“一夫多妻”的中東國家，成立多妻研究院，男人免費娶4個妻子

伴隨社會演進與文明躍升，全球范圍內推行“一夫一妻”婚姻模式的國家持續增多；然而在部分區域，“一夫多妻”的古老婚制依然根深蒂固、代代相傳。

中東地區長期因地緣紛爭與安全局勢備受國際聚焦，但鮮為人知的是，這一片土地上，“一夫多妻”并非邊緣現象，而是深入日常、嵌入法理與信仰體系的主流婚俗形態。

在中東諸國之中，有一個國家不僅完整延續著“一夫多妻”的法定婚姻框架，更有學者公開倡議設立“多妻研究院”，系統性推動該制度復興——目標直指讓符合條件的男性依法無償迎娶四位配偶。

照常理推斷，一名男子無需承擔聘金即可合法納四房為妻，且獲國家層面政策背書，本應成為無數男性心馳神往的理想圖景；可現實卻截然相反：沙特民間男性群體普遍憂心忡忡、集體抵制此項提議，甚至發起輿論反彈。背后究竟隱藏著怎樣的深層邏輯？

沙特阿拉伯

聽到這里，不少讀者或許正急于確認這個國家的真實身份——它正是沙特阿拉伯。作為中東最具代表性的主權國家之一，沙特以“石油心臟”之名響徹世界，其國際辨識度極高。

盡管大眾對沙特的認知已較為廣泛，但多數人對其理解仍停留在能源富庶、宗教濃厚等宏觀標簽層面，對其地理肌理、人口結構、氣候特征及現代治理細節，了解尚顯單薄。

先看區位格局：沙特坐落于阿拉伯半島腹地，東瀕波斯灣，西接紅海，陸上與約旦、伊拉克、科威特、阿拉伯聯合酋長國、阿曼及也門六國直接毗鄰，堪稱中東地緣網絡的樞紐節點。

僅從空間坐標便可感知，沙特穩居整個中東戰略版圖的核心地帶。其國土總面積達225萬平方公里，不僅是阿拉伯世界最大國家，更是全中東疆域最遼闊的主權實體，由此奠定其區域主導地位的自然基礎。

雖坐擁廣袤疆土，沙特總人口卻僅為3500余萬人，人口密度低至每平方公里不足16人，屬典型地廣人稀型國家，這也深刻影響著其城市化節奏與公共服務布局。

世人熟知沙特的“黑金名片”——石油。據最新權威勘測數據，該國已探明原油儲量高達382億噸，占全球總儲量比重逾17%，穩居世界第二，僅次于委內瑞拉，遠超伊朗、伊拉克等鄰國。

數十年來，“石油王國”之稱實至名歸，油氣出口長期占據財政收入八成以上，支撐起全民高福利體系，亦使其躍升為中東經濟實力最強、人均GDP最高的國家之一。

若論自然風貌，沙特則被冠以“沙漠王國”之譽。全國地形整體呈西高東低態勢，西部為希賈茲與阿西爾高原，東部延伸至魯卜哈利大沙漠；境內超95%區域覆蓋沙丘、礫漠與干涸河床，荒漠景觀占據絕對主導。

復雜地形催生多元氣候類型：西部高原地帶呈現典型地中海式氣候，冬暖夏涼、降水集中；而廣袤內陸與東部平原則屬極端亞熱帶沙漠氣候，夏季酷熱難耐，白天氣溫屢破50℃大關，地表溫度更可飆升至70℃以上。

在精神信仰維度，沙特是伊斯蘭教兩大圣地——麥加與麥地那的所在地，全國實行伊斯蘭教法（沙里亞法）為根本憲政依據，宗教深度融入國家治理與日常生活。

伊斯蘭文化塑造了鮮明視覺符號：男性普遍佩戴白色纏頭巾（ghutra），女性則須身著黑色罩袍（abaya）并遮蓋面部（niqab），這些裝束既是信仰表達，也是法律強制要求。

一夫多妻的沙特

受《古蘭經》第四章第3節明文授權，沙特法律明確認可男性可在滿足公平前提下最多締結四段有效婚姻，該制度擁有充分宗教正當性與司法執行力。

表面看，“一夫多妻”似為男性特權，理應廣受歡迎；但實際調研顯示，沙特適齡男性中主動選擇多偶婚姻者逐年遞減，抗拒情緒日益高漲。這背后，絕非觀念滯后所致，而是多重現實壓力疊加的結果。

時間回溯至2017年4月，沙特阿卜杜勒阿齊茲國王大學女性學者霍齊·米爾扎教授正式提出一項引發全網熱議的構想：籌建國家級“多妻研究院”，旨在系統研究、傳承并優化本土多偶婚姻實踐。

該機構定位并非單純倡導數量擴張，而是強調婚姻的社會功能修復——尤其聚焦于提升大齡未婚女性、離異女性及喪偶女性的婚配機會與生活保障。

米爾扎進一步設計激勵機制：凡能在30日內依法完成三次婚姻登記的男性，若三位配偶分別對應初婚、再婚與守寡三種人生狀態，則視為履行社會責任典范。

達成上述條件者，可在婚后第十年申請第四次婚姻豁免權——即免除全部法定彩禮（mahr）、公證費及住房配置義務，由國家財政專項補貼落實。

需特別指出，在沙特現行婚俗中，男方須向每位新娘支付不低于5萬沙特里亞爾（約合9.5萬元人民幣）的法定彩禮，并配套提供獨立居所、交通工具及家庭開支保障。米爾扎原以為此政策極具吸引力，未料招致男性群體大規模質疑與反對。

歷史縱深來看，多偶婚姻確曾高度盛行：開國君主伊本·沙特一生共迎娶38位王后，誕育子嗣逾千，其中獲得正式冊封的王子多達5000余人，堪稱人類王室史上罕見案例。

但步入21世紀后，沙特男性普遍轉向單一配偶模式，既有價值觀變遷驅動，更源于切實可感的生活成本重壓。

即便坐擁石油財富，普通中產家庭供養四位配偶及其子女所需的教育、醫療、住房、交通及社交支出，年均總額常突破百萬里亞爾（折合人民幣超190萬元），遠超多數工薪階層承受極限。

尤為關鍵的是，沙特《家庭法》第20條明確規定：丈夫必須在物質供給、居住條件、情感投入及子女撫養等方面對諸位妻子保持絕對均衡，任何偏袒行為均可構成離婚法定事由。

這意味著，原本用于一位配偶的住房預算需擴展為四套同品質住宅，原本一套車的保養開銷要翻四倍，連節日贈禮、親屬往來、子女升學規劃都必須同步復制四份——這種幾何級增長的壓力，令無數男性望而卻步。

結語

沙特保留“一夫多妻”制度，本質是伊斯蘭教義法理體系與本土傳統深度融合的產物，具有深厚歷史根基與宗教合法性。

但現代社會運行邏輯已發生根本轉變：法律要求的絕對公平，轉化為難以逾越的經濟門檻；四位女性共處一夫之下的復雜人際生態，則構成另一重隱性治理難題。即便財力雄厚者欲踐行此制，亦須征得所有在室配偶書面同意——而協調四位女性在財產分配、子女教育、社交邊界等議題上的共識，其難度不亞于主持一場跨國峰會。

參考：

環球網：沙特女教授呼吁“一夫多妻” 批評者稱將加劇男女比例失衡 2017-04-10人民日報海外版：沙特王室現有5千多個王子 國王娶38個妻子 2017-06-22