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作者 |梳子姐
準確地說,這個世界已經沒有釋永信,只有等待審判的劉應成。
3月20日,嵩山少林寺原住持釋永信涉嫌職務侵占、挪用資金、非國家工作人員受賄、行賄四宗罪被提起公訴。曾經身披袈裟的佛門住持,褪去光環站上被告席,不僅觸碰了法律紅線,更嚴重違背了出家人的本分與戒律。
除被提起公訴的罪名,釋永信還涉及違反戒律、與他人保持不正當關系并育有子女問題。雖然生活作風問題不涉及違法,然而比違法更讓人詬病。
其實,10多年前就有一場針對釋永信的舉報,不過他卻以"查無實據"的結論過關了。如今問題終被查實,當年調查的疏漏之處值得反思。
換個角度看,如果當年調查能夠更加深入,及時止住妄行,何至于到今天這個地步。奈何方丈亦是凡間一俗子,是抗拒不了滾滾紅塵的。
同樣令人關注的是,起訴書指控釋永信行賄,但受賄方身份尚未公開。從案件性質看,受賄方大概率具備影響少林寺利益的職務便利,且與釋永信存在長期工作往來或業務交集。
少林寺商業版圖橫跨文旅、地產、知識產權等多個領域,不同環節可能涉及不同的權力節點。這意味著受賄方可能并非單一個體,而是呈現鏈條化特征,從具體辦事人員到決策層,形成多層級的利益分配結構。
當然,在司法機關公布具體信息前,這些都只是基于公開商業行為的邏輯推演,任何具體指向均屬不當。
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換個角度看,當年保住釋永信的人,或許并非某個具體個人,而是一套讓權力與資本過度糾纏的體制環境。如果當時能夠有所戒懼,及時止住妄行,何至于到今天這個地步。
奈何方丈亦是凡間一俗子,是抗拒不了滾滾紅塵的。
據佛教經典所言,"出家如初,成佛有余"。出家人的本分就是持戒修行、弘法利生、守護佛門清凈,遠離世俗名利紛爭,可是釋永信早把這些東西拋到腦后。
他曾經說過,和尚也要吃飯,這是他力推少林寺商業化的初衷。在外界看來,釋永信既是出家人,更是一個成功的商人,被外界視為像CEO一樣經營著少林寺。
如今,"少林"二字已成估值數十億的文化IP,從游戲授權到聯名月餅,商業觸角無孔不入。少林寺的商業化進程始于對自身文化價值的認知和保護,然而一旦過度商業化,佛門便難保清凈。
作為"佛門CEO",釋永信想的念的,不再是青燈佛號,而是怎樣投資,怎么賺錢。買地、賣藥、開發網游、涉足電商,只要能夠賺錢,釋永信治理下的少林寺幾乎沒有不涉足的。
印樂法師接任少林寺住持后,叫停了諸多商業化行為,寺內重又恢復莊嚴清凈,這才應該是佛家重地該有的樣子。
禪者之道,貴在守本分、持平常心。寺廟有寺廟的樣子,出家人有出家人的樣子,這個要求并不過分。
僧人有僧人的本分,當持戒修行、清凈自持;官員有官員的本分,應勤政為民、清正廉潔;商人有商人的本分,需誠信經營、守正創新;普通人有普通人的本分,宜堅守底線、踏實立身。
萬物各有其道,各行各有其規,任何行業、任何領域都應該有自己的樣子,而不是單純地一味為了錢而失去本我。
若財迷心竅,逾越本分,被欲望裹挾,被名利蒙蔽,必然會偏離正軌,最終自食惡果。
俗世有法紀嚴明,佛門講因果循環,其實都是一個道理。法網恢恢,疏而不漏;戒律昭昭,不容褻瀆。
釋永信讓千年少林蒙塵,也給深陷名韁利索者敲響了警鐘。
暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;經聲佛號,喚回苦海迷路人。
做人難,出家亦難,誘惑無處不在。道理都懂,關鍵在一念之間,就看能不能把持住自己了。
最后提醒大家,釋永信的事再次表明,沒有任何一具肉身值得頂禮膜拜,無論他披著什么樣的行頭。
因為只要是肉身,就有弱點,就有不為人知的幽暗。
-完-
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