,但是對于本片來說,它僅僅是從中國人的角度進行了盡可能西方化的描述,滿足了歐美白人社會獵奇的需求之外,并沒有真正的將中國的文化用一種歐美社會聽得懂的語言進行傳播。
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譚太太與自己的女兒所面臨的問題當代并不會占據太多的家庭問題,因為當代的問題已經遠不是國人如何融入到歐美社會的問題了,這個問題可能產生在移民一代,移民二代中間,但是卻再也無法在移民三代,四代中間有任何的影響了。譚太太和女兒之所以會有這樣那樣的觀念無法改觀,主要原因是殘存的中國傳統觀念在深深影響著自己,當這種觀念徹底的被拋棄之后,問題自然是迎刃而解。
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因此,本片所說的和解并不存在,也不存在譚太太徹底的融入到西方社會的文化當中,因為即便是融入,譚太太解決的也是自己的問題,無法對于移民群體問題有所裨益。而真正解決問題的是新時代的移民三代四代當中,當他們徹底的拋棄了中國傳統文化,甚至于連自己的血統都拋棄了之后,問題自然就是沒有了。然而徹底的拋棄中國,甚至于拋棄自己的血統真的存在嗎?
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這就又引發出來另一個問題,那就是血統在歐美社會的重要性。在美國,之所以存在種族歧視,原因在于白人需要維持自己的自身地位,試想一下,如果沒有了種族問題,大家都是平等的,那么白人曾經占領美洲大陸所屠殺的印第安人的“靈魂”會不會站出來反抗,你作為一個強盜,為什么可以對于我進行殺戮?這個問題白人是無法在人人平等的基礎上解答的。
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印第安人會站出來,那么黑人不會站出來嗎?黑人會站出來說,五月花號從來不是美好的象征,而是種族主義,殖民主義的罪證。我們的祖先為什么要被你們白人從非洲大陸強擄到美洲大陸做苦工,人人平等能解答嗎?
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華人也會站出來,為了興修美國鐵路而死去的數百萬中國勞工,他們不是人嗎?你們為什么不講平等?這些問題都是白人無法在平等這個理念上來回答的,因此,不平等才成了常態,不平等的常態下,種族歧視才有了用武之地。血統論才會成為主流。
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而在美華裔的問題并不在于他們對于中國是否會深惡痛絕,而是在于他們自己給自己一個什么定位?悶聲發大財,然后努力的培養自己的子女有一個更好的生活,還是在這個號稱自由的世界里為自己奪取一種社會地位。這樣的問題是需要好幾代華裔去思考的,但是從本片當中所闡述的觀點來看,這種思考并不存在,華裔依舊是將自己定位于一個討生活的人,定位為一個可以通過自己的努力來讓下一代過的更好的人,但是本片當中的華裔忘記了一個事實,那么就是你所在的環境能給你提供什么?
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美國在上世紀八九十年代,在很多國人眼中可謂是遍地是黃金,但是當你來到這里淘金的時候,是不是先要了解一下這個地方的風土人情,在知己知彼的情況下,才能將自己的聰明才智發揮到極致,然而只是一味地淘金,等到你聚集了豐富的財富之后,你能確保這些財富可以被你占有而不被別人搶奪嗎?
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華裔需要的并不是本片當中的固步自封,而是勇敢的走出去用自己的力量為自己謀求一種社會地位,華裔并不比別人差,但是卻在美國處于社會地位的最底層,這是什么原因或許值得每一個華裔去思考,你在馬廄出生不代表你就是良駒,那華裔何不成為策馬揚鞭的人呢?這不失為一種路徑。
你好,再見
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