為什么歷史上漢族會兩次被人口遠少于自己的民族征服？

唐宋第二帝國結束后，趙匡胤杯酒釋兵權，武人地位下降，文官地位上升。文恬武嬉，朝政走了下坡路。面對北方游牧民族的野蠻入侵，抵擋不住，兩次繳槍，被他們征服。

這是為什么？

很簡單，宋朝以后，廣大漢人的勞動、職業和軍事關系不大。就如蔣百里老先生所說，就是“生活條件與戰斗條件相一致”。游牧民族強，勞動生產和騎射、偵察、作戰高度重合，自然是當兵的好苗子。

為何現在他們不行？不就是熱兵器時代的戰爭，和游牧勞動關系不大嗎？自從馬克沁出現以后，游牧民族就開始能歌善舞起來了。

一個地域人民的戰斗力如何，和遺傳、民風關系不大，而是和這個地域經濟構成、居民的職業有關系。長江三角洲在明清時墮落為被封建官員們普遍認為民風孱弱。錢謙益在投降豫親王多鐸時，為了顯示自己功勞，向多鐸獻計，吹噓："吳下民風柔弱，飛檄可定，無須用兵"。不就是因為，江南地區資本主義經濟萌芽，經濟發達，兩百年不知兵嗎？

滿洲也一樣，它是半農業半漁獵的民族，八旗軍入關后，都吃上皇糧了，不用天天打獵了，戰斗力就差了。這一點，滿洲權貴門清，乾隆明知道關內有大把糧食可以支援關外，可他就是要東北的索倫人打獵、交皮毛，寧可餓死一部分索倫人，也要保證索倫人的戰斗力。

戚繼光打倭寇打不過，首戰失敗，痛定思痛決定要招能征善戰之民，重新練兵。遍尋江南各府縣而不得，偶爾路過義烏，發現那里的人在互相械斗，整村整村的人互相拿著最原始的農具死磕。原因不過是地狹民貧，好不容易發現了能掙錢的銀礦，為了爭奪資源，互相以命相搏。因此，鼎鼎大名的鴛鴦滅倭陣法，最基礎的士兵不過是義烏一幫械斗的農民而已。

同樣，太平天國能夠起義，席卷江南十四年，肇始的兵源地也是廣西最貧窮的紫荊山區的燒炭工人群體。他們從紫荊山區走出后，嘗試攻打廣西的富裕城市，一直不成功。就是脫離了那個環境，沒有好戰之兵。最終只有五六千人出走廣西，直奔湖南。在湖南，楊秀清的策略非常對頭，直奔最貧窮的道縣一帶，吸收大量當地的貧農、礦工群體，才能集中十幾萬人馬，以地道戰術攻克武昌。在武昌吸收了船民，順流直下攻克了南京。

劉秀在創立東漢的戰爭中，提出要求，招兵首先要招農夫。因為農夫最能適應步兵作戰，農村生活使他們養成了操持鐵器、挖壕掘溝、肩挑背扛的習慣。劉秀還認為，鐵匠、制車能手、屠夫、追捕鹿和野豬的獵手，這些行當都是優秀戰士的候選人。漢朝軍隊最鄙視的職業是“垂釣者、捕鳥人、廚師、紡紗織布的”。

為什么統一六國是由秦國來完成的？因為秦國的祖先是替周王室養馬的部族，天生的游牧民，最后演化出定居民。地處邊陲，野性未改。比山東海濱制鹽的齊國、吳越之地制鐵的越國強悍太多，即使楚國龐大，魚米之鄉，也難敵秦國百戰之兵。

從秦漢到隋唐時期，漢人每戶人家平均都有數十畝地，地廣人稀是中古時期的常態，漢人都要一邊種地，一邊打獵補充肉食，自然卷出了強兵。唐太宗李世民最喜歡的游戲是帶著來長安輪值宿衛的府兵們一起練習射箭。而到了金代金世宗時期，原來野蠻好戰的女真勇士，連箭都射不準了，在比武場上甚至輸給來訪的南宋使者。先秦、秦漢時期的人卷的是射箭、打獵。明清江浙人卷的是各種手藝，副業，吹拉彈唱，各種繁復的手工藝。

戰斗力此消彼長，可見一斑。

最后，當封建社會演進到宋以后的明清第三帝國時期，軍事成本完全不一樣，越來越高。定居農耕民族很容易進入市民化社會，分工越來越精細，文明程度越來越高，但是對應的，去軍事化也很嚴重。唐朝之后，城市甚至沒有了宵禁，繁榮的市民社會徹底誕生。

去軍事化的市民階層很難抵擋剛從游牧漁獵環境脫離出來的全副武裝的牧民。比如，唐朝時，為了適應耕戰，是沒有那么多時間去吃飯的，一般農民都是一天兩頓，皇帝也不例外。早上先下地干活，八九點家里送來第一頓飯；一口氣干到下午兩三點，回家吃第二頓飯，然后直到太陽落山不再進食，剩下就是上床睡覺了。一日三餐飯的生活習慣正是從宋朝的市民社會形成的，安定的生活，娛樂化的氛圍，夜生活繁多，導致形成了一日三餐，來維持消耗過多的體力。

因此，在產訓合一，天天參加軍事訓練的游牧民面前，原子化社會，脫離軍事訓練的農耕民，防御成本非常高。并不是說農耕民打不過游牧民，而是增加了軍事訓練成本。漢人的生產活動和軍事活動是不掛鉤的，如果強行掛鉤，反而影響生產。這就只能搞職業兵，職業兵完全脫產，要供養訓練他們，成本十分高昂。

何況漢人面對的是地球上最大的內亞草原，防御成本就更高了。

農耕民要武力強，鬧不好就是培育出安祿山這種邊疆反賊；要是武力弱，就是南宋的趙跑跑。這種千年難解的題，直到出現馬克沁機槍，游牧民就開始能歌善舞了。