這兩天在網上看到一個挺火的帖子,大家吵得不可開交。
題目很大,叫“目前希望在哪里?”
底下的回答分成兩派。
一派是內卷派,天天灌雞湯,說大環境越差越要拼命,要把別人踩在腳底下往上爬。另一派是躺平派,說既然怎么卷都買不起房,不如干脆拉閘斷電,不消費、不結婚、不給老板當牛馬,實行三不主義。
有個回答挺有意思,他說這兩派看著像死對頭,其實都是一丘之貉,本質上都是極度的個人主義,是因為大家互相不信任了,陷入了囚徒困境。
最后他得出一個結論:咱們得呼喚集體主義,得有個帶頭大哥把大家捏合起來。
很多人在下面跟帖。說看完覺得醍醐灌頂,覺得這就是咱們現在的病根。
今天咱們就稍微聊一下。
其實吧,這事兒根本沒那么玄乎,也別往什么主義上扯。大家現在之所以互相下死手或者干脆擺爛,說白了,就是底層的經濟賬算不過來了。
現在網上很多人有一種迷思,覺得現在的年輕人太自私了,一點都不顧全大局,天天就知道算計自己那點小九九。
這樣說其實不太地道,真以為大家生下來就喜歡互相傾軋,或者喜歡躺在床上當廢柴?
這純屬站著說話不腰疼。
如果你把社會看成一個巨大的公司,把每個人看成里面的員工,你就會發現內卷和躺平,根本不是什么道德敗壞,而是普通人在面對一個投資回報率(ROI)嚴重為負的系統時,做出的極其理性的經濟學選擇。
那個答主舉了囚徒困境的例子,說兩個罪犯因為互相不信任,最后只能互相出賣。
這例子舉得挺好,但他漏了最關鍵的一點。罪犯為什么會互相出賣?因為大環境也就是監獄的規則決定了,合作的收益是零,而出賣對方的收益是自己減刑。
放到咱們現在的職場和社會里也是一樣。
你今天在公司里講集體主義,講奉獻,幫同事扛了雷,天天義務加班。結果年底一看,老板換了一輛保時捷,那個天天溜須拍馬的同事升了職,而你因為年紀大了被光榮輸送回社會。
大家都不傻。所謂的集體只是老板用來白嫖你的借口時,信任瞬間就破產了。
既然合作沒好下場,那大家只能選擇要么往死里卷,把別人卷死,自己多拿兩百塊錢獎金,要么往死里躺,只要我不干活,老板就剝削不到我。
所以,大家沒有大局觀。其實是分配機制出了大毛病,把所有人都逼成了精致的利己主義者。
很多人天天懷念以前,說你看上世紀八九十年代,大家多有集體主義精神啊,工人們把廠子當家,多淳樸啊。為什么現在人不行了呢?
當年老國營廠的工人為什么愛廠如家?是因為那時候的人思想境界比現在高嗎?
拉倒吧,是因為當年的廠子,真把你當家里人啊!
你結婚,廠里給你分宿舍。你生病,廠里的職工醫院免費給你看。你生了娃,廠里有托兒所和子弟學校。你老了,廠里給你發退休金。你在這個廠子里干一輩子,你的生老病死整個周期,這個集體全給你兜底了。
這叫權責對等的利益共同體。
在那個年代,你給廠里賣命,那是真能在年底多分兩斤豬肉、早兩年分到房子的。經濟基礎決定了上層建筑,真金白銀的利益綁定,砸出了極其堅固的集體主義信任。
大洋彼岸也是一樣的。
當年美國福特汽車也很卷,工廠效益也不行。后來老板亨利·福特,主動給工人開出一天5美元的天價工資,當時行業平均才2美元。是他大發善心嗎?不是。他給的理由很簡單,我得讓我的工人買得起我造的汽車啊!他不給工人漲工資,造出來的車賣給誰去?
這就是資本主義世界里的集體主義——老板和員工必須在同一個財富循環里,誰也別想吃獨食。
結果現在呢?
就業大頭全在民企和市場里。老板跟你簽的是責權清晰的勞動合同,今天發工資明天干活,效益不好了就人財倆清了。
只談買賣,不談兜底的純自由市場,當然不能去講集體主義?
把上面的底層邏輯理順了,咱們再來回答最開始那個問題:目前中國的希望到底在哪里?
靠大家突然覺悟?靠嚴打躺平?靠天天開會喊口號?
都沒用。
建立權責一致的分配制度,把公平正義的法治真正落到實處。也就是之前白夢寫的,那篇求是網提出的分蛋糕問題。
這就是矛盾的根源。
怎么重建信任?就是得靠一套鐵一樣的規則,把那些吃獨食的手給按住。
必須得有真正的勞動保護。
必須得做深度的二次分配。
最近提出很多的好的提議。但是每個好的提議,都牽扯著大大小小的各路神仙。現在的天庭,肯定博弈的非常激烈。有沒有決心,能不能消滅沉疴舊病。
這次至關重要。
真正的博弈,永遠在內部。咱們不需要什么用皮鞭抽出來的虛假團結,咱們需要的是用公平的規則、合理的分配,把散落的人心重新聚攏起來。
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