案例：女子陷“五角戀” 情節荒誕到離譜，不體面的結局令人唏噓

什么樣的人生才算完滿？有人說是吃穿不愁，有人說平平安安、無病無災就好；也有人說是與相愛的人白頭到老，更有些人嘴上不說但心里念叨：最好是財色兩全，名利雙收。這就是站位不同，沒有對錯，比如古代那些王侯，生下來的目標就是號令天下。
今天的案例要講的是一個塵煙中的女人：她叫阿菊，生如塵埃，中年意外丟命又重新化成塵埃隱入塵煙，若非她所引發的案件，如今怕是已無人記得世上曾有她這么個人，人們也就難以想象到這世上還有如此不完滿的人生。注：本案例素材源自裁判文書網，文中人物均為化名。
1.失蹤的嫂子
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，而回鄉掃墓的斌子心頭額外多了一層迷霧。他每次返鄉都要在嫂子家站一腳，尤其是清明節，不便去祭掃的嫂子阿菊往往會為多年前患病離世的哥哥準備些祭品，可這次他卻見嫂子家大門緊閉落著鎖，待侄女趕來訪聽了四鄰，更覺得事非尋常。

據隔壁女人講，已經三四天沒看到有人出入了，而且前兩天大門上多出一根橫插的木棒，蹊蹺的是木棒昨天又不翼而飛了。斌子聽完越發疑竇叢生，借來一架木梯就爬上墻，卻見屋內收拾的井井有條，唯獨沒有嫂子阿菊的身影。
隨后眾人開始四下找尋，聯系了附近所有的親屬均無果，最終確定：人們最后一次見到阿菊是在3月31日中午，更確切的是有人看到4月1日早6點時該大門就已上鎖，也就是說阿菊是31日下午或晚間離家的。斌子心里生出不詳之感：嫂子怕是出意外了。22時阿菊的女兒小菊報了警。
2.“五角戀”真相
警方隨即組織人員勘察現場，發現這是一個相對貧困的家庭，基本無涉財可能；屋內物品擺放有致，符合獨居婦女的生活起居習慣，沒有外人侵入的痕跡，事主自行離家的可能性很大。莫非是與人約見后被害了？現在還有一個疑點未消除——大門上橫插的木棍是何人所為？

很快調查木棍并順帶摸排走訪的同事傳回消息，阿菊的社會關系既簡單又復雜……她可能與本村及鄰村四個男性存在“五角戀”！而那個在門上橫插木棍的正是阿菊的情人之一、本村的男子虎子。
據虎子敘述，他與阿菊已有十余年的情史，3月30日晚還在阿菊家留宿，次日清晨離開。31日晚他又想到阿菊家過夜，卻發現大門已鎖，便悻悻而歸。之后他在大門上橫插了一根木棍，以便觀察阿菊是否回家，隔兩天后見沒有動靜他又悄悄取走了木棍。
虎子所述在警方外圍走訪中得到了驗證，而且阿菊私生活上的事情在當地可以說是人盡皆知，可以考證的情人除了本村的虎子還有大剛，鄰村的阿炳，稍遠一點還有一位老邱，傳聞60來歲，后來因病英年早逝。
3.塵煙中的女人
那么這個任由他人評說、如今下落不明的阿菊是怎樣一個女人呢？從她家里僅有的幾張照片看，她雖然穿戴一般但仍有一絲風韻，令辦案人員詫異的是，鄉親們對她的評價相當不錯——待人熱情、有男人緣。問及她那點事，人們都是面上一凜：唉，苦命人吶。

她一出生就在這個偏僻的小山村里，經歷過那個眾所周知的饑荒年，沒吃過幾頓飽飯自然肚里也沒有多少墨水，好歹嫁個男人對她還不錯，可惜接著就是十年浩蕩。好容易盼來改革春風吹滿地奔了小康，丈夫卻得了大病，砸完鍋賣完鐵又人財兩空，完滿于她好像從來都是個幻想。
隨著一雙兒女相繼走出門，還有一畝三分地的阿菊在生活上也還過得去，可每到夜晚那種無以名狀的孤獨感和難以抑止的燥熱感都像海浪般，一波接一波的把她拍在炕頭上，她從里到外都還是個正常的中年女人吶。
就這樣，那時都還五十多歲正當年的阿炳和老邱陸續闖進阿菊的自留地，內心對溫情充滿渴望的她沒有拒絕，而且慢慢滋生出窩棚有了頂梁柱的安穩感。可惜其二人都窮的搖鈴鐺，十幾二十塊的接濟總是讓阿菊感到如杯水車薪。
于是這才有了虎子和大剛的后來居上。二人與兩個前輩相比都是比上不足比下有余，勤勞的虎子常趁農閑上山砍竹子編筐，所以手頭總有零花錢；大剛雖然死懶但人家擅長打麻將推紙牌，點子正一把就能贏二三百。總之也是阿菊接納能力強，自此二人開始輪番登場，阿菊的家越來越像個人家——苦活累活有人擔，漫漫長夜有人陪，小日子漸趨完滿。
人們常說做人要有正確的三觀，阿菊可能真沒有，但她是女人，廉恥心是一定有的，可她偏就走到這一步。筆者寫到這里本想說幾句批評的話，可又覺得像“何不食肉糜”。其實這事用不著我們站在某個高點上唾沫橫飛，事實不容辯駁：那一代人不都是在艱苦中挺過來的？
4.荒誕的事實
言歸正傳，警方的案情分析會上有人分析道：虎子作為最后一次與阿菊有過深度接觸的人，不可能對其他幾個同一戰壕的戰友一無所知，他有所隱瞞的目的何在？警方隨即再次傳訊虎子，在訊問中一個荒誕到離譜的情節出現了。

