前段時間,一位老師發的帖子火了。
帖子的內容是她在河南支教時吃過的三餐:
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戳進去細看會發現,他們的吃食很簡單。
早餐基本就是饅頭配粥,搭上一點兒調味小菜:
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午餐、晚餐相對豐盛一些。
有時候是饅頭配粉條紅燒肉:
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有時候是燴面:
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巧的話,還能吃到紅棗發糕和豆腐蛋花湯:
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在老師的貼子里,吃得最好的要數這頓飯:
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那天,她不僅吃到了一大碗主食,還吃到了蔬菜、烤腸和例湯。
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看到這個帖子,網友們的第一反應是心疼。
他們覺得支教老師被苛待了,吃的飯“還不如牢飯好”。
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然而,一部分河南人卻不同意這個說法。
他們表示,米湯配蔬菜是他們當地的飲食習俗,他們日常就是這么吃的。
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這樣的餐食在河南、河北很正常,當地人對此習以為常,并不會覺得苦。
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還有人覺得,支教老師的三餐已經很豐盛了。
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不知道屏幕前的河南人是否認同,反正相當數量的網友不買這番解釋的賬。
他們認為:
米湯配小菜根本算不上一頓像樣的正餐。
一頓正常的飯,應當有菜有肉,搭配得當。
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退一萬步講,就算當地的飲食習俗是這樣,可人家支教老師是來服務地方建設的,那么理應給人家吃好些。
畢竟營養到位了,人才有力氣更好地工作。
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更激進的網友還開起了地圖炮,批評河南人“吃商”太低了,連累著支教老師陪他們一起受苦。
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所謂的“吃商”,是一個流行了很久的網絡熱詞。
它指的是一群人擅長滿足自己的口腹之欲,對于飲食文化具有獨特的創意和鑒賞能力,能夠通過食材搭配創造美食。
坦白講,河南的吃商不算低,這里還是有美食的。
之前河南籍作家劉震云外出演講,還給大家推薦過胡辣湯、羊肉燴面。
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只是,“有吃商”“有好吃的東西”并不等于“每個人的三餐都很豐富”。
特別是那些貧困地區,由于經濟水平有限,人們只能吃得簡單一點兒。
在河南農村,人們日常吃食的就是:早餐晚餐來點稀飯配饅頭,管飽就行;午飯下碗面條,再往湯里加點菜葉和肉絲,補充下營養。
當然,經濟條件好些的家庭也會根據自己的喜好,在三餐中加些肉蛋奶或者其他粗糧。
支教老師所在的學校既然都需要“支教”了,肯定不是富裕的地方,吃得不好也在預料之中。
當地人也想讓自己和老師們都吃好啊,可問題是,錢從哪里來呢?
很多網友會說,再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育,就算當地人吃得不好,也不該讓支教老師跟著吃苦吧?
這話聽著有理,但現實遠比人們想象來得復雜。
現實情況是,支教老師的飯菜可不一定是學校和當地人提供的。
如果看看相關新聞,很容易就能發現,那些環境簡陋的鄉村小學,甚至沒有食堂和廚師,就連學生的飯菜,還是支教老師幫忙做的:
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從現實情況出發,河南網友說支教老師的餐食很正常,這沒有錯。
立足于對美好生活的向往,大家期待支教點的老師們得到更好的待遇,本意也沒有錯。
但是用吃商低來diss 那些不富裕的地方,這就很刻薄了。
說白了,一個地方的人吃什么、怎么吃,本質上要看土地給他們什么,這事兒根本不是“吃商”決定的。
如果你生在物產豐富又經濟富庶的魚米之鄉,當然可以葷素搭配,每天變著法兒地伺候自己的嘴巴,可那些需要支教的地方又沒有這樣的物質條件。
所以,未經他人苦,就不要站在一旁指指點點說風涼話了。
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其實也不止是河南。
中西部地區的不少偏遠教學點都有過缺經費、缺菜缺肉的困境。
之所以缺經費,是因為當地條件不好,村里青壯年大都外出打工謀生,沒什么人把孩子送到當地小學讀書。
這些鄉村小學就漸漸走向邊緣化,它們收不到學費,也難以獲得其他資源。
而之所以缺菜缺肉,主要是因為這些地方山高路遠,物流成本高,校方根本不可能每天采購新鮮食材,只能是就地取材,有什么吃什么。
之前看過一篇報道,就是說大山深處的某個縣,由于交通不便、運送難度大,全縣的小學生都無法在學校吃到統一配送的營養午餐。
他們只能吃到國家發的牛奶、面包,其他熱菜熱飯根本吃不上一口。
即便是大冬天,孩子們也只能拿面包就著牛奶充饑。
無奈之下,當地想了個辦法,他們把一些相鄰的教學點合并在一起,組成一所小學,至于其他地理位置非常偏僻的教學點則就地保留。
隨后,就籌錢對這些學校整體進行改造升級,給它們建上廚房,裝上冰箱、蒸飯柜、電磁爐,還通過政府采購服務的方式配上了廚工。
有個小學撤并后只有14個孩子,照樣也被配齊了廚房和廚工。
經過這番改造,師生們終于解決了吃飯的難題,現在每天中午都能吃上現做的營養午餐。
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這個故事算是個縮影。
現實中,村小面臨的困境不是我們這些習慣了城市生活的人,所能想象的。
當然,面對困境,辦法總比困難多。
務實地想辦法,遠比爭論地域風俗和“吃商”有意義多了。
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