真正的旅游快樂,究根溯源,并非在于去過了多少景點(diǎn),拍攝了多少照片,而是在于你能不能在陌生之地,再度尋回感受生活的能力。好多人將旅游弄成了任務(wù),最終比上班更為疲累。實(shí)際上的快樂,常常隱匿于那些計(jì)劃之外的瞬間。
怎樣找到旅游快樂
切勿把行程弄成滿滿當(dāng)當(dāng)、毫無間隙的樣子。我見識(shí)過好多這樣的人,一天之中馬不停蹄地趕赴七八個(gè)景點(diǎn),在旅途期間,一上車就昏昏欲睡,一下車就趕忙拍照留念,等旅行結(jié)束回來問他們都瞧見了啥,卻發(fā)覺他們啥都記不起來。真正切實(shí)可行的做法應(yīng)該是,每天僅僅安排一兩個(gè)核心地點(diǎn)去游玩,把其余的時(shí)間空出來,不做過于緊湊的籌劃。舉例來說,在云南沙溪這個(gè)地方,我干脆在客棧里,悠然自得地躺了滿滿一個(gè)下午,十分安靜地望著天上云朵的變化,緩緩地品味著香茗,愜意閑適地跟老板娘交談,反倒因此聽聞了諸多饒有興味的故事。由此可知,快樂并不是依靠匆忙趕制而得來的,而是在慢下來以后自然而然地呈現(xiàn)出來的。
快樂從哪里來
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快樂的直接源頭是新鮮感,當(dāng)你走在完全陌生的街道,鼻子聞到?jīng)]聞過的食物香氣,耳朵聽到聽不懂的方言,這時(shí)你的大腦會(huì)快速被激活,可是這種新鮮感不是靠走馬觀花式瀏覽能得到的,而是要全身心投入才行。
曾有一次,是在伊斯坦布爾,我花費(fèi)一小時(shí),去觀看一位老人制作土耳其烤肉,他切肉的時(shí)候,有著那種有條不紊的節(jié)奏,撒調(diào)料的時(shí)候,帶著那份專注認(rèn)真的神情,那種匠人所特有的狀態(tài),其本身就足以讓人心里產(chǎn)生愉悅,快樂的本質(zhì)處在,你在那一個(gè)時(shí)刻能夠完完全全地沉浸在其中。
為何旅游讓人快樂
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那種在日常生活里呈現(xiàn)出的周而復(fù)始的重復(fù)性,通常會(huì)在人毫無覺察的時(shí)候,致使其變得麻木,仿佛陷入到一種機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)模式當(dāng)中。而旅游恰似一股強(qiáng)勁有力的外力,強(qiáng)行把你從原本熟悉且已經(jīng)既定的角色里使勁拽出來。處在旅游的情境下,你不再是那個(gè)會(huì)遭受老板責(zé)罵的員工,也不再是那個(gè)時(shí)刻被孩子緊緊纏著的父母 ,此時(shí)的你僅僅不過是一個(gè)純粹用于觀察世界的觀察者。這種角色被剝離開來的狀態(tài),能夠在極大程度上降低人所承受的壓力。
在心理學(xué)范疇內(nèi),存在一個(gè)術(shù)語稱作“注意力恢復(fù)理論”,其所闡釋的內(nèi)容是,自然環(huán)境以及具備新異感的環(huán)境,能夠?yàn)槟愕亩ㄏ蜃⒁饬μ峁┮粋€(gè)得以休憩的契機(jī)。當(dāng)你處于旅游期間,并非需要始終滿心記掛著回復(fù)消息、匆忙趕忙去完成任務(wù),你的大腦才能夠切實(shí)地松弛下來,進(jìn)而進(jìn)入到一種全然放松的狀況之中。
如何讓快樂持久
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相當(dāng)多的人于旅游返回之后會(huì)陷入到失落的情緒里頭,探尋其緣由,乃是那跟隨著假期一同到來的快樂同樣也隨之消失不見了。要是想要讓這份快樂能夠得以繼續(xù)保持,不妨試著去做兩件事情。其一,把在旅途中所養(yǎng)成的某一個(gè)小習(xí)慣帶回平常的生活當(dāng)中,比如說在某個(gè)安寧的小鎮(zhèn)所形成的早起散步的習(xí)慣,回到喧嘩的城市之后仍舊持續(xù)堅(jiān)持下去。其二,不要急切地去進(jìn)行分享,給自身留出一點(diǎn)時(shí)間來緩緩地進(jìn)行消化。我自身曾有這般的經(jīng)歷,于一回旅行結(jié)束以后,間隔了一個(gè)月才著手去整理照片,再撰寫游記,當(dāng)再度回味那些旅途的細(xì)節(jié)之際,內(nèi)心所體會(huì)到的快樂居然比當(dāng)時(shí)身處旅途之時(shí)還要強(qiáng)烈。快樂實(shí)際上是需要沉淀的,要是急急忙忙地把它曬出去,那么它就會(huì)消散不見。
在你最近一次的旅行當(dāng)中,是否存有那么一個(gè)瞬間,致使你直至如今回想起來依舊會(huì)出現(xiàn)發(fā)笑的情況呢?誠摯歡迎各位在評(píng)論區(qū)域展開分享,以便能夠讓更多的人一同去感受這般的一份快樂喲。
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