原來他只是簡單的認為警方僅調查木棍所以未多言。警方針對性問起讓他一下打開了話匣子：他知道的戰友只有大剛和阿炳，而且他與大剛有過沖突：開始他和大剛都是沒有規律的輪流去，誰先到地盤歸誰，所以二人頂頭碰過幾次，因醋意作祟虎子還給過大剛一電炮。
后來大剛找虎子協商，3、6、9歸虎子，2、5、8大剛。但計劃沒有變化快，才實施了幾天大剛就嘲笑虎子說“但凡你每月拿出來五百塊，就算包月，我就不來了。”虎子一氣之下果真拿出500元，自此虎子獨占花魁。虎子還猜測說大剛雖然沒食言但心里肯定會有氣，會不會尋機報復？
可機智如我的辦案人員還用他來提醒？下一輪正準備傳訊大剛他老人家。可正在這時，外圍工作組傳回一個不幸的消息：廢棄的瓦窯里發現一具半裸的女尸。
5.赤裸的阿菊
發現源于警方細致的外圍工作。走訪摸排的辦案人員走到一瓦窯處發現疑點：瓦窯明顯已廢棄，但洞口被新近封堵，瓦窯頂部原本洞開的窯口也被人封堵后在封土上種了一棵桂花樹。隨后辦案人員打開封堵，發現瓦窯中俯臥著一具下身赤裸的女尸。

經法醫檢驗，死者上身穿青色毛背心，下身赤裸，生前受傷部位集中在面顱部，死因系被鈍器打擊面部致創傷性休克死亡。另其肋骨處骨折及體表損傷周圍無明顯出血，符合死后高墜傷，陰道拭子樣本未檢出人精斑。經家屬辨認，死者正是失蹤多日的阿菊。
另一邊警方對大剛的訊問剛開始，大剛就如竹筒倒豆子般痛快交代了，阿菊正是他所害然后拋進瓦窯的，擔心被人發現所以用編織袋等雜物封堵了洞口，又在頂部窯口栽上桂花樹。作案動機很簡單：受到阿菊冷落，警告后未收斂反而與虎子更密切，遂生殺念。
據大剛供述：3月31日晚阿菊主動給他打電話，約定在果園外疏通關系，其認為正是報復良機，便在去途中撿了一塊石頭。19時許兩人來到果園邊，趁阿菊挑逗時其掄起石頭擊打對方臉部和太陽穴，而后又在附近撿了一塊大石頭砸在面部。阿菊就這樣在幸福的憧憬中不體面的死在荒野，身下是她自帶的蛇皮袋，殞年64歲。
無疑這是一起悲劇，但筆者認為其中一些貌似無關緊要的細節對于如今的中老年人都有正面的啟示，文尾我們深入聊聊這一話題。

6.殘忍的情人
大剛，生于1947年，有妻兒，年長阿菊兩歲，二人私情已有十二年，卻因一時妒意生惡念。看著阿菊死去后他沒有半點懼意悔意，轉身回家換下衣服回到村里棋牌室打麻將。后擔心被人發現，凌晨將阿菊拋進瓦窯并堵好洞口，又在封住的瓦窯口栽上桂花樹，他原本完滿的人生從此刻支離破碎。人吶，一念天堂一念地獄。

七個月后該案在桂林中法開庭審理，大剛因犯故意殺人罪被判處無期徒刑。但其隨后又提起上訴，辯稱自己系自首、已對被害人家屬予以賠償、阿菊生前左勾右聯有過錯，要求減輕刑罰。二審方認為前判已酌情從輕，而被害人作為單身女性，其行為并不存在刑法意義上的過錯，據此駁回上訴，維持原判。
值得一提的是67歲走進高墻的大剛并未破罐子破摔，而是積極接受教育改造，接連受到表揚，一度還獲得勞動能手稱號，從而多次獲減刑，如果他能堅持下去，有望在90歲之前重獲自由。所以說“知錯就改” 永遠不晚，人只要能正視錯誤、真心悔改，不管年齡大小都有重新做人的機會。
7.正面啟示及警示
說到正面啟示，其實是64歲的阿菊給當下的頹廢中老年人上了生動一課（事實上她并非個例）：心理態度很重要，生理年齡根本不是問題。拋開當代對于青年老年的界定標準，如今人們的身體素質大幅提高有目共睹，與此形成鮮明對比的是眾多步入中年、生活上相當完滿的女性陷入到煩悶、壓抑的精神狀態，掛在嘴邊的是“老了，沒有興趣了”，最直接反映到生理上的就是對枕邊人的拒絕。

而所有的聲音都是在引導她們在琴棋書畫中尋找個人樂趣，沒有一個人正面告訴她們“你還能行”。當然會有伙伴說這是低級欲望，也沒錯呀，認為是低級欲望的可以去琴棋書畫里遨游，但不能以你的個人觀點慫恿她人，進而忽視廣大中老年男性的感受，男人掛墻上才老實是事實，老伴可以是心理加生理的多重伴侶。
本案也給中老年男性朋友敲了個警鐘，有需求并不可恥但要理性尋求宣泄渠道，切莫貪圖不正當關系解決問題，將自己置身于道德法律邊緣，一個不慎搞得身敗名裂，給完滿人生留下抹不去的污點。若情感方面不幸遇到多情種，不妨讀通時下流行的這段話：見過花開就好，何必在乎花屬于誰，你記得花開，花就不會枯萎。?