“在戰(zhàn)爭中,真相是第一個犧牲品。”
這句兩千多年前的箴言,在今天的美伊沖突中獲得了新的殘酷注腳。2026年3月,當(dāng)戰(zhàn)火在伊朗高原燃燒時,另一場敘事戰(zhàn)爭也在社交媒體和新聞頭條上激烈進(jìn)行。
這場敘事戰(zhàn)的武器不是導(dǎo)彈,而是虛假信息。
為什么需要這套虛假敘事?
因為美以對伊朗的軍事行動,從來不是為了“解放伊朗人民”,而是為了消滅一個不服從于自身中東霸權(quán)、追求獨(dú)立自主的3000年文明國家
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為此,需要一套完整的“道德化包裝”——將伊朗妖魔化為“神權(quán)獨(dú)裁”“不得人心”“好戰(zhàn)挑釁”,將軍事打擊粉飾為“文明更迭戰(zhàn)爭”,這種手法當(dāng)年十字軍東征也是如此。西方不僅曾用這套敘事,片面的描述中國,也同樣的描述一切和他們不對付的國家。
十大自媒體流傳已久的伊朗虛假敘事分別是
1. 伊朗是阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人
2. 伊朗是神權(quán)政權(quán)
3. 哈梅內(nèi)伊是獨(dú)裁者
4. 伊朗反對派人多勢眾,政權(quán)不得人心
5. 伊朗經(jīng)濟(jì)崩潰源于神權(quán)腐敗,哈梅內(nèi)伊家族財富巨大
6. 巴列維王朝是黃金時代,革命是錯誤選擇
7. 伊朗女性沒有受教育權(quán)、沒有投票權(quán),所有女性反對頭巾
8. 伊朗閉關(guān)鎖國
9. 伊朗扶持抵抗之弧、發(fā)展導(dǎo)彈核能力是主動挑釁
10. 1979年革命前美國對伊朗很好,革命是恩將仇報
筆者將分為十篇文章,對關(guān)于伊朗的十大虛假敘事進(jìn)行系統(tǒng)溯源,告訴讀者在自媒體上,廣泛流傳的每一個謊言起源,傳播路徑,還原被遮蔽的事實真相,力求還原一個“更復(fù)雜、更真實、更全面”的伊朗社會和歷史,以戳破那些簡化的虛假敘事。
現(xiàn)在開始第一篇
一、虛假敘事一:“伊朗是阿塞拜疆族統(tǒng)治波斯人”——真相,哈梅內(nèi)伊是混血血統(tǒng)
虛假敘事:伊朗是“小族臨大國”——占人口少數(shù)的阿塞拜疆族通過教士集團(tuán)統(tǒng)治占多數(shù)的波斯民族。這一敘事目的是制造伊朗政府缺乏支持根基,虛構(gòu)阿塞拜疆和波斯人存在激烈的民族矛盾沖突。
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溯源調(diào)查:這一說法的起源地是2025年6月的中國互聯(lián)網(wǎng),伊以沖突升級期間,盧某自媒體作者在其文章中系統(tǒng)性地提出了以下核心觀點:
· 伊朗目前是“小族臨大國”模式,與晚清中國情況類似。
· 少數(shù)族裔阿塞拜疆人的教士集團(tuán)和革命衛(wèi)隊實際控制了伊朗權(quán)力。
· 他甚至提出了伊朗應(yīng)該效法孫中山,“驅(qū)除阿虜、恢復(fù)波斯”的荒謬結(jié)論。
這一論述首次將中國清朝歷史中的“滿漢矛盾”,刻舟求劍的套用在伊朗身上,構(gòu)建了“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治波斯人”的分析框架。
事實真相:這一說法與伊朗的社會政治現(xiàn)實嚴(yán)重不符。
第一,伊朗統(tǒng)治階層仍以波斯人為主,哈梅內(nèi)伊實際上是波斯人和阿塞拜疆混血(他的父親是阿塞拜疆族,母親是波斯族)
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而在哈梅內(nèi)伊之前,伊朗最高領(lǐng)袖霍梅尼的血統(tǒng)則是波斯血統(tǒng)(他的父親是波斯裔印度人,祖籍波斯,生于印度,后遷回伊朗,母親是波斯族)
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——伊朗政府歷史包括今天的大多數(shù)總統(tǒng)(拉夫桑賈尼、哈塔米、魯哈尼、萊希均為波斯人)、軍隊高官(蘇萊曼尼是盧爾人)的核查顯示,阿塞拜疆人的比例并未超出其人口占比(15%-20%)。
第二,什葉派選最高領(lǐng)袖基于宗教知識和地位,而非民族身份,認(rèn)為基于民族身份選宗教領(lǐng)袖,是對什葉派宗教的無知。
正如天主教世界,不會因為教皇方濟(jì)各,是阿根廷人就說“阿根廷人統(tǒng)治天主教世界,阿根廷人統(tǒng)治法蘭克民族”
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第三,伊朗民族政策的真相是——不是小族臨大國,而是恰恰相反。
霍梅尼時期曾延續(xù)波斯民族同化政策,禁止阿塞拜疆人慶祝傳統(tǒng)篝火晚會,每年6月20日派警察巡邏阿塞拜疆人聚集地區(qū)。
若真存在“阿塞拜疆教士集團(tuán)”,怎會打壓本民族文化?
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虛假敘事傳播鏈路:
→盧某等自媒體大V,在對伊朗缺乏深度調(diào)研和研究情況下,基于表象觀察,率先拋出“阿塞拜疆教士集團(tuán)統(tǒng)治伊朗”的觀點,并將其包裝為“深度分析
→ 各大平臺的中小自媒體看到該話題具有爆款潛力,紛紛進(jìn)行“洗稿”和二次創(chuàng)作,摘取核心論點,配上抓人眼球的標(biāo)題(如《伊朗不是晚清,而是下一個敘利亞》),進(jìn)一步放大傳播
→ 社交媒體碎片化:在微博、知乎、抖音等平臺,該說法被進(jìn)一步碎片化,部分用戶將其作為既定事實引用,形成“三人成虎”的效應(yīng)。
→ 被部分用戶作為“既定事實”引用。并在近年臺獨(dú)網(wǎng)軍對中國大陸的認(rèn)知戰(zhàn)里,作為影射敘事,以挑撥在今天的中國社會里,同樣早就已經(jīng)并不存在的滿漢民族矛盾。
這一傳播鏈條利用讀者對伊朗內(nèi)部情況不熟悉的信息差,缺乏核查能力,將復(fù)雜政治簡化為符合中國讀者歷史經(jīng)驗的“小族臨大國”敘事。
第二篇預(yù)告:
對伊朗是神權(quán)政權(quán)這一虛假敘事的揭露
